源于司马光的<<资治通鉴>>中有提到，汉武有秦皇之过，但没有秦皇之祸。此后，常用秦皇汉武并称。

2、 他建立了一个国家（中国）前所未有的尊严!
他给了一个族群（中华民族）挺立千秋的自信!
他的国号（汉）成了一个民族（汉族）永远的名字!
他就是中国历史上雄才伟略的千古一帝——汉武大帝刘彻。

3、班固《汉书》：
汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。
孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。
兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐。建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。?
如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉！
吴裕垂《廿四史札记》：?
武帝雄才大略，非不深知征伐之劳民也，盖欲复三代之境土，削平四夷，尽去后患，而量力度德，慨然有舍我其谁之想。
于是承累朝之培养，既庶且富，相时而动，战以为守，攻以为御，匈奴远遁，日以削弱。
至于宣、元、成、哀，单于称臣，稽玄而朝，两汉之生灵，并受其福，庙号‘世宗’，宜哉！

4、汉代的时候，每个皇帝都有谥号，但是不是每个皇帝都有庙号。汉武帝的谥号是孝武，所以全称应该是汉孝武皇帝。但是因为两汉的皇帝里除了高皇帝刘邦和光武皇帝刘秀的谥号之外，所有的皇帝谥号都是孝某（如孝文皇帝刘恒，孝景皇帝刘启等），所以在称呼这些皇帝的时候都把孝字略去了。汉武帝的庙号是世宗。汉朝给皇帝上庙号的标准非常严，所谓“有功称祖，有德称宗”，不是每个皇帝都有庙号的（著名的汉景帝就没有庙号）。其他几个庙号还有太祖高皇帝，太宗孝文皇帝，中宗孝宣皇帝，世祖光武皇帝，显宗孝明皇帝，肃宗孝章皇帝。但是到了唐代以后，庙号就不值钱了，不管什么皇帝都来一个。而且唐代以后皇帝的谥号就开始花样多起来了，庙号反而显得简洁明了。所以唐代以后皇帝多称呼他们的庙号了。

以下是几次对匈奴战争的意义。

1、马邑之战 意义：汉武帝第一次对匈奴出兵

2、龙城之战
意义：汉武帝反击匈奴侵略的第一次告捷
注：名将卫青在此役之中首次出兵作战并告捷

3、元朔反击战

5、漠南之战
一、开始由国内的防御转变为在匈奴境内追击匈奴(由战略防御到战略进攻)
二、进一步巩固了朔方要地，彻底消除了匈奴对长安的直接威胁，并将匈奴左右两部切断，以便分而制之。

6、定襄之战
一、扩大了对匈奴作战的战果，迫使匈奴主力退却漠北一带，远离汉境。
二、为汉武帝彻底打败匈奴创造了有利条件。

7、河西之战(河西争夺战)
一、汉朝控制了河西地区，截断了匈奴和羌人的联系，实现了“断匈奴右臂”的战略目标。
二、打开了那地通往西域的道路。

八、漠北之战
一、给予匈奴重大打击，严重地削弱了匈奴的势力，造成了“幕南无王庭”的局面。
二、匈奴失去水草丰盛、气候温和的河南、阴山和河西三大基地，从此远徙漠北苦寒之地，人畜锐减，开始走向衰落。

总意义：1、使国家更加统一
2、为经济文化的发展创造了极为有利的条件
3、为汉王朝加强和巩固边防建设、，促进中国与中亚、西亚各国人民的友好往来开辟了道路。