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7序:如果说日常生活中熟悉的空间作为容纳日常行为的容器,那么这种司空见惯的空间可称为“平常空间”(功利性较强,仅提供容纳活动的必要的面积和体积)。那么,“冥想空间”“宗教空间”等便需要使得人们脱离日常的空间体验,此时的空间可称为“非常空间”(功利性较弱,提供新的空间形式、氛围、场景)。介于次两类空间中的空间则可称为“复合空间”(功利性和精神性的目的各占一定比例)。如酒店的大堂设计,我认为就是试图增加“非常空间”氛围又有相应功能的场所。
1楼
2007-10-23 16:36
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chinanorthwind
活跃吧友
5
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8.功能、结构、造价控制(经济)、适应气候等是刚性的要求,是设计中最为严格的理性的方面。而结构表现、构造逻辑、尊重材料特性等则不是强制性的,更接近于一种设计的信条和形式操作的“道德”。类似于卢斯当年提出的“装饰就是罪恶”的信条一样,对于现代建筑上附加的无用的装饰,路斯是反感的,产生情绪上的厌恶和抵触,因此“呼吁”取消装饰。同样,建筑师对于坦露结构,表现结构美感的建筑也会非常满意。当然这只是一种设计信条,而不是教条,某些情况下为了形式的需要,而隐藏一些结构或者是做一些附加的构筑物满足造型,也是常见的。-+
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2楼
2007-10-24 11:32
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chinanorthwind
活跃吧友
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1。密斯:
营造艺术、结构原理、清楚诚实的建筑结构、对材料特性的尊重、绝佳的形式感、仔细推敲的比例、不同建筑成分通过节点连接的分隔体效果、构造完整性、内部空间自由流动、相互渗透的空间、空间限定元素与结构的分离、一切事情都要合理。
建筑是一个时代的主体部分,既不是一种潮流,也不是某种永恒的东西。科学、技术、工业化,以及伴随着由他们而引出的社会模式和相关需求的经济。结构是指一种形态学的显现以及事物的有机次序。
建筑的每个部分成为一种不可避免的结果——在这种状态下形式成为结构的一种结果,而非构造的理由。
建筑是一个历史过程,他与有趣的形式或个人的一时兴致的创造几乎甚至完全没有联系。我相信建筑是属于时代的,而非个人的。他最能触及并表达它所来自文明的中的最深层的结构。只有触及到时间本质的关系才是真实的。我喜欢叫这种关系为真理联系。
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3楼
2007-10-24 14:37
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元素+建构+空间:1。熟悉的元素、陌生的空间2。陌生的元素、熟悉的空间3。陌生的元素、陌生的空间4。熟悉的元素、不熟悉的建构5。陌生的元素、熟悉的组合、6。陌生的元素、陌生的组合
4楼
2007-10-25 16:59
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