圣人孔子诞生地尼山镇

尼山山脉共有20多座山头组成，总面积30平方公里，海拔高度344米。山上苍松翠柏，林木茂密,层峦叠嶂，洞壑幽深，风景秀丽。这里有隐于深山万木丛中的尼山孔庙和尼山书院等名胜古迹，是历代皇家官吏、文人墨客朝拜至圣先师的圣地。这里还有智源溪、坤灵洞、观川亭、中和壑、文德林、板倒井、红草坡、圣水湖、五老峰等风景名胜，世称尼山八景，自古就是人们登临探幽的佳境胜地。尼山东麓共有五座山峰相连，站立山前远远望去，像似五位老人在登高望远，其中，尤为尼山主峰傲居正中，巍峨壮观。明代诗人张寅曾留下名篇赞誉五峰壮美之势：
群山环峙插层天，
五老峰高端气连。
巧夺天工壮丽景，
神灵造化到尼山。
　　尼山孔庙建筑群位于尼山主峰东麓山腰的苍松翠柏之中。尼山孔庙原为尼山神祠，是当地百姓祭典尼山山神的庙宇。后因先哲圣人孔子诞生于此，当地官吏便创建了孔子庙祀。随着孔子创立的儒家思想的广为传播，影响日益深远，孔子也逐渐得到历代朝廷官吏和文人墨客的敬重。为了追念对孔子的敬仰之情，历代朝廷官吏对孔子的诞生地尼山孔庙，也在进行不断的扩建和修缮。从唐、宋、元、明、清，历经两千多年的苍桑岁月，虽然朝廷几经更迭变换，历经无数兵灾战乱，尼山孔庙也曾经有过兴衰起伏，可是历代当权朝廷官吏都始终对尼山孔庙的兴建和保护情有独钟，关爱倍至，不断加以扩建完善。仅清朝的康熙、雍正、乾隆等几代皇帝都亲拨专款，对尼山孔庙予以整修，并形成了现在的规模。
　　尼山孔庙建筑群依山势地形而建造，占地1100余亩。前后、左右、上下，共分九组院落，殿、堂、庑、门等81间，周绕红垣，高低有差，错落有致，古柏老桧，蓊郁葱葱。庙内外有元代以来石碑十数幢。

中和壑以北的平台上，有一处独立的院落，即是“尼山书院”，为曲阜旧时四大书院之一。始建于宋朝，元代又重修，现在的规模是明朝永乐十五年建造的。有大门一间，周围墙垣，门内有照壁，院内有正堂3间,东、西配各3间,茶房3间,皆青砖瓦舍，白粉涂壁。门外立有两幢石碑，一为明代弘治年间所立，上刻“尼山书院”四个大字，为国子监祭洒罗书；一为衍圣公孔弘泰重立《元司居敬尼山孔子像记》碑。书院内外古柏参天，门前溪水淙淙，这样幽雅清静的地方，真是读书难得的好地方。明代孔承庆曾有诗赞曰：
盘石垂藤何处家，
山深茅房隔烟霞。
幽人读罢无余事，
纱帽笼头自煮茶。
　　孔庙棂星门前的一条山涧，名叫“智源溪”。涧水由尼山主峰汇流而下，经庙门前石桥，注入山下的沂河支流夫子洞河。这就是《阙里志·山川》中所说的“智源”一词作涧溪之名。这里因孔子出生此地，乃称山涧之溪为智源溪。智源，智慧之源也。这里常年溪水潺潺，蜿蜒而去，在青山绿水的辉映之中，会使人流恋忘返。唐代诗人著有
一泓活水千秋澄，
谁向智源窥体用。
君若饮得山涧水，
敢与圣人比智能。
　　孔庙东崖下涧溪北侧，有一处天然石洞，世称“坤灵洞”，人们又称“夫子洞”。据《阙里志·尼山》记载：“溪流而南,其上为坤灵洞。”“坤”是雌性之义,“灵”，即精灵。史书记载：孔子的父亲叫叔梁纥，家住鲁国昌平乡，既今天的曲阜市南辛镇尼山地带，是鲁国大将，曾统领鲁国军队打败齐国而立下战功，被封为鲁国地方官员，统管尼山一带军政事务。叔梁纥早先娶鲁国贵族施氏为妻，生下九个女儿而无男孩，后又娶一妻生一男孩，名叫孟皮，字为伯尼，因脚部有先天残疾，而不能接班继位。叔梁纥自叹命运不佳，到60多岁已是晚年时节，再到尼山东侧的颜母庄村向颜家求婚，当时颜家有三个女儿，大女儿、二女儿摇头拒绝，而年芳只有17岁的三女儿颜征在却欣然同意，嫁给了叔梁纥。

