傲礼，就是因冒犯而获取礼遇；
以傲为礼，就是去冒犯别人，从而求得别人的礼遇。
从正常的逻辑来看，冒犯和礼遇不存在必然的因果关系。但当你看透其中的本质，就会明白，二者在特殊的情况确实会产生这种必然的因果关系。
根据所要达到的目的的不同，傲礼的形式可分为三种:
1.傲礼者冒犯受辱者，以受辱者的反应，引导第三者做出或表现出有利于受辱者的倾向，然后由楗客为傲礼者向受辱者说话，从而使受辱者给傲礼者以礼遇；
2.傲礼者冒犯受辱者，以钓出受辱者的真情实意，然后迎之、随之、合之，从而使受辱者给傲礼者以礼遇；
3.傲礼者冒犯受辱者，以鄣显出傲礼者自己的某种优势、资本、能力，从而使受辱者给自己以礼遇；
对于第1种形式，其本质是内揵。
所谓内楗，就是用能使其动心的人、事、物、情、理去打动他的心，从而获取自己的目的。
所以，在这种形式中，第三者所做出的行动或表现（亦或潜在）的倾向，需是受辱者需要、渴望得到或者能打动他的心行为。否则，要想以傲为礼，则有些难度。
天宇吧主在解读本章的同时，举一反三，给出了“杜谗绝猜的谋略”。
详见http://tieba.baidu.com/p/2745276751?share=9105 @灬天宇v星辰灬 。
试用本帖的第1种形式来观察，这种杜谗绝猜的谋略，就是这种形式的一种变形:
傲者冒犯受辱者，以受辱者的反应，引导第三者做出或表现出不利于受辱者的行动或倾向。
这种方式当然不能得到受辱者的礼遇，根据其效果，我们可称之为“傲陷”。
傲陷者，冒犯别人，进而陷害别人的意思。
第二种形式，其实是忤合中的“先忤后合”的形式，其实质是钓情。
在钓情中，有一种方法是“微排其所言，而捭反之，以求其实，实得其指，阖而捭之，以求其利”。
就是说，对别人进行适当的质疑、驳斥、指责，以观察别人的反应。进而了解他的内心所想，从而利用他的心理、欲望，达到你自己的目的。
这种傲礼的形式运用的也是这样的原理。
同这种钓情的方法一样，这种傲礼的方法，也需注意“冒犯”的度，确保以后你给他的收益远大于你对他当初的冒犯。否则，要想实现以傲为礼也是很难的。
第3种形式，其实质是钩箝之法。
钩箝之法，是飞箝之法的部分技巧。
完整的飞箝包括飞、钩、箝三种技巧。
所谓钩，就是引诱别人，使别人去做某事；
所谓箝，就是借势，使别人不得不去做某事。
在这种形式中，傲礼者去冒犯受辱者，以引起重视并展现自己的某种优势、资本、能力等，以引诱或逼使受辱者给自己以礼遇。
现实中，捣乱的人往往会更容易得到重用，就是这个道理。