白衣卿相柳永（987年—1053年），崇安（今属福建）人。北宋词人。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。 

柳永的父亲、叔叔、哥哥三接、三复都是进士，连儿子、侄子都是。柳永本人却仕途坎坷，景佑元年（1034年），才赐进士出身，是时已是年近半百。曾授屯田员外郎，又称柳屯田。词作极佳，流传甚广。其作品仅《乐章集》一卷流传至今。描写羁旅穷愁的，如《雨霖铃》、《八声甘州》，以严肃的态度，唱出不忍的离别，难收的归思，极富感染力。 

柳永一生都在烟花柳巷里亲热唱和，大部分的词诞生在笙歌艳舞、锦榻绣被之中，当时歌妓们的心声是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，是他的歌妓姐妹们集资营葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。 



一变：仕宦思想 

　　柳永赴京应试，屡试不中，一怒之下，写了《鹤冲天》，轰动一时。词曰： 

　　黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向?未遂风云便，争不恣游狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。 
　　烟花巷陌，依约丹青屏幛。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。 

这首词中，柳永的狂放尽显，以“白衣卿相”自称，又把功名和青春的欢乐并列，表现了对功名利禄的鄙视，这在当时无疑是很出格了。不幸的是，这词流传开来，连宋仁宗也看到了。后来，柳永在仁宗初年虽通过了考试，临放榜却又被仁宗皇帝贬黜，仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名？”有人又向仁宗推荐柳永，仁宗问明是填词的柳三变后，不用，说道：“且去填词”。于是柳永便终日混迹于娼馆酒楼，自号“奉圣旨填词柳三变”,这自称中既包含了不满和嘲讽，也不乏辛酸。 

文章憎命达，才子们并非不能为官，我看，其实是不适合为官。因了这句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，朱笔勾去了富贵浮云，好一个“奉旨填词柳三变”！ 

也别总是骂仁宗小气，这个中中庸庸的大宋大独裁者此刻满脑子的变法改革，商鞅晁错，康有为应该是他求贤若渴的对象。生不逢时？未必，即便遂了风云变的三变啊，你终究是才子词人，不是卿相。能像他那样放浪形骸风流事平生畅的，自古能有几人？ 

官场自作多情，千方百计想挤进官场的文人，若不脱胎换骨地去无耻，去污浊，是很难与官人为伍的，也很难登上自己的理想之舟。 

一厢情愿地想当官的李白，官没当上，反而被流放夜郎。人死后，身边连一个处理后事的人都没有，够凄凉，够惨。终生效忠于朝廷，任劳任怨的杜甫最后竟死在一叶小船上，够可怜，够悲。 

而远离官场的柳永，虽无儿无女，却死在市民百姓和歌女们断肠的哭声中。歌女们把柳永的丧事办得很隆重，也很气派。为了纪念柳永，每年逢柳永的忌日，歌女们还要集中在一起召开“吊柳会”。柳永的死，虽没有人说他重如泰山，却是难得的幸福和温馨。风流才子，生生死死都风流。