其实一直想围绕天珠写点东西，
憋了好久，
憋得那是相当的。。。难受。
这里谈及的天珠，
只包含纯粹的、圈内认可的、有历史、有传承的“古董天珠”。
抱歉，
上周制作的，去年制作的，
新的装饰品，
以及酸蚀碱泡的假珠，
不在讨论之列。
抛开金钱，
抛开欲望，
只为了天珠，
为了藏传，
也算为了自己的爱好，
尽一份微薄之力。，
客观，
冷静的欣赏天珠的魅力，珠的魅力。
关于起源，
有太多神话、故事、传说，
有些可考，
有些不可考，
争论一直不休，
索性舍却不提，
保留天珠的神秘面纱，
何尝不是一种未知的存在感。
材质、工艺，
以及涉及的苯教佛教的融合与政权的交割，
赋予了天珠太多太多谜团。
特殊的地理环境，
虔诚的宗教信仰，
相对稳定的发展历史，
为天珠营造了绝佳的发展基础，
作为传世的价值符号，
越来越受到广大藏友的追捧与青睐，
在此，
谨像给位为天珠文化传播的老哥前辈致以最真挚的感谢，
感谢你们为天珠所做的一切，
让我们这些玩家能够享受天珠带来的快乐。。。
开篇，
天珠的欣赏价值。
曾几何时，
西藏的蓝天白云，
神秘的雪域高原，
已经成为广大驴友、小清新、骚年向往的圣地。
相信，
以讹传讹，
坊间流传的仓央嘉措情诗为此贡献不小。。。。
毕竟，
煽情的文字更能引起更多人的共鸣。
《那一夜，
我听了一宿梵唱，
不为参悟，
只为寻你的一丝气息。
那一月，
我转过所有经轮，
不为超度，
只为触摸你的指纹。
那一年，
我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，
只为贴着了你的温暖。
那一世，
我翻遍十万大山，
不为修来世，
只为路中能与你相遇。
那一瞬，
我飞升成仙，
不为长生，
只为佑你平安喜乐。》
相信每一位对西藏心存向往的兄弟对此都毫无抵抗力。。。。
好吧，
我承认我中毒够深。。。
扯远了，
书归正传。。
天珠之所以魅力无限，
一方面得益于神秘的起源，
另一方面，
跟宗教千丝万缕的联系，
也是其粉丝团体迅速扩大原因。。
有谁不希望得到吉祥的祝福？
有谁能抵抗千年佛法浸润、加持的法物？
那无解、变化无穷的图腾，
更是另粉丝分究根刨底孜孜不倦探求永无止境的魔力。。。
有幸跟拉萨河老师请教天珠概念的划分，
所谓“思”、“措思”、“至纯”的概念，
如何脱离商家的概念炒作，
得到广大藏友的认可，
形成系统的、规范的体系。
首先，
以纯粹外观图腾，
包括美学的范畴划分“至纯”与非至纯，
本身就存在硬伤，
都是不够严谨的学术名词。
“美”这一词，
从根本上受个体影响太大，
燕瘦环肥，
每个人心里都有自己的汉姆雷特，
从而导致受众不统一，
对天珠的认知标准也不同。
从根本上可以摒弃这一标准。
然后，
材质？
貌似很多现在号称至纯的天珠，
也存在质地不纯、结晶、石纹、缠丝的现象。
也PASS掉。
透光不透光？
这个貌似更不靠谱。
玛瑙本身的矿物性质决定了肯定会投射以及折射光线。
二氧化硅的物理特性决定马蹄纹（包括内风化）的行成与解理走向。
这也是鉴别天珠真假的一个重要特征。
不透光的天珠，
我没有解析过具体成分所以不敢下定论，
但是基本上跟整体白化以及镶蚀有关，
也是后天工艺造成的物理性质补完，
导致对光线的吸收与屏蔽。
这一观点有待于天珠的科学解析，
欢迎师兄前辈指点探讨。
综上所述，
个人感觉“至纯天珠”，
更倾向与能得到大家认可、
集合美感、材质、工艺等元素为一体的“上品天珠”，
或者称之为“极品天珠”。
不是单一商家随便冠以“至纯”这个广告词就可以加以区分的。
某些珠体完整，图案特殊、咬色犀利的“思”和“措思”，
其收藏价值、装饰价值并不遑多让，
也不失作为目前日益看涨的天珠市场一个良好的收藏方式。
天黑了，
要回家做饭~
先写到这，
欢迎大哥前辈们批评、指正，
