梨花大鼓是一个古老的河北曲种，从它所用的唱腔吐字来看，全是河北方言，比如梨花大鼓北口派，，“吃”唱作“qi"，“下”唱作“he",“直”唱作“ji",南口"钱”以“c"为声母等等。以及“学”，读xiao，泽，读zhai,等等。
梨花大鼓的念白以河北方言念白，夹杂京腔（俗称半京半卫） ，威县这一代，梨花大鼓艺人把本地方言融入到梨花大鼓中，比如有时候我们看水浒一类的白话小说，其中有唱了个喏，但我们威县梨花大鼓中也有喏这一说法，但和其他地方的都不同，现在威县贺钊一代的农民朋友仍就在使用。“犁铧调”是其独特的表现方式，据已故梨花大鼓表演艺术家孙金枝讲，梨花大鼓中的念白，从前大多以邢台东南部方言为基本音，因为梨花大鼓发源地在邢台。后来传到全国各地，传到北京，称为“犁铧片儿”。
民国二十二年（1933）《沧县志》“鼓书”条载：演唱鼓书的“最近者为何来（老）凤，又名梨花片。。。。一般农民，商贩最为欢迎。。。。同一时期的云游客（即连阔如）著《江湖丛谈》，也说，“南有何老凤，北有马三峰”。可见当时的梨花大鼓泰斗与西河大鼓泰斗在鼓曲界已并驾齐驱，为个中翘楚。曾有不明所以者见到这个南北，就说何老凤是山东大鼓的南口，马三峰是山东大鼓的北口，真是指鹿为马。
梨花大鼓的前身是犁铧调，犁铧调起源，可以说模糊不清的，邢台的东南部，原来是冀鲁豫三省交界的地方，梨花大鼓的演变，和这三省都有关系。先说起源，有人说梨花大鼓起源于贾凫西，但是贾凫西用的是木板。贾凫西是石门小鼓的创始人（见拙作《梨花大鼓宣传贴一》）已故老艺人梨花大鼓表演艺术家孙金兰讲，梨花大鼓所用的犁铧片，是自有梨花大鼓就有犁铧片，没有犁铧片，就没有梨花大鼓。梨花大鼓从前还有另一个名字“犁铧大鼓”，即是这个原因。犁铧片绝对不是木板。
犁铧，商代为木犁铧，铁犁铧应用于战国。犁铧调即是战国后逐渐演变而来。 漫长的历史长河中，犁铧调并没有什么华丽的名字，更没有华丽的腔调，婉转的音韵，只是叫犁铧调，腔调，节拍自由而灵活（这个和其他曲种都不同）。
鼓书，早在宋代，陆游就有“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得？满村听说蔡中郎”。的诗句，可见早在南宋时期就有鼓词艺人的演出，但这个鼓书绝对不是梨花大鼓。有人说梨花大鼓起源于明代，但又说不出个所以然，只是说就是就是就是，我实在是无力吐槽了。
梨花大鼓，最早使用这个名字的是五位邢台人，即清嘉庆年间就已成名的梨花大鼓“五大山”，邢台的威县，临西，清河，临城，是梨花大鼓的最初发源地。在此之前，没有犁铧调的艺人 用“梨花大鼓”这一名字来演出过。
梨花大鼓的这五位开山鼻祖，成立梨花大鼓孙赵门，收了很多徒弟，比如谢其荣（谢大玉之父），范其凤，何凤仪（何老凤），张凤有，孙金枝，孙金兰，郭金立，刘金榜，崔振海，崔清海，王立全，等等。包括现在的梨花大鼓传承人张君丽，宋一越，都是孙赵门的。可以说，是梨花大鼓五大山，让梨花大鼓有了历史上第一个高峰。
梨花大鼓自河北邢台，民国时期传到山东，大家所熟知的《老残游记》中的黑妞白妞，唱的就是梨花大鼓。(《老残游记》是属于游记，而不是史记，比如老残看到琴师弹的曲子，就说到：也不知弹得什么曲子）后来梨花大鼓传到上海，更有梨花大鼓艺人董连芝，唱了一段《剑阁闻铃》，当时被著名京韵大鼓表演艺术家骆玉笙听后?，深有感触，遂改编为京韵大鼓《剑阁闻铃》，反响很大。由此可见梨花大鼓对姊妹鼓曲的影响之深远。
