假期的日子接近尾声,开始慢慢收拾行囊了。这时,大姑抱着侄女儿走到我旁边,侧身担忧轻轻耳语:“难道真的不去看看你妈妈和老家吗?”鼻子猛地一酸,差点泪滴心上。我知道,她是怕我落个不孝的骂名。
刚入秋,天气骤变。很不幸地,我感冒了,且在接下来的时间里不见好传,所谓的计划赶不上变化大概就是这样。大姑把我送进了医院,因为我已吃不下任何东西了,不停地咳血。在医院的日子,我偷偷地去看了母亲,回来病情加重了。我十分的痛苦,不管是心还是身体。所以打算去故乡看看,一方面散心,一方面爷爷要过生了,去给他上一炷香。
渐进故乡时,天气又隐晦了起来,冷风扑面而来,顿时有了落泪的冲动。那远近横竖着看都是萧索的荒村,瓦楞上枯草细茎当风抖擞,地坝上杂草丛生盖过头顶,没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来,那个熟悉的故乡已不复存在了。
陈世松老人曾说过:四川是中国一块典型的内陆农业文明的沃土,四川人一向局限于盆地内家庭和家乡这个小圈子里,轻易不愿意离开家门,远走高飞。我不知道我尤为的恋家是不是可以归咎于我是一个生活在有着农业文明传统的四川,所以一向依恋自己的故土家园。
是的。家,一直都像根风筝线,拴住了我高飞的心。每次将离,收拾行李,鼻子酸酸的,眼泪在框打转;将回,激动之情,言于其表,遮也遮不住。爷爷曾语重心长地教育道:小钱,盆地内外两重天呀。盆地内只能是任人欺凌宰割的虫,而冲出盆地你才能成为万物之灵性的龙。不出夔门,妄为少年。那时,我不以为然。一、我有雨。他会保护我。二、我不是“少年”,是“少女”。但如今来看,因为长大了,雨离开了,关注点不同了。这句“在川是虫,出川是龙”的结论颇有种“墙内开花墙外香”的味道。但对于我来说,“出川”的可能性很大,这不仅仅是因为职业的问题,而是我不甘“眼界如井蛙”。我渴望腾云驾雾翱翔于九天之上,渴望劈波斩浪遨游于四海之中。
这与陈世松老人所说的“恋家”产生了矛盾。对于“恋家”这问题,我确实矛盾不已。在明知“安乐窝”是销蚀志人开拓进取的锋芒和锐气,依然内心煎熬而执意为之。我不知道我的“天府情结”是不是由一文章所说的那样:在秦灭蜀时,受到灭国弃鼎和文化上的强制融合而刺激引起的?但不管从哪方面来看,这种可能性是微乎其微。那形成这种情结的更大程度上可能是因为那个熟悉的人。可一想到熟悉的人,也不再熟悉了,不由得心生悲戚。
站在土墙面前,不敢再继续想像,只好呆呆地看着这一切的一切。
刚入秋,天气骤变。很不幸地,我感冒了,且在接下来的时间里不见好传,所谓的计划赶不上变化大概就是这样。大姑把我送进了医院,因为我已吃不下任何东西了,不停地咳血。在医院的日子,我偷偷地去看了母亲,回来病情加重了。我十分的痛苦,不管是心还是身体。所以打算去故乡看看,一方面散心,一方面爷爷要过生了,去给他上一炷香。
渐进故乡时,天气又隐晦了起来,冷风扑面而来,顿时有了落泪的冲动。那远近横竖着看都是萧索的荒村,瓦楞上枯草细茎当风抖擞,地坝上杂草丛生盖过头顶,没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来,那个熟悉的故乡已不复存在了。
陈世松老人曾说过:四川是中国一块典型的内陆农业文明的沃土,四川人一向局限于盆地内家庭和家乡这个小圈子里,轻易不愿意离开家门,远走高飞。我不知道我尤为的恋家是不是可以归咎于我是一个生活在有着农业文明传统的四川,所以一向依恋自己的故土家园。
是的。家,一直都像根风筝线,拴住了我高飞的心。每次将离,收拾行李,鼻子酸酸的,眼泪在框打转;将回,激动之情,言于其表,遮也遮不住。爷爷曾语重心长地教育道:小钱,盆地内外两重天呀。盆地内只能是任人欺凌宰割的虫,而冲出盆地你才能成为万物之灵性的龙。不出夔门,妄为少年。那时,我不以为然。一、我有雨。他会保护我。二、我不是“少年”,是“少女”。但如今来看,因为长大了,雨离开了,关注点不同了。这句“在川是虫,出川是龙”的结论颇有种“墙内开花墙外香”的味道。但对于我来说,“出川”的可能性很大,这不仅仅是因为职业的问题,而是我不甘“眼界如井蛙”。我渴望腾云驾雾翱翔于九天之上,渴望劈波斩浪遨游于四海之中。
这与陈世松老人所说的“恋家”产生了矛盾。对于“恋家”这问题,我确实矛盾不已。在明知“安乐窝”是销蚀志人开拓进取的锋芒和锐气,依然内心煎熬而执意为之。我不知道我的“天府情结”是不是由一文章所说的那样:在秦灭蜀时,受到灭国弃鼎和文化上的强制融合而刺激引起的?但不管从哪方面来看,这种可能性是微乎其微。那形成这种情结的更大程度上可能是因为那个熟悉的人。可一想到熟悉的人,也不再熟悉了,不由得心生悲戚。
站在土墙面前,不敢再继续想像,只好呆呆地看着这一切的一切。