可是，这些对当时的日本武士来说，就完全的是奢求了。日本的所谓铠甲，根本不是金属铠甲，实际上当时的日本武士连牛皮铠甲也装备不起。那个时候的日本武士，通用的铠甲是竹子铠甲。话说一群手拿单刀的“竹笋”，怎么去面对大唐统帅的百万“全金属”雄兵？所以唐代以及唐代以前，日本人特别恭谨，这就不奇怪了吧？
　　可是，到了中日甲午海战的时候，情况完全的改变了。虽然理论上来说，中国和日本同时经历了西方工业革命的冲击，可是在几乎同样的情况下，日本却明显的比中国冲的快了，这是为什么呢？
　　我们要明白，日本人正因为极端的缺少资源，所以在对资源的利用率上，就非常用心。还是前面刀的例子，日本刀脱胎于唐刀，这个大家都知道。问题是，我们的战士，一人可以配备好几把唐刀，丢了换一把，断了换一把，只要人还在，就不愁没有刀子用。而日本那边就完全的不是这么回事，他们只有一把刀，所以在刀子的制作过程之中，那真的是千锤百炼啊。刻苦的锤炼，当然能得到更好的武器，日本刀流传至今，成为世界三大名刀之一，不是没有道理的。
　　精益求精的工艺，导致日本在接受现代化工业的过程上，就要比昏昏欲睡的老大帝国要快。大清朝也没少搞洋务运动、百日维新，可是进步太慢。一旦日本变得短小精悍起来，面对沉睡的东方巨龙，他肯定会忍不住动手的。想问为什么？那根本不用问的，因为日本资源太少了！

资源少、地盘小，人口一多，大家的生存压力自然就上来，想扩张不想扩张都要扩张，这个是没办法的办法。等，就是死，冲出去，尽管也会死，可是起码有成功的可能性。所以我们才会发现很多时候，日本都在用“赌”的心态来发动对外战争。
　　日本想赌，其它国家愿意不愿意都要陪着赌。在这一点上吃了大亏的，不光是中国，其它朝鲜、韩国、马来西亚、菲律宾、越南、缅甸、澳大利亚等等国家也要跟着被牵连；甚至荒无人烟的西伯利亚，也都没能逃脱日本的黑手；就连远在万里之外的美国，也要被偷袭珍珠港，享受天外飞来的迎面一嘴巴。
　　当然了，不幸的是，日本的历次对外扩张，都是以失败而告终。所以，那些参加了对外扩张侵略的人，也就都成了炮灰。这一点，全世界人民都知道是活该，所以没人同情那些战犯。
　　可问题是，那些战犯，在日本人的心目中，却有着别的意义。毕竟，那些人是为了让全体日本人过上好日子，才出去偷、出去抢、出去杀人防火无恶不作的。这对别的国家和人民是灾难，可对于日本人来说，是一种“高贵的自我牺牲与奉献”，这些人就算啥都没抢到，死了，那也是为日本做出了贡献的，起码这些人不用再吃饭了！
　　我没有开玩笑的意思，近现代之前，日本是有古老传统的：一旦某个人到了一定的年纪，衰老了，就要用石头砸掉自己的牙齿，活活饿死，只是为了给儿子孙子节省下一口饭而已。这样的事情，我们听听都觉得恐怖，可是那对于日本人来说，是天经地义的事情。因为日本的地方就那么大，资源和土地就那么多。有人多吃一口，就意味着肯定要有人少吃一口，他们已经把日子过的好像手表里的零件一样精准。

萌化的日本看上去很可爱，可是也很危险。小孩子拧下蜻蜓的脑袋的时候，他自己不觉得残忍，他觉得很好玩儿。而我们再去翻看侵华日军的罪恶照片的时候，我们会发现，照片里用刺刀挑着婴儿尸体的日本鬼子兵，他的脸上没有丝毫愧疚，他一本正经的用刺刀挑着婴儿的尸体，眼神专注的很。你以为他在杀人吗？错了，他只是在观察没了脑袋的虫子能活多久而已。
　　120年前，邓世昌将军奋不顾身的与敌拼杀，完美的展现了一个中国军人对国家和民族的忠诚。英雄不该被遗忘，历史也必须有后人去评说。120年之后的今天，我们必须从甲午海战之中，汲取血的教训。落后就要挨打，就要被人抢。为了阻止侵略者的铁蹄，装备不如人的邓世昌只能选择与敌人同归于尽。青山可埋忠骨，碧海可葬贤臣，你为中华民族流尽最后一滴血，你被后人敬仰，理所应当！
　　可问题是，我们需要再出一个邓世昌吗？
　　对不起，我们不需要，我们需要的是一支强大的让潜在的敌人感到眩晕的军队，只有这样，才能保证我们过上平安幸福的生活。如果我们现在也学康熙乾隆，认为有了八旗兵就不需要火枪火炮了，那么，第二个邓世昌，就可能是我是你。
　　真话往往很难听，可，这就是本质。