召唤帮顶党

帮顶
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　　　 　要比吃饭，谁也没有我凶残，因为我是一个为吃饭而生的男人，吃饭就是我的第二生命。
　　　--来自饭桶客户端

文体不限（日记，考察报告，论文，散文，随笔 均可）
任选一题，占80分：3周以后（12月11日）发电子版到 zhangzuqun@126.com大家可提前发我看，我提修改意见。修改后打印稿到时候带到第17周12月26日考场，收取纸质版，同时发送zhangzuqun@126.com
每份作业摘要前填写下列信息
课程名称 姓名 学院专业班级 学号 手机 邮箱
考试成绩2部分：占80%成绩，任意选择一个
1.自然多样性与文化多样性的理论研究进展
2.东西宗教之间冲突与融合：北京传教士墓碑的遗产旅游考察（例如利玛窦墓在北京市委党校内）
3.从东郊民巷到现代使馆区——考察北京旧京殖民地文化遗产
（北京三个使馆区集中地，列表；使馆区的文化变迁；使馆区外国人的生活消费规律；北京使馆区对北京社会文化等各方面的冲击）
4.北京的某某胡同文化遗产：原住民的离去与外来商户的进入（基于利益主体的视角）是否是一个悖论？
5. 北京的某某胡同：草根文化的坚守与变异（基于文化特质的视角）
6.北京的某某教堂文化遗产的考察分析：
到底是哪些人在信教？他们的规律是什么？为何在共产党的今天，仍然提倡与允许这些宗教文化的活动？他们体现怎样的多样性特征？他们对晚清民国宗教文化活动的继承是怎样的
7.另外一个视角看北京的菜市场：从农村扎根城市的生活
重点是回应：文化遗产中眼光向下的革命
8. 另外一个视角看北京的环卫工人：基于一个调查个案的背后故事
9. 北京的辞掉工作考研一族：基于一个调查个案的背后故事
10. 北京的电影小时工：基于一个调查个案的背后故事
11.我所认识的一个遗产“北漂”志愿者：基于一个调查个案的背后故事
12.从旅游资源、产品、市场等角度看北京文化多样性
13.北京政府部门对不同边缘人群、不同宗教持有者等的文化政策述评
14.本学期课程中不同的遗产分类系统差异
15.遗产之美：美在学术解读+美在田野考察（张老师所讲某某遗产，或同学们亲自考察的某遗产）
16.单个点的申遗与线路申遗、边疆地区优先申遗、打包申遗的悖论
17.遗产是政治权力决定的一个文化符号，还是一种客观存在？
18.文化遗产的传承在于年轻人还是老人？在于民间还是政府？在于校园还是博物馆？
19.遗产的记忆消失（解读）与五重奏：斯坦因-王道士-樊锦诗-余秋雨-张祖群的观点差异
20.遗产旅游的悖论：“二难命题”只是一个敦煌个案还是发展中国家的模型？
21.我们到底是过的谁的端午节，谁的春节，谁的农乐舞？——遗产的界限与权属分析
22.高句丽文化遗产的族群记忆述评：在族群身份与民族国家之间
23.京剧非物质遗产进校园：案例与述评
24.《青春版牡丹亭》进校园：案例与述评
25.北京某遗产地铭刻时代的痕迹——以……旅游（地理）点实地考察为例
26.博物馆与大众教育——以……旅游（地理）点实地考察为例
27.首都经济贸易大学大学生民族音乐团体生存现状：民族文化到底如何传承？
28.一个古老的传说：北京某非物质文化遗产的口述史
29.电影的穿越：从《十二生肖》看文化遗产的回归
30.穿越北京中轴线：从历史到现实

不是
--不瘦下来不准买新衣服！不瘦下来不准再做头发！你就一直做一个穿过气衣服的土的掉渣的死胖子吧！