梨花大鼓的艺人，有一部分多才多艺的，一边演出梨花大鼓，一边演出其他曲种，比如河南坠子名家乔清秀。乔清秀的老师乔利元是唱梨花大鼓的，乔清秀的坠子里有很浓的梨花大鼓味，曾一度被同行所轻慢。因为曲艺行里讲究，像不像，三分样，唱坠子就要有坠子的味道，不能有梨花大鼓或其他曲种的强调。后来乔清秀排除万难，以“梨花为骨，坠子为魂”创河南坠子“乔派”，是为后话。（见拙作《梨花大鼓艺人小考》）
到解放以后，梨花大鼓传到很多地方，就有了五花八门的名字，什么山东梨花大鼓，邯郸梨花大鼓，鸡泽梨花大鼓，安徽梨花大鼓，等等等等，还有甚者，把梨花大鼓说成钢镰大鼓，还有人把梨花大鼓说成梅花调，我就奇怪，梨花大鼓什么时候改梅花了？人家梅花大鼓会不会告你们侵权啥的。有人说梨花大鼓又叫鼓碰弦，又叫这个那个的，想起小说中，很多人都喜欢把自己的外号说长一些，显得有气势，比如：玉皇大帝王母娘娘如来佛祖观音菩萨钦点西天取经使者唐三藏大弟子花果山水帘洞美猴王齐天大圣斗战胜佛孙悟空，三支斤镖压绿林，甩头一子镇乾坤，一口金刀安天下，南七北六第一人，圣手昆仑神镖侠"胜英胜子川，打遍天下无对手，天下第一的老剑客，野外老剑仙，细脖大头鬼，御前6品带刀侍卫房书安，说到外号多闹的笑话，三国有一段，三顾茅庐，玄德来到庄前，下马亲叩柴门，一童出问。玄德曰：“汉左将军、宜城亭、侯领豫州牧、皇叔刘备，特来拜见先生”。童子曰：“我记不得许多名字”。不管你笑不笑，反正我是笑了。
如果有朋友喜欢梨花大鼓，想交流梨花大鼓，或者哪位有梨花大鼓音像文字资料的，可以传阅给我。在此不胜感激。垂询梨花大鼓音像文字及联系方式，欢迎光临百度梨花大鼓贴吧。因本人才疏学浅，所说可能顾此时彼，挂一漏万，望各位不吝指教。
梨花大鼓的念白以河北方言念白，夹杂京腔（俗称半京半卫） ，威县这一代，梨花大鼓艺人把本地方言融入到梨花大鼓中，比如有时候我们看水浒一类的白话小说，其中有唱了个喏，但我们威县梨花大鼓中也有喏这一说法，但和其他地方的都不同，现在威县贺钊一代的农民朋友仍就在使用。“犁铧调”是其独特的表现方式，据已故梨花大鼓表演艺术家孙金枝讲，梨花大鼓中的念白，从前大多以邢台东南部方言为基本音，因为梨花大鼓发源地在邢台。后来传到全国各地，传到北京，称为“犁铧片儿”。
民国二十二年（1933）《沧县志》“鼓书”条载：演唱鼓书的“最近者为何来（老）凤，又名梨花片。。。。一般农民，商贩最为欢迎。。。。同一时期的云游客（即连阔如）著《江湖丛谈》，也说，“南有何老凤，北有马三峰”。可见当时的梨花大鼓泰斗与西河大鼓泰斗在鼓曲界已并驾齐驱，为个中翘楚。曾有不明所以者见到这个南北，就说何老凤是山东大鼓的南口，马三峰是山东大鼓的北口，真是指鹿为马。
梨花大鼓的前身是犁铧调，犁铧调起源，可以说模糊不清的，邢台的东南部，原来是冀鲁豫三省交界的地方，梨花大鼓的演变，和这三省都有关系。先说起源，有人说梨花大鼓起源于贾凫西，但是贾凫西用的是木板。贾凫西是石门小鼓的创始人（见拙作《梨花大鼓宣传贴一》）已故老艺人梨花大鼓表演艺术家孙金兰讲，梨花大鼓所用的犁铧片，是自有梨花大鼓就有犁铧片，没有犁铧片，就没有梨花大鼓。梨花大鼓从前还有另一个名字“犁铧大鼓”，即是这个原因。犁铧片绝对不是木板。