传颜征在与叔梁纥结合之后不久，便怀有身孕，叔梁纥望子心切，夫妻二人天天去尼丘山前祈祷，企望尼山山神保佑早生贵子。一天，两人又到尼山祈祷，突然，空中出现一只麒麟缓缓而下，口衔玉帛。夫妇俩举目望去，只见那麒麟张开玉口，吐掉玉帛，玉帛徐徐降下，正好落在叔梁纥手中，而麒麟又入云中飘然而去。叔梁纥手捧玉帛定神一看，只见上面写有：“奎星下凡，振兴于周。”他朝天上一看，乌云密布，二龙盘旋于云霄之中。那云间有一仙翁说道：“天感生圣人，故降以和乐。”顿时上空响起了详和动人的音乐之声。正在此时，颜征在感到一阵腹疼，便躺在一片野草坡上，生下了孔子。地上的野草坡立刻被染成了红色，而周围还有很多野山枣，颜母征在便说道：“要是这些枣刺朝下不扎人就好了。”话音刚落，附近的枣刺果然全部朝下长了。从此以后，孔子出生地的野草便成为红草坡，生长茂盛，这里的枣刺也都是往下生长，直至今日仍是如此。
　　当孔子出生以后，夫妇俩一看虽然是个男孩，可是长相却奇丑，顶如反盂，中低周高，面有七露，鼻露孔，嘴露齿，双眼露眸，双耳露轮。颜母和叔梁纥看到孔子这副模样，连声叹息，直嫌孩子太丑陋，便把孔子丢弃在红草坡边的24棵柏树下。当他们夫妻二人走后，从山上下来一只母虎，这只母虎不但没有伤害孔子，反而将其衔入山洞之中，并为他哺乳喂养，精心看护。由于洞内热不透风，当孔子闷热难耐之时，从远处飞来一只老鹰停在洞口，张开翅膀，为孔子扇风纳凉。这就是民间一直流传至今的孔子是“凤生、虎养、鹰打扇”的美丽传说。当年母虎喂养孔子的这座山洞，便是坤灵洞，世人又称为“夫子洞”。至今仍有石碑刻有“夫子洞”立于洞前，洞内仍有石刻孔子像、 夫子床、 夫子案等遗物。宋代诗人陈国瑞在此写下了
云开虎洞清溪绕，
雨卧龙碑碧藓封。
凤生虎养鹰打扇，
留得圣人指真经。
明代大诗人张寅有诗曰
去移河汉川流在，
洞隐坤灵石榻悬。
天使隙间光不灭，
肯将长夜悼无传。

在尼山东面与智源溪、夫子河相隔的那座山，叫颜母山，是因为孔子的母亲颜征在跪于山坡祈祷尼山神而生孔子作一纪念，后人便将山名改称为颜母山。明朝文人张敏有诗赞曰：
智源水远东还鲁，
颜母山高上接天，
木落宫林明晚照，
雁衔寒雨下秋田。
在颜母山红草坡上孔子出生之地的那一片树林，后人尊称为“文德林”，又叫毓圣侯林，意即此山孕育出了大圣人孔子。古人有诗赞喻：
青葱环绕文德林，
功能无量世长存。
草红树绿肯为证，
颜母山上育圣人。
　　在颜母山的东侧，至今仍保留有颜母祠、圣母泉、颜母井等遗物。后人为了对颜母的纪念，在颜母井旁，立有一石碑，上面篆刻“扳倒井”三字。相传颜母自从生下孔子扔在山坡之后，心里十分悲痛，于是常到尼山脚下哭泣。一天，当她又到山上哭泣时，突然听到有孩子的哭声，于是便寻声而去，终于在夫子山洞里见到一白胖男孩，抱起一看，竟是自己的儿子。颜母喜出望外，抱着孩子急匆匆往回走。

颜母抱着孩子走的又累又渴，再看孩子身上也脏了。正巧她遇见一口水井，便走上前去，轻轻放下孩子，想伸手取水，可是井高水深，怎么也够水着，颜母便自言自语道：“井神啊，你要是能扳倒，水能自己流出来多好啊。”哪知语音刚落，天空中便隐约传来悦耳的和乐，这井也随着颜母的手势倾倒下来，一股清泉从井中流出。颜母惊喜万分，她双手合十感谢天神，然后手捧泉水喝了起来，只觉得那井水真是甘露可口，又香又甜，喝下去清爽无比，浑身的劳累顿时消失。颜母又挽起泉水，给孩子全身沐浴净身，然后抱起孩子回家。颜母所居住的村庄，后人便叫做颜母庄，颜母当时饮水并为孔子沐浴的那口井，至今人们仍叫“扳倒井”，并立碑为证。
　　沿尼山智源溪、夫子河水往南流淌至尼山东南侧，是一片碧波荡漾、风景如画的大型水库，因地处尼山脚下，而名叫尼山水库，又因是孔子的诞生之地，人们又称其为圣水湖。当年孔子居住于尼山之时，尼山脚下有夫子河、智源溪、颜母河自北向南川流不息。在尼山东面，又有沂河至东向西日夜流淌，在南面又有张马河由南向北长流不断，使五条河流一齐汇聚于尼山脚下的一片洼地之中，然后又一路流向西北延绵50多里，来到历史文化名城鲁国国都曲阜城前。面对五川汇聚于尼山之下，河水奔流，才有了当年孔子的感言名句“子在川上曰，逝者如斯夫。”留给后人无限的感叹之情。在全国的大江大河水流都是往东而走，唯有尼山的五川之水往西流淌，这就是后人常说的“圣人门前倒流水”的独特现象。

