一、究竟是谁的“大义”,个别人的还是民族的?如何确定汉族是否需要这分不清个人还是集体的所谓“大义”?如果保证这所谓的“民族大义”能带领汉语走向彼岸而不是深渊?以“大义”压人历来不少,少用为妙…
六,也就是圣母问题,但皇汉里不只有圣母还有纳粹,而很多人对圣母领容忍但对与自己无冲突的纳粹却采取纵容甚至言语上的倾斜。如何把握圣母与纳粹之间的度,呵呵…
七,所谓说服,真抱歉或者很遗憾的说,对于一个有着自己成熟三观的个体来讲,被说服的关键不在有没有思想,而在于你有没有口才混淆他的三观进而输出你的三观,这在网上难度无限放大。而汉系今天的尴尬不是在没有思想,而是思想太多太杂又恰恰没有与之相配的口才,个说个的,也就更不具备说服力。
至于二、四、五、八、九、十、十一、十二都已经是陈腔烂调了。里面其他的私货本人不知内情,不评价了
六,也就是圣母问题,但皇汉里不只有圣母还有纳粹,而很多人对圣母领容忍但对与自己无冲突的纳粹却采取纵容甚至言语上的倾斜。如何把握圣母与纳粹之间的度,呵呵…
七,所谓说服,真抱歉或者很遗憾的说,对于一个有着自己成熟三观的个体来讲,被说服的关键不在有没有思想,而在于你有没有口才混淆他的三观进而输出你的三观,这在网上难度无限放大。而汉系今天的尴尬不是在没有思想,而是思想太多太杂又恰恰没有与之相配的口才,个说个的,也就更不具备说服力。
至于二、四、五、八、九、十、十一、十二都已经是陈腔烂调了。里面其他的私货本人不知内情,不评价了