（1） 润子是玉盛的，秦腔是戏圣的，做唱是并重的，文武是不挡的；
（2） 云亭是宗张的，须生是宗师的，继承是全面的，创新是突出的；
（3） 德育是法盛的，创派是兰州的，技艺是惊人的，如今是失传的；
（4） 立杰是木匠的，道袍是擅长的，嗓音是天罡的，子徒是泰斗的；
（5） 顺子是天才的，戏圣是他舅的，祭灵是演绝的，刘备是哭活的；
（6） 文鹏是鸿泰的，长年傍三意的，烧火是拿手的，诸葛是唱死的；
（7） 家彦是三意的，出科是榛苓的，台风是效李的，棣华是他家的；
（8） 善民是易俗的，誉满是京华的，命运是多舛的，早逝是惨痛的；
（9） 国斌是尚友的，出科是三意的，创立是集义的，红生是出众的；
（10）德明是西府的，名震是三秦的，唱念是流传的，可以是欣赏的；
（11）毓中是泰斗的，大器是晚成的，同行是称赞的，衰派是一绝的；
（12）易平是秦钟的，辕门是经典的，唱功是一流的，鼻腔是共鸣的；
（13）克勤是正俗的，配演是木偶的，行腔是激荡的，观众是尊仰的；
（14）化鹏是五一的，出科是化民的，允文是善唱的，允武是能打的；
（15）集荣是集义的，师承是顺子的，文武是兼备的，黑白是皆能的；
（16）更平是平乐的，为人是谦逊的，唱念是非凡的，做打是精妙的；
（17）晓春是坤伶的，成名是很早的，诸葛是神品的，延景是潇洒的；
（18）正绪是尚友的，坐科是正俗的，唱念是清亮的，字字是珠玑的；
（19）新贤是新汉的，须生是台柱的，后来到三意的，纱帽是称王的；
（20）仁义是下海的，先天是极佳的，后天是努力的，成就是瞩目的；
（21）警学是长安的，陇南是红透的，录像是不少的，不过是私人的；
（22）志秀是巾帼的，须眉是不让的，去世是太早的，戏迷是怀念的；
（23）君秋是多能的，编演是一身的，家庭是艺术的，夫唱是妇随的；
（24）宗翰是三意的，授业是苏氏的，传统是规范的，红灯是样板的；
（25）开元是华阴的，眉户是称王的，感情是投入的，声腔是如雷的；
（26）留华是全面的，小生是兼演的，扮相是漂亮的，唱腔是浮华的；
（27）良生是自学的，表演是粗糙的，嗓子是不错的，早先是规范的；
（28）发牢是凭嗓的，做工是没有的，年纪是不大的，退休是可惜的；
（29）随社是刻苦的，演戏是卖力的，嗓子是浪费的，死板是不行的；
（30）宏义是耽搁的，师承是有道的，同辈是突出的，时代是不幸的。
（2） 云亭是宗张的，须生是宗师的，继承是全面的，创新是突出的；
（3） 德育是法盛的，创派是兰州的，技艺是惊人的，如今是失传的；
（4） 立杰是木匠的，道袍是擅长的，嗓音是天罡的，子徒是泰斗的；
（5） 顺子是天才的，戏圣是他舅的，祭灵是演绝的，刘备是哭活的；
（6） 文鹏是鸿泰的，长年傍三意的，烧火是拿手的，诸葛是唱死的；
（7） 家彦是三意的，出科是榛苓的，台风是效李的，棣华是他家的；
（8） 善民是易俗的，誉满是京华的，命运是多舛的，早逝是惨痛的；
（9） 国斌是尚友的，出科是三意的，创立是集义的，红生是出众的；
（10）德明是西府的，名震是三秦的，唱念是流传的，可以是欣赏的；
（11）毓中是泰斗的，大器是晚成的，同行是称赞的，衰派是一绝的；
（12）易平是秦钟的，辕门是经典的，唱功是一流的，鼻腔是共鸣的；
（13）克勤是正俗的，配演是木偶的，行腔是激荡的，观众是尊仰的；
（14）化鹏是五一的，出科是化民的，允文是善唱的，允武是能打的；
（15）集荣是集义的，师承是顺子的，文武是兼备的，黑白是皆能的；
（16）更平是平乐的，为人是谦逊的，唱念是非凡的，做打是精妙的；
（17）晓春是坤伶的，成名是很早的，诸葛是神品的，延景是潇洒的；
（18）正绪是尚友的，坐科是正俗的，唱念是清亮的，字字是珠玑的；
（19）新贤是新汉的，须生是台柱的，后来到三意的，纱帽是称王的；
（20）仁义是下海的，先天是极佳的，后天是努力的，成就是瞩目的；
（21）警学是长安的，陇南是红透的，录像是不少的，不过是私人的；
（22）志秀是巾帼的，须眉是不让的，去世是太早的，戏迷是怀念的；
（23）君秋是多能的，编演是一身的，家庭是艺术的，夫唱是妇随的；
（24）宗翰是三意的，授业是苏氏的，传统是规范的，红灯是样板的；
（25）开元是华阴的，眉户是称王的，感情是投入的，声腔是如雷的；
（26）留华是全面的，小生是兼演的，扮相是漂亮的，唱腔是浮华的；
（27）良生是自学的，表演是粗糙的，嗓子是不错的，早先是规范的；
（28）发牢是凭嗓的，做工是没有的，年纪是不大的，退休是可惜的；
（29）随社是刻苦的，演戏是卖力的，嗓子是浪费的，死板是不行的；
（30）宏义是耽搁的，师承是有道的，同辈是突出的，时代是不幸的。