历经苍桑两千年，山川河流依然在。1958年曲阜市组织了几十万大军,奋战于尼山脚下，兴建起了一座容水1.2亿立方的大型水库,使五川之水齐聚一处， 使昔日的高峡变为平湖。她与巍峨壮丽的圣地尼山组成了一幅山青水秀、和谐一体的美丽画面，为圣人之地增添了一道绚丽的风景线。
　　尼山水库北依尼山，东接颜母山，南傍昌平山，库内那万亩清澈洁净的圣水，每天都在滋润着雄伟壮丽的尼山圣土，每天都在浇注着颜母圣山的心田。
　　尼山圣水湖那湖光山色、风景如画的美景，不但为圣人诞生之地增添了精美绝伦、上上大吉的风脉，而且还成为了人们最为向往的风水宝地，成为中外游人参拜圣人之地，领略湖光山色的旅游热点。一些商家名人纷纷在圣水湖畔建起了圣水湖公园、休闲渡假别墅群，尼山阁、圣西祥等亭台楼阁，为游客提供集休闲、游览、餐饮、娱乐等综合一体的服务设施，使中外游客在仰拜尼山孔庙等名胜古迹之后，又可到圣水湖畔休闲观光照像，并可乘上游船巡游圣水湖中，游览湖光山色美景，或可手握鱼杆垂钓修身养性，体验孔子故地风土人情。亦可登临尼山阁中，身依圣人古迹名胜，远眺青山叠翠，松涛阵阵，近观湖光波影，水鸟声声，口饮孔家自酿美酒，品尝圣人故地土特野绿、美味佳肴，使人身心湿润，心旷神怡，留连忘返，真是犹如人间仙境一般的美妙。

盛世国运昌，圣地披新装。早在上个20世纪50年代初，新中国诞生之后，上级政府便对尼山山脉连绵起伏的几十座山头，开展了大规模的绿化造林活动，专门兴建了尼山林场，选派几十名护林人员，专职守护这片圣山圣林的一草一木。经过几十年的绿化管护，尼山群峰已是苍松翠柏，一派茂密的绿色景象，为圣山披上了绿色的新装。1994年当地政府又对尼山林区科学规划开发，将尼山林区开辟为国家级森林公园，在尼山森林公园内新建了六艺场、拦马腰、望川亭等十多处旅游景点，使中外游人在敬拜孔子圣地尼山孔庙等名胜古迹之后，便可登临尼山山峰，走进茂密的圣林之中，登高望远，观赏五川汇流壮丽之势，体验孔子当年的诗书礼乐骑射等六艺之术，游览圣人故土的山峰奇险的风景。望尽万亩圣水湖面碧波荡漾的美丽画卷。
　　曲阜人民为了弘扬儒家思想，怀念先师孔子，已将孔子诞生之地尼山，加封为“孔子山”，使其与曲阜的孔府、孔庙、孔林三孔齐名，对海内外统称为“曲阜四孔”，以彰显孔子的先祖之根、圣人之山的英名盛望，并将每年的9月26日孔子诞生之日,定为国际孔子文化节。每当节日期间，都要广邀孔子子孙后裔、社会各界贤达、中外八方宾客，齐聚一堂，共同举行盛大而隆重的纪念孔子诞辰庆典活动。并在孔子诞生地尼山夫子洞前，举行祭奠尼山山神、庆祝孔子诞生等传统而庄重的纪念仪式。每年新春正月，在尼山孔庙门前，当地的山民都要延续古老的传统，举行盛大的夫子洞庙会，为先祖孔子的诞生之地增添了古朴的村风民俗氛围。
　　如今的圣尼山是一座集名胜古迹人文景观于一体，融湖光山色、自然美景于一身，兼有山间森林园区为一统的人文山水森林综合性旅游胜地。强烈地吸引着众多的中外游客前来仰拜先师圣人的遗迹名胜，饱览湖光山色美景，领略圣林圣山的风光。多年来，当地政府积极保护这一历史名胜古迹，科学规划，合理开发旅游资源，搞好各项基础设施建设，精心保护当地的儒雅文明、独特有趣的村风民俗，为中外游客到尼山圣地旅游提供畅顺的交通、便捷的通讯、良好的治安等各项优良的服务，使八方游客来的放心，游的开心，走的舒心。
　　“有朋自远方来，不亦乐乎。”这是昨天圣人孔子为远道而来的客人，发自心田的欢迎之词。今天，纯朴善良、热情好客的尼山人，更是牢记圣人古训，热忱的期待着，恭候的欢迎着您的再一次到来。
　　有朋自远方来，不亦乐乎。