都可以讨论，性识无定出自地藏经，说得是我们凭着意识心的造作，自以为是，思想见解变化不定，没有觉悟的话，很大程度上是在瞎胡闹，算是种督促吧，你看我们又笨又蠢的，一会儿一个想法，再不好好修行，什么时候能觉悟，凭什么解脱？

心经的讲解网上很多，显教的经文你只是要理解意思的话，解决了那些名相再看看那些法师的讲解就可以了，没有秘密可言。

最核心啊？我谈谈我的观点:是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。般若部的经是讲智慧的，作为六百部大般若经心要的心经更是如此。

本人认为，“观自在”三字最妙

心经为数百般若经之浓缩，属于佛陀加持而成的经典，贯穿显密，融通三藏十二部，是最最简要的了，字字珠玑，句句精华，是为最上乘、大乘所说，每一句都是精华中的精华。

它本身就是核心了哦！楼主

《心经》大概分四个层次的。第一层次，是那句“照见五蕴皆空”，原来万法当下就是我们的真心本来面目，万法唯心所现而已，万法只是一念。但是这样说，除非上上根器的人，一般不能听懂，就第二层次展开，说“空不异色色不异空，空即是色色即是空”，原来性即是相，相即是性，性相一如，心外无法，法外无心。这样一来，上根人就懂了，但是中根人听不懂啊，就第三层次展开了，空如来藏无形无相，离一切相，但是对有才说空，有就是万法，万法是不空如来藏，所以如来藏又即一切法，空如来藏与不空如来藏当下是一个，就是空不空如来藏。真心本性法尔如是，非有非空，即有即空。如此一来，中根的人也懂了。钝根的可能还糊涂，第四层次，没关系，需要时间，多念经多领悟，经是显说，最后这个咒是密说，就经常持咒吧，持咒也能助人开智慧的。

日日夜夜"观自在"

揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提梭哈。

个人认为是最后的那句咒语