专死未必真豪杰，贪生如何不丈夫？——最后的战国宗室王侯韩王信

1、上赐信书责让之曰：“专死不勇，专生不任，寇攻马邑，君王力不足以坚守乎？安危丰亡之地，此二者朕所以责于君王。”信得书，恐诛，因与匈奴约共攻汉，以马邑降胡，击太原。————《汉书·魏豹田儋韩王信传》
2、汉使柴将军击之，遗书曰：“陛下宽仁，诸侯虽有畔亡，而复归，辄复故位号，不诛也。大王所知。今王以败亡走胡，非有大罪，急自归！”
3、韩王信报曰：“陛下擢仆起闾巷，南面称孤，此仆之幸也。荥阳之事，仆不能死，囚于项籍，此一罪也。及寇攻马邑，仆不能坚守，以城降之，此二罪也。今反为寇将兵，与将军争一旦之命，此三罪也。夫种、蠡无一罪，身死亡；今仆有三罪于陛下，而欲求活于世，此伍子胥所以偾于吴也。今仆亡匿山谷间，旦暮乞贷蛮夷，仆之思归，如痿人不忘起，盲者不忘视也，势不可耳。”遂战。柴将军屠参合，斩韩王信。

守荥阳降项羽，守马邑降匈奴，如此贪生怕死，毫无骨气之人名列汉初八异姓王之中，是否辱没了其他七王？
韩王信因投降匈奴之事，沦为有史以来第一个知名“汉奸”屡受诟病（不要怀疑，绝对第一个，汉朝可是刚建立哦），有人说同样叫“韩信”，一个是龙，一个是虫，差距咋就这么大呢？
韩王信论能力不及淮阴侯韩信这个无可辩驳，但是要说处处不如淮阴侯那可大错特错，若淮阴是龙，韩王信至少也算猛虎一只。淮阴侯韩信被灭族了，如今韩姓之人冒称为淮阴侯之后实在可笑之极，有人告诉他你或为“汉奸”韩王信之后，他也深以为耻。如此后人，不是韩王信辱没了他，而是他真不配姓韩。后世韩姓人还真大部分是韩王信之后，唐代大诗人韩愈就自称是韩王信后裔。但在下要说的是“汉奸”韩王信绝对配得上豪杰二字！

单独说说投降这件事，今人看来似乎不能理解，觉得投降就是“汉奸”“卖国贼”，那是因为两千年忠君爱国思想的熏陶，让我们忽视了基本的人权，人都有追求生存的权力，一战二战时欧美等国向敌军投降是再平常不过的事，甚至汉初或汉之前，投降都算不上十恶不赦。“至孝文十四年，颓当及婴率其众降汉。汉封颓当为弓高侯，婴为襄城侯”，大汉不计前嫌接纳韩王信后人并给以丰厚待遇。后来韩王信之子韩颓当在七国之乱时功冠三军——“吴、楚军时，弓高侯功冠诸将”，其他韩姓子孙出类拔萃者不少，有兴趣可以自己查资料，不再赘述。韩王信投降匈奴乃是铁案不能平反，但史书也记载了其中的曲折和误会，也算对他的补偿了，说明大汉最后是原谅了韩王信。今天的国人无论如何也容不下汪逆等汉奸的后人，其实即使汪逆有罪，其后人也是无辜的，更何况其中曲折更是一言难尽。可以说忠君爱国的思想已经伤害到了人权，但是积重难返，谁也无可奈何！

韩王信投胡时，刘邦绝对想不到自己也会向匈奴求和，二者的做法到底有多大区别，读者自己琢磨。只是我觉得求和时的刘邦心里或许想到过韩王信，不当家不知柴米贵，饱汉不知饿汉饥！而且很可能当年韩王信投降过还能那么得刘邦信任就是因为两人价值观相近。他们都很重视自己的生命，并不甘人下，终极目标都不限于出将入相，都有很大的抱负，并不允许自己轻易死去使抱负中断。这不能单单理解为怕死，而是觉得自己不能死，有很多事还要去做，是一种使命感和对自己负责！秦始皇，曹操都有这种意识，在他们的意识里，任何人都可以死，我不能，因为我创造的价值要大于那些普通人。所以纪信，周苛，吕伯奢，典韦这类人为我牺牲我不会有太多愧疚，因为他们不是为我死，而是为我创造的巨大价值死，他们死的很有价值，“宁我负人，毋人负我”这道理听起来混账，但使命感越强，越赞同这种道理！刘邦的使命感当然大于韩王信，所以他觉得韩王信应该为他拼死抵抗，但韩王信可不这么想，他认为他的韩国复兴比刘邦夺天下来的重要，没把自己当做刘邦的附属品，觉得自己的使命感也很大。

