中国的五术，即山医卜命相，源远流长，是我们的古圣先哲留给我们的瑰宝，是中国传统文化的一部份。在几千年的历史长河里，她经历了千锤百炼，流传至今，千古不衰。在秦始皇焚书坑儒行动中，五术的书却例外地被官方保留下来。在现代科学和文明都相当发达的日本、东南亚、港、澳、台等国家和地区，五术仍然很盛行，可见五术的魅力之大。现代科学是在大量的实践中来的，五术也是我国先哲们长期实践的结晶，我们无须把五术套入现代科学的圈子里，但她却是完全符合中国先哲们发明的“大道”的。
　　五大方术都蕴藏着宇宙的运行规律～“道”，其哲学核心都是“阴阳五行”、“天人合一”观。它们都是研究人类命运的方法技术，目的都是测灾防灾，趋吉避凶。显然,它们的方法技术各异，层次有别。
　　“山”，就是指修道、修炼、养生、气功等术；山是道行，其层次最高，是趋吉避凶、改变命运的最好法门。
　　“医”，就是医术，治病的方法，这是有了病之后采取措施的一种被动方法，它对未病，尤其是天灾横祸，就毫无办法。
　　“卜”，是指八卦、三式（奇门、六壬、太乙）等类预测术，亦称为占卜；一般多为短期行为，其长处是预测范围广，世事国事生活诸事均可预测。
　　“相”，是从人、物、地等形相上研究人类命运的方法，包括手面相、风水地理等术。
　　“命”，是以出生时间来研究个人命运的方法，种类和派别繁多，其中主要有四柱命理学和紫微斗数命理学。
　　五大方术是互相联系、相辅相承的，最宜五术互相研参。修炼者处于低层次时，仍然受到命运的左右，研究命相后，可以找到克服命运束缚的方法，找到修炼和沟通宇宙的最佳方位及良师益友，人随星转，星照人和，从而更好更快地修炼成功。研究卜命相的人，亦应该研究和修炼山术和医术，以提高灵感、智慧和身体素质，从而提高预测水平和趋吉避凶术，否则很难达到高层预测水平，或因此而致晦气缠身、疾病灾厄。