陈光标的所谓慈善就是一种消费行为。他在其间大捞好处,污染了大众空间,让全社会为他买单。奸商一个。
原帖:
贴吧论坛等网络交流平台,只需注册一个账号,就可以顶着一张头像照片随便码字了,有些是有有逻辑有事实的“言论”,有些是纯粹经不起推敲的情绪宣泄,谈不上“言论”,甚至没法看。本文不探讨“言论”以外的文字发布,欢迎有逻辑重事实的良性讨论。
刚刚在QQ弹出的“腾讯网迷你版”上看到“首善”人民币堆成墙的新闻,点进去之后看到下图这张照片,说实话这样的场景相当有冲击感,我想相当一群人都会在一上来看到的时候被震一下。
陈光标每行善举,动静都很大,捐出去的东西也一定要让人们能从照片里一打眼就能看出等值的人民币有多少分量,简直就是“炫富式的慈善”。
不单单是中国人,西方社会对于“善行”是否出自本心也十分看重,如果表面的善行其实是醉翁之意不在酒,那么无论哪种意识形态下的人们都会本能的感到厌恶。《道德情操论》中论述过人做出有损自己利益的善行是出于对受难者的同感,感同身受的同时产生同情,同情进而引发善行。
所以,最初的慈善真假之辩就是讨论陈是否在慈善背后进行着更大的牟利,把慈善做成了一盘生意。
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贴吧论坛等网络交流平台,只需注册一个账号,就可以顶着一张头像照片随便码字了,有些是有有逻辑有事实的“言论”,有些是纯粹经不起推敲的情绪宣泄,谈不上“言论”,甚至没法看。本文不探讨“言论”以外的文字发布,欢迎有逻辑重事实的良性讨论。
刚刚在QQ弹出的“腾讯网迷你版”上看到“首善”人民币堆成墙的新闻,点进去之后看到下图这张照片,说实话这样的场景相当有冲击感,我想相当一群人都会在一上来看到的时候被震一下。

陈光标每行善举,动静都很大,捐出去的东西也一定要让人们能从照片里一打眼就能看出等值的人民币有多少分量,简直就是“炫富式的慈善”。
不单单是中国人,西方社会对于“善行”是否出自本心也十分看重,如果表面的善行其实是醉翁之意不在酒,那么无论哪种意识形态下的人们都会本能的感到厌恶。《道德情操论》中论述过人做出有损自己利益的善行是出于对受难者的同感,感同身受的同时产生同情,同情进而引发善行。
所以,最初的慈善真假之辩就是讨论陈是否在慈善背后进行着更大的牟利,把慈善做成了一盘生意。