然后说一下“信布之勇”，一直有争议指的谁？布指英布，很多人表示赞同。但信却有多种说法。有人说指韩信，纪信。那我们来看看这句话的出处“超有信、布之勇”，马超是什么样的人，骁勇少谋，反复易叛，与韩信，纪信毫无类似之处。若说韩信有勇我不反对，但绝对不是马超那种骁勇。马超作战风格类似英布战巨鹿，破函谷。然后我们来了解一下韩王信，如果不戴有色眼镜看他，绝对算得上一员猛将。“八尺五寸”可能比项羽还高。“韩信急击韩王昌阳城。昌降，汉王乃立韩信为韩王”作战走迅猛路线，类似英布，“上以韩信材武，所王北近巩、洛，南迫宛、叶、东有淮阳，皆天下劲兵处”材武，劲兵也能看出猛将的影子。虽然谋略不能和淮阴侯比，但本传中也能看出才能和眼光都不错。这里我不敢肯定“信布之勇”一定指韩王信，但在下认为可能性最大，与英布最后的身份也最接近。

最后谈一下韩王信的身世，韩王信是韩襄王之子韩虮虱后人，韩虮虱当年被自己的弟弟韩咎夺位滞留国外以致后人沦落闾巷。韩王信是刘邦一手提拔起来的“陛下擢仆起闾巷，南面称孤，此仆之幸也”。张良和韩成都不是将才，与秦军对敌处处碰壁，刘邦到韩地之后起用韩王信并加以协助韩地才平定下来，之后韩王信又负责镇守。为什么张良碰壁的时候不去提拔将才韩王信？找不到他吗？我们来了解一下张良的家世，五世相韩，“父平，相僖王、悼惠王”，僖王就是那个夺了虮虱王位的韩咎，张良父辈就是韩咎一派的，韩王信出头就可能夺回本属于他的王位，不符合张良的政治立场。他要扶的是韩王成，韩王成一死，张良就对复国毫无兴趣了，因为韩咎这一脉断绝了，韩王信根本不是他的菜。韩王信的故事本身是很励志的，堪称楚汉版《王子复仇记》，通过自己的努力终于拿回几十年前属于先人的王位，并且也成为战国七雄最后一个保住王位的宗室子弟！

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@雨满常山龙不归

《三国志》
1、超走保诸戎，曹公追至安定，会北方有事，引军东还。杨阜说曹公曰“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。若大军还，不严为其备，陇上诸郡非国家之有也”超果率诸戎以击陇上郡县，陇上郡县皆应之，杀凉州刺史韦康，据冀城，有其众。超自称征西将军，领并州牧，督凉州军事。
2、羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。
马超和胡人走得近，与韩王信情况非常类似。杨阜是他的敌人，只会说他是反叛之徒，而不会夸他有韩信之才，并且马超确实没有和韩信类似的地方。诸葛亮也认为马超是英布，彭越之辈，尚且不能与关羽相比，关羽虽然是儒将，比起韩信仍然有莽夫之嫌，那马超和他的差距就不是一星半点了！

认为韩王信名声不显那是今人书读的太少，知识储备不够的原因，不能因为你不认识他，他就是无能之辈。在史记汉书里韩王信都是有单独传记的，且在韩信之前，从后世来讲，门阀制度也决定韩王信比韩信有市场。在当时你说自己是韩王信，司马昂的后代要比你说自己是樊哙，韩信这些今人熟知的所谓名人后代要受重视的多！

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