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女子德行之安稳
【女处闺门。少令出户。】
印光大师,这是民国初年高僧大德,净土宗第十三祖,他在《文钞》里面反复的强调家庭教育的重要性,说治国平天下,最重要的是家庭有善教。而家教当中,教女又尤其重要。教儿教女,教儿子固然是重要,教女儿更重要。为什么?因为有贤女将来才能成为贤妻,有贤妻才会有贤母,有贤母才能养育贤子。国家之所以没有贤才,那是因为没有良好的家教。没有家教的原因是因为没有好的母亲。而没有好的母亲,是因为没有好的女子。那这章「训男女章」讲到教女,这是讲到根源了。
教导女子,要知道,教女最重要的责任还是母亲。特别在传统的家庭当中,女子应该是少出门,她是『女处闺门,少令出户』。为什么女子应该待在屋里时间要多,少出门户?这里头有很深的意思。《易经》上讲,男子是天,女子为地,这个是跟人的特性,自然的特性有关。男子是主阳主刚,女子主阴主柔。阳刚是动,阴柔就得静。所以女子要效法大地,这属于坤德,坤德是厚德载物。男子效法天德,天是自强不息。像日月星辰,每天都是东起西落,四季寒暑也是有序的,自强不息。可是大地要厚德载物,它负载万物,孕育万物。孕育万物,使万物有勃勃生机,这个地一定要稳、要静。大地要是动,就地震了,地震就没有办法孕育万物,那是属于自然灾害。所以女子效法大地,要学习心静情稳这四个字,心要安静,情绪要稳定,如同大地一样,这才能够孕育万物,这才有生机。女性肩负的是一个社会人类繁殖的使命。人类的繁衍包括生和养,女性能生,也要能养。生养万物,德行就非常的重要。所以古人教女就是按照这样的一个原则。知道女性身上肩负的使命之重超过男子,人类的繁殖主要是靠女性,男子不能生,女子才能生。而且,孩子生出来以后,教养孩子的使命也是主要由女方,由母亲来负责,所以对于母亲,对于女性的要求就要更高。这个女德确确实实是跟她的肩头所负的使命相联系。从小女孩子就能够养成心静情稳的这种德行,那他才能够担当得起为人类留后的使命。这个后代真正是有素质的后代,有德行、有学问的后代。所以这里你看,女孩子从小就「少令出户」,让她的心能够得定,能够安静。这个很重要。
节选自 钟茂森博士《<窈窕淑女的标准>【宋尚宫 女论语】研习报告》


来自Android客户端1楼2014-01-09 19:48回复
    陈大惠老师讲女子无才便是德:男子和女人是不同的属性,男子是阳性,就像天一样,女子呢,她是阴性的,就像地一样。那么阴性的、女子的、雌性的都有一个特性:是谦卑,是柔顺,是生养万物。
    “女子无才便是德”是什么意思?简要地讲,第一,女子她有才,但她不显露自己的才能,尤其是在丈夫面前。丈夫啊,来显露,他是阳性的,女子呢,她是阴性的,她是谦卑。有德能,她不轻易地显露,看上去就像无才一样,那是她的德行。这叫什么?这叫妇德,谦卑之德,这是第一个意思。
    第二,女子无才便是德,还有一个什么意思呢?女子的天性就像大地一样,那么大地有什么特点呢?从地上我们拿起来一捧土,我就问大家,这捧土它是能吃啊?还是能喝呀?它还是能穿啊?都不能。没有任何才华呀,最朴实的莫过于这捧土了,就像我们农村的那个老奶奶、老妈妈一样,朴实无华呀,每天就是知道刷锅洗碗,料理家务,伺候老人,教育孩子,相夫教子。看上去,她好像没有任何特长,没有任何才华,女子无才呀。但是怎么样呢?恰恰正是这捧土,我们吃的粮食、菜,我们穿的衣服这是棉花啊,都是从地里面长出来的呀。说明什么呢?她没有才华,但是她能够让她的子孙、让她的丈夫变得非常有才华,她能养人呢。你看着她在家里面挺朴实什么都不会讲,你看看她的孩子,三个都是大企业家,她的丈夫是这个地区,这个乡里面的大善人,相夫教子,人家这一捧土朴实无华,但是她长养的都是最有才华的栋梁呀。根源就是伟大的女性她的那个妇德啊,那是她的天性啊。你会做女人吗?女子无才便是德,你懂什么意思吗?。。。。


    来自Android客户端2楼2014-01-09 19:49
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