【千金市骨】
战国时，燕昭王求贤，郭隗向他说古时有个君主以千金买千里马，三年也没买到。后来派出一个内侍，他竟用五百金买下死千里马的头骨，国君大怒。内侍说：天下人得知你肯花五百金买骏马骨，千里马必然会来。果然，此事一传开，有良马者争售，不到一年就得到三匹千里马。亦作“千金买骨”、“千金求骏骨”。

看一个人的修养、品味，不用看他的学识、举止，只看他和什么样的朋友在一起，
看一个人的成就与能力，不用看他的成果、地位，只用看他有什么样的对手和敌人。
朋友显示修养与品味，对手和敌人反衬成就与能力。

【相濡以沫】
庄子在说明人不应局限于形驱，而应忘怀一切、融合于自然时，打了一个比方：泉水干涸时，泉中的鱼一起受困，用湿气相互嘘吸，虽然彼此相助，但求生仍十分艰难，倒不如在江湖里彼此相忘，却活得自由自在。后以“相濡以沫”比喻在困境中以微小的力量互相帮助。

【苏武节】
汉武帝天汉元年，派中郎将苏武执节出使匈奴，被匈奴扣留十九年，流放北海（即贝加尔湖，今属俄罗斯）牧羊，并断绝食物供应。苏武啮雪、吞毡、掘野鼠吃以活命，旄节上的毛尽落，须发尽白。亦作“苏卿节”、“苏生节”。后以“苏武节”为赞美忠贞节操之典。

"物以类聚,人以群分"
人以群分是指人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

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【断袖之癖】
指帝王贵人喜爱男宠（古代男子同性恋为“男宠”）。典出《汉书。佞幸传。董贤》：西汉的董贤长得很秀美，深得汉哀帝宠爱。两人形影不离，同床共枕。有一次哀帝醒来，衣袖被董贤压住，他怕惊醒董贤，于是用刀将袖子割断，可见其爱恋之深。

【南柯梦】
唐代李公佐作传奇小说《南柯太守传》，叙述淳于棼做梦到大槐安国，被国王招为驸马，又任命为南柯太守，三十年中有了五男二女，享尽荣华富贵。不料邻国进犯，他出征吃了败仗，妻子也死去，终于被打发回家。醒后根据梦中光景寻找，发现所梦大槐安国原来是门前大槐树树洞中的蚂蚁窝，槐树南枝下的另一个蚁穴，就是他做太守的南柯地方。后以“南柯梦”泛指梦境，或慨叹人生如梦，富贵无常。

【捉刀人】
捉刀人原指曹操。后来将代人作文者称为“捉刀人”。典出《世说新语。容止》：“魏武（曹操）将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代帝，自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。’ ”

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【唾面自干】
指逆来顺受，宽容忍让。典出《新唐书。娄师德传》：娄师德的才能得到了武则天的赏识，招来很多人的嫉妒，所以在他弟弟外放做官的时候，他对他弟弟说：“我现在得到陛下的赏识，已经有很多人在陛下面前诋毁我了，所以你这次在外做官一定要事事忍让。”他弟弟就说：“就算别人把唾沫吐在我的脸上，我自己擦掉就是了。”娄师德说：“这样还不行，你擦掉就是违背别人的意愿，你要能让别人消除怒气，就应该让唾沫在脸上自己干掉。”

【好好先生】
汉末司马徽在荆州时，知道荆州刺史刘表昏聩无能，不辨是非，一定会听信谗言加害贤能之人，于是就缄口不言，对世人的评论保持沉默。当时有人问他如何看待和评价时事时，他每次都说“好”，一副“好好先生”的模样。妻子劝他说：“别人要你解惑，你应当品评优劣，诚恳回答，可你一概都说‘好’，这不是辜负了向你讨教问题的人吗？”司马徽又习惯性地回答：“你所说的这番话，也很好。”