共同交流~
憋了好久，
憋得那是相当的。。。难受。
这里谈及的天珠，
只包含纯粹的、圈内认可的、有历史、有传承的“古董天珠”。
抱歉，
上周制作的，去年制作的，
新的装饰品，
以及酸蚀碱泡的假珠，
不在讨论之列。
抛开金钱，
抛开欲望，
只为了天珠，
为了藏传，
也算为了自己的爱好，
尽一份微薄之力。，
客观，
冷静的欣赏天珠的魅力，珠的魅力。
关于起源，
有太多神话、故事、传说，
有些可考，
有些不可考，
争论一直不休，
索性舍却不提，
保留天珠的神秘面纱，
何尝不是一种未知的存在感。
材质、工艺，
以及涉及的苯教佛教的融合与政权的交割，
赋予了天珠太多太多谜团。
特殊的地理环境，
虔诚的宗教信仰，
相对稳定的发展历史，
为天珠营造了绝佳的发展基础，
作为传世的价值符号，
越来越受到广大藏友的追捧与青睐，
在此，
谨像给位为天珠文化传播的老哥前辈致以最真挚的感谢，
感谢你们为天珠所做的一切，
让我们这些玩家能够享受天珠带来的快乐。。。
开篇，
天珠的欣赏价值。
曾几何时，
西藏的蓝天白云，
神秘的雪域高原，
已经成为广大驴友、小清新、骚年向往的圣地。
相信，
以讹传讹，
坊间流传的仓央嘉措情诗为此贡献不小。。。。
毕竟，
煽情的文字更能引起更多人的共鸣。
《那一夜，
我听了一宿梵唱，
不为参悟，
只为寻你的一丝气息。
那一月，
我转过所有经轮，
不为超度，
只为触摸你的指纹。
那一年，
我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，
只为贴着了你的温暖。
那一世，
我翻遍十万大山，
不为修来世，
只为路中能与你相遇。
那一瞬，
我飞升成仙，
不为长生，
只为佑你平安喜乐。》
相信每一位对西藏心存向往的兄弟对此都毫无抵抗力。。。。
好吧，
我承认我中毒够深。。。
扯远了，
书归正传。。
天珠之所以魅力无限，
一方面得益于神秘的起源，
另一方面，
跟宗教千丝万缕的联系，
也是其粉丝团体迅速扩大原因。。
有谁不希望得到吉祥的祝福？
有谁能抵抗千年佛法浸润、加持的法物？
那无解、变化无穷的图腾，
更是另粉丝分究根刨底孜孜不倦探求永无止境的魔力。。。
有幸跟拉萨河老师请教天珠概念的划分，
所谓“思”、“措思”、“至纯”的概念，
如何脱离商家的概念炒作，
得到广大藏友的认可，
形成系统的、规范的体系。
首先，
以纯粹外观图腾，
包括美学的范畴划分“至纯”与非至纯，
本身就存在硬伤，
都是不够严谨的学术名词。
“美”这一词，
从根本上受个体影响太大，
燕瘦环肥，
每个人心里都有自己的汉姆雷特，
从而导致受众不统一，
对天珠的认知标准也不同。
从根本上可以摒弃这一标准。
然后，
材质？
貌似很多现在号称至纯的天珠，
也存在质地不纯、结晶、石纹、缠丝的现象。
也PASS掉。
透光不透光？
这个貌似更不靠谱。
玛瑙本身的矿物性质决定了肯定会投射以及折射光线。
二氧化硅的物理特性决定马蹄纹（包括内风化）的行成与解理走向。
这也是鉴别天珠真假的一个重要特征。
不透光的天珠，
我没有解析过具体成分所以不敢下定论，
但是基本上跟整体白化以及镶蚀有关，
也是后天工艺造成的物理性质补完，
导致对光线的吸收与屏蔽。
这一观点有待于天珠的科学解析，
欢迎师兄前辈指点探讨。
综上所述，
个人感觉“至纯天珠”，
更倾向与能得到大家认可、
集合美感、材质、工艺等元素为一体的“上品天珠”，
或者称之为“极品天珠”。
不是单一商家随便冠以“至纯”这个广告词就可以加以区分的。
某些珠体完整，图案特殊、咬色犀利的“思”和“措思”，
其收藏价值、装饰价值并不遑多让，
也不失作为目前日益看涨的天珠市场一个良好的收藏方式。
天黑了，
要回家做饭~
先写到这，
欢迎大哥前辈们批评、指正，
共同交流~
