右文殿修撰张栻①敕命
奉天敕命，皇帝敕曰：邦国治政，盖出于中枢②；朝廷纪纲，尽归于会府③。矧乃端揆④之任，聿若师表⑤之荣，苟非台铉⑥之贤，曷慰缙绅⑦之望？尔秘书阁修撰张栻，挺生英气，符合昌期⑧。自光梦卜之求⑨，遂合盐梅⑩之寄，明谟匪懈{11}，亮直不渝{12}。于戏{13}！进而论道经邦{14}，必告嘉猷{15}于尔后；退而承流宣化{16}，覃敷膏泽{17}于斯民。惟{18}往钦哉！尚多受祉{19}。
宋淳熙六年（1179）（玉玺）已酉岁九月初五日。
注解
① 修撰：官名，掌修国史，亦称太史。张栻：字敬夫，号南轩，南宋绵竹（今四川绵竹市）人。后迁至衡阳。官至吏部侍郎，右文殿修撰。主张抗金，具有强烈的爱国主义思想。宣扬理学观点，著有《论语孟子说》、《太极图说》、《经世编年》、《南轩集》等。《宋史》有传。父浚，宰相，著名抗金首领。
②中枢：中央。
③会府：尚书省。唐宋时期掌管宰相职务。
④矧（ｓｈēｎ）：况且。端揆：尚书省长官。宋代为宰相之职。
⑤聿：语气词。
⑥台铉：亦称台鼎，喻宰相重臣。
⑦缙绅：同“搢绅”，古时称士大夫。
⑧昌期：昌盛兴隆的时期。
⑨梦卜：传说殷高宗因作梦见到傅说，周文王由占卜得到姜尚，后世以“梦卜”比喻帝王得到贤相。旁求：广求。
⑩盐梅：咸盐和酸梅，以调味之品，比喻整治国政。舟楫：船和桨：比喻经国济世的宰相。
{11}谟：计谋，谋略。匪：同“非”。
{12}亮直：忠诚耿直。渝：改变。
{13}于戏：读如“呜呼”，叹词。
{14}进：做官。经邦：治理国家。
{15}嘉猷：好的谋划。
{16}退：退隐，辞官。承流：承继以前的流风余韵。宣化：传布仁德教化。
{17}覃（幻）敷：广泛地布施。膏泽：恩德，恩惠。
{18}惟：希望。
{19}祉（ｚｈǐ）：福。古人以富贵寿考为福。
译文
遵奉天道制定敕命，皇帝颁发敕命如下：国家的治理和政事，主要由中央决定实施；天子的法律规章，都归宰相制定施行。何况尚书省长官的职务，就像堂堂师表那样荣耀，假如没有宰相的德才，何以慰藉士大夫们的期望？你秘书阁修撰张栻，秀异威武，志趣才思符合昌盛的时代，自从受任便给朝廷增光，切合治国安邦的寄托。明确实施方略从不懈怠。忠诚耿直始终不渝。好啊！做官时，研讨方略治理国家，务求有良策上报；隐退后，承继前贤流风余韵，广传德政教化，对百姓普遍布施恩泽。希望你像往常那样服从，更希望你福寿绵长！
宋淳熙六年（1179）（玉玺）已酉岁九月初五日
奉天敕命，皇帝敕曰：邦国治政，盖出于中枢②；朝廷纪纲，尽归于会府③。矧乃端揆④之任，聿若师表⑤之荣，苟非台铉⑥之贤，曷慰缙绅⑦之望？尔秘书阁修撰张栻，挺生英气，符合昌期⑧。自光梦卜之求⑨，遂合盐梅⑩之寄，明谟匪懈{11}，亮直不渝{12}。于戏{13}！进而论道经邦{14}，必告嘉猷{15}于尔后；退而承流宣化{16}，覃敷膏泽{17}于斯民。惟{18}往钦哉！尚多受祉{19}。
宋淳熙六年（1179）（玉玺）已酉岁九月初五日。
注解
① 修撰：官名，掌修国史，亦称太史。张栻：字敬夫，号南轩，南宋绵竹（今四川绵竹市）人。后迁至衡阳。官至吏部侍郎，右文殿修撰。主张抗金，具有强烈的爱国主义思想。宣扬理学观点，著有《论语孟子说》、《太极图说》、《经世编年》、《南轩集》等。《宋史》有传。父浚，宰相，著名抗金首领。
②中枢：中央。
③会府：尚书省。唐宋时期掌管宰相职务。
④矧（ｓｈēｎ）：况且。端揆：尚书省长官。宋代为宰相之职。
⑤聿：语气词。
⑥台铉：亦称台鼎，喻宰相重臣。
⑦缙绅：同“搢绅”，古时称士大夫。
⑧昌期：昌盛兴隆的时期。
⑨梦卜：传说殷高宗因作梦见到傅说，周文王由占卜得到姜尚，后世以“梦卜”比喻帝王得到贤相。旁求：广求。
⑩盐梅：咸盐和酸梅，以调味之品，比喻整治国政。舟楫：船和桨：比喻经国济世的宰相。
{11}谟：计谋，谋略。匪：同“非”。
{12}亮直：忠诚耿直。渝：改变。
{13}于戏：读如“呜呼”，叹词。
{14}进：做官。经邦：治理国家。
{15}嘉猷：好的谋划。
{16}退：退隐，辞官。承流：承继以前的流风余韵。宣化：传布仁德教化。
{17}覃（幻）敷：广泛地布施。膏泽：恩德，恩惠。
{18}惟：希望。
{19}祉（ｚｈǐ）：福。古人以富贵寿考为福。
译文
遵奉天道制定敕命，皇帝颁发敕命如下：国家的治理和政事，主要由中央决定实施；天子的法律规章，都归宰相制定施行。何况尚书省长官的职务，就像堂堂师表那样荣耀，假如没有宰相的德才，何以慰藉士大夫们的期望？你秘书阁修撰张栻，秀异威武，志趣才思符合昌盛的时代，自从受任便给朝廷增光，切合治国安邦的寄托。明确实施方略从不懈怠。忠诚耿直始终不渝。好啊！做官时，研讨方略治理国家，务求有良策上报；隐退后，承继前贤流风余韵，广传德政教化，对百姓普遍布施恩泽。希望你像往常那样服从，更希望你福寿绵长！
宋淳熙六年（1179）（玉玺）已酉岁九月初五日