犁铧，商代为木犁铧，铁犁铧应用于战国。犁铧调即是战国后逐渐演变而来。 漫长的历史长河中，犁铧调并没有什么华丽的名字，更没有华丽的腔调，婉转的音韵，只是叫犁铧调，腔调，节拍自由而灵活（这个和其他曲种都不同）。
鼓书，早在宋代，陆游就有“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得？满村听说蔡中郎”。的诗句，可见早在南宋时期就有鼓词艺人的演出，但这个鼓书绝对不是梨花大鼓。有人说梨花大鼓起源于明代，但又说不出个所以然，只是说就是就是就是，我实在是无力吐槽了。
梨花大鼓，最早使用这个名字的是五位邢台人，即清嘉庆年间就已成名的梨花大鼓“五大山”，邢台的威县，临西，清河，临城，是梨花大鼓的最初发源地。在此之前，没有犁铧调的艺人 用“梨花大鼓”这一名字来演出过。
梨花大鼓的这五位开山鼻祖，成立梨花大鼓孙赵门，收了很多徒弟，比如谢其荣（谢大玉之父），范其凤，何凤仪（何老凤），张凤有，孙金枝，孙金兰，郭金立，刘金榜，崔振海，崔清海，王立全，等等。包括现在的梨花大鼓传承人张君丽，宋一越，都是孙赵门的。可以说，是梨花大鼓五大山，让梨花大鼓有了历史上第一个高峰。
梨花大鼓自河北邢台，民国时期传到山东，大家所熟知的《老残游记》中的黑妞白妞，唱的就是梨花大鼓。(《老残游记》是属于游记，而不是史记，比如老残看到琴师弹的曲子，就说到：也不知弹得什么曲子）后来梨花大鼓传到上海，更有梨花大鼓艺人董连芝，唱了一段《剑阁闻铃》，当时被著名京韵大鼓表演艺术家骆玉笙听后?，深有感触，遂改编为京韵大鼓《剑阁闻铃》，反响很大。由此可见梨花大鼓对姊妹鼓曲的影响之深远。
梨花大鼓的艺人，有一部分多才多艺的，一边演出梨花大鼓，一边演出其他曲种，比如河南坠子名家乔清秀。乔清秀的老师乔利元是唱梨花大鼓的，乔清秀的坠子里有很浓的梨花大鼓味，曾一度被同行所轻慢。因为曲艺行里讲究，像不像，三分样，唱坠子就要有坠子的味道，不能有梨花大鼓或其他曲种的强调。后来乔清秀排除万难，以“梨花为骨，坠子为魂”创河南坠子“乔派”，是为后话。（见拙作《梨花大鼓艺人小考》）
到解放以后，梨花大鼓传到很多地方，就有了五花八门的名字，什么山东梨花大鼓，邯郸梨花大鼓，鸡泽梨花大鼓，安徽梨花大鼓，等等等等，还有甚者，把梨花大鼓说成钢镰大鼓，还有人把梨花大鼓说成梅花调，我就奇怪，梨花大鼓什么时候改梅花了？人家梅花大鼓会不会告你们侵权啥的。有人说梨花大鼓又叫鼓碰弦，又叫这个那个的，想起小说中，很多人都喜欢把自己的外号说长一些，显得有气势，比如：玉皇大帝王母娘娘如来佛祖观音菩萨钦点西天取经使者唐三藏大弟子花果山水帘洞美猴王齐天大圣斗战胜佛孙悟空，三支斤镖压绿林，甩头一子镇乾坤，一口金刀安天下，南七北六第一人，圣手昆仑神镖侠"胜英胜子川，打遍天下无对手，天下第一的老剑客，野外老剑仙，细脖大头鬼，御前6品带刀侍卫房书安，说到外号多闹的笑话，三国有一段，三顾茅庐，玄德来到庄前，下马亲叩柴门，一童出问。玄德曰：“汉左将军、宜城亭、侯领豫州牧、皇叔刘备，特来拜见先生”。童子曰：“我记不得许多名字”。不管你笑不笑，反正我是笑了。
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