1.精气是人体生命活动的动力
 精气是对人体有用的气，是生命活动的动力。人之五脏、六腑、形体、官窍、血和津液等，皆有形而静之物，必须在气的推动下才能活动。如心主行血，肺司呼吸，脾主运化水谷之精微，肾司封藏先天之精气，肝主疏泄气机，胃司受纳水谷……等等生理功能活动，都是在气的推动下进行的。
2.精气足，则生命活动正常
 人出生之前，在母体中已获得了先天之精气；出生之后，通过肺吸入天之清气，由脾胃吸收水谷之精气。三气相合，经过气化，化生人体之精气。这种气推动着人体脏腑、经络、形体和官窍的生理功能活动。精气充足，则生理活动正常，生命力旺盛；若精气不足，称为气虚，推动全身或局部的生理功能活动无力，则出现全身或局部虚弱的征象。应当使用补气法治疗，使精气充足，则诸症亦随之痊愈。
3.人体气的运动必须协调而通畅
 人体气的运动和自然界一样，具有升、降、出、入四种形式。在正常情况下，升与降，出与入应当保持平衡，如果不平衡，则为病态，统称气机失调。如升多降少，谓之气逆；升少降多，谓之气陷……，气逆，如咳嗽、气喘、嗳气、呕吐等，可用降气的方法治疗；气陷，如脱肛、内脏下垂之类，则当用升提的方法治疗。其目的在于通过治疗以恢复气机升、降、出、入的平衡。气运行通畅，血与津液的流动也通畅，则人体处于健康状态。若气行不畅，称为气滞，在气郁滞之处，会表现出闷、胀、痛等症状，可用行气的方法治疗。若气机郁滞日久，还会引起血瘀和津液停聚，则当用行气活血化瘀和行气化痰利湿等方法治疗。
4.中医的精气神理论
 所谓精，在中医学中有三种不同的概念：1)世界上所有气当中的精粹部分。2)泛指人体中一切有用的成分。既包括无形而动之精气，也包括有形之精，如先天之精、后天水谷之精等。3)专指肾中所藏之精，即肾精。
 所谓神，有四种含义：1)自然界物质运动变化的表现及其内在规律。如《素问·天元纪大论》所说的：“物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神。”2)人体内一切生命活动的主宰者。3)一切生物，其生命力的综合外在表现。4)人的精神意识思维活动。这四种概念之中，后三种同中医学的关系十分密切。
 精气神的关系：中医学认为，精有形为生命本原；气无形为生命的动力；神为生命的主宰及体现。三者的关系为：精能化气，精为气之源；气能生精，气能凝聚而凝集为精。精气互化，精足则气充，气足则精盈。精能化神，故为神的物质基础，精盈则神明，精亏则神疲；神能统精，并依赖精而存于体内，神安则精固，神荡则精失。气由精生，又能化神养神，故称为“神之母”，精足气旺则神明；神以气应，又能驭气统精，神明气充则经固。

1.气机：气的运动称为气机。气运动的形式多种多样，但主要有升、降、出、入等几种。
2.气化：是指通过气的运动而产生宇宙各种变化的过程�

看了半天，只知道人是有精有气的。但精、气、神对人体是好是坏？要多少才好？怎样弄多点？根本都没讲嘛�

只有精气，神呢？