契丹人中确实有人曾经信奉狼图腾的，这里有历史依据。
那就是大凌河的名字原来叫做“白狼河”，为何叫做白狼？因为契丹人中的回鹘人就是白霫人，原来居住在辽西，契丹人没有纳入白霫人及库莫奚人之前，这条河的名字就已经形成了，说明这些人是以狼作为图腾的，但是这个狼前面加了一个白字，意思应该是专指白霫人的信奉的图腾——白狼。
而天龙八部所使用的狼图腾，时间不对头，如果是唐朝时期就可以了。因为那个时期白霫还没有与契丹人合并。
萧峰，这个姓氏也对，是契丹人中的回鹘人，述律氏，汉姓萧。
但是，辽国时期白霫人有很大自主性的，白霫人是否继续使用狼图腾就不知道了，不过白狼河这个名字使用了很久！突厥人以狼为图腾这是很正常的事情。
白霫这个名字使用到了很晚时期，元史中还在使用白霫这个词汇。

侉屹族
侉依族这个神秘的部落出现在少年包青天里。很多人一直认为是作者编造的，实际上侉屹族在历史上是存在的。他们是早期居住在北方的游牧民族，与之前版本所说的黎族毫无关系 。
侉依族，又名侉屹，侉亿。侉依族族名来源自通古斯语，侉依族属东胡族属，与鲜卑族和契丹族同出一脉，侉屹族的故地在蒙古高原和东北通古斯地区。东晋南北朝时期，侉屹族人因战乱先后迁入山西云中郡一代，擅长织麻、冶铁、渔猎和炼油。侉依族信奉通古斯地区的神明教，以鹰和熊为部落图腾。
五代末年，侉依族一支部落首领撒哈玛率领其部众离开世代居住的山西地区，迁入关内，分布住在山东、河北、河南和安徽一代，由于侉屹人擅长冶铁和炼油，在五代十国时期，内迁汉地的侉屹族人帮助后周王朝的周世宗柴荣制造军刀，提供战甲，冶炼桐油，供军需之用，强悍的侉屹族战士被后周和宋朝军队编入骑兵，协助政府军队作战。侉依族善战好斗，按照族规，男子满十岁需要接受部落长老的成人仪式，用鸡血抹在额头，从巫医手中接过神明之水喝下，行成人之礼。
女子擅长制造麻衣和鞋。侉依族中，权威机关是由族长和五名德高望重的长老组成的长老会，巫医负责部落的医疗和神职，伙武为军队的最高指挥。侉依族出则为兵，入则为民。
侉屹族人擅长骑射和渔猎，侉依族没有本民族文字，一般用类似于图画的象形文字来记事。巫医会使用草药和昆虫治病，部落为群居，一般在山林与水泊畔活动[1]。

匈奴是我国古代北方的少数民族，也是一个融合了其他民族的民族集团。用司马迁的话说，匈奴为夏桀的后裔，是华夏民族的一个分支。他们先是与汉朝对抗，后分裂为分裂为南北两部归汉，最终消失在了中国的古籍中或者说是融入了中国的其他民族中。不可否认的是，匈奴与同样是中国北方游牧民族的突厥和蒙古族等民族都具有一定族源和文化传承关系。但是，在中国北方古代的少数民族中，哪一支离匈奴更近一些呢？回答可能只能是契丹。这除了史籍中的记载，还有一个很有意思的佐证。

《魏书·蠕蠕匈奴徒何高车列传》：“匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神。单于曰，吾有此女，安可配人，将以与天。乃于国北无人之地筑高台，至二女其上。曰，请天自迎之……复一年，乃有一老狼昼夜守台嗥呼，因采穿台下为空穴，经时不去。其小女曰，吾父处我与此，欲以与天，而今狼来，或是神物，天使之然。将下就之。其姐大惊曰，此是**，无乃辱父母也。妹不从，下为狼妻，而产子。后逐滋繁成国。故其人好引声长歌，又似狼嚎。”

实际上，蒙古族自始从未真正信奉过任何宗教，萨满与萨满教是完全不同的。只是”学者们”在翻译蒙文文献时，经常会把蒙古族的原始信仰“萨满”的后面惯性出一个“教”字来。而萨满从来就不是什么宗教。在蒙古族群中，萨满作为一种生存哲学为族人所信仰。这个信仰更多的时候被称为“蒙高勒腾格尔”，在忽必烈时代被改称为“宝日汗腾格尔”。汉语译为“长生天”。这里的“长生”两个字，是永恒平安的生存着的意思，“天”字指的是方法或者方术。萨满，则是传播方法和方术的人，根据他们的学问和能力被划分为不同级别的萨满。如在牧民中传播一般知识的人被称为“沁萨满”或“钦萨满”，而那些在曼巴扎仓（寺庙医学机构）学习并掌握高超医术的博学者，往往被称为“腾格尔萨满（天萨满，应正确解释为大萨满）”。

阿史那（Ashina） 为古突厥统治家族的姓氏，意为 “高贵的狼”或“贵族狼”，也具有 “蓝色” 之意，因此阿史那部也被称为 “蓝突厥”，蓝色并不是指其家族有蓝色的眼睛，而是指草原最高天神 “长生天 （腾格里）”，象征对突厥的最高统治权，该氏族主要与阿史德氏联姻，突厥灭亡后，被回纥人赶出蒙古草原，降于唐朝，被唐王安置于中国各地，各支逐渐改为汉姓，后爆发了以该氏族为首的安史之乱，成为唐朝由盛而衰的转折点。中亚东部，蒙古高原西部以及阿尔泰山的游牧民，阿史那氏第一任可汗伊利可汗率领突厥部众灭柔然，建立了继匈奴之后的第二个北方游牧汗国。由于权力体系不完善，突厥分裂，阿史那氏的沙钵略可汗和达头可汗分别建立了东突厥和西突厥，此后阿史那一族逐渐衰落。阿史那出自“平凉杂胡”，匈奴之别种，具有塞种和匈奴血统，是五世纪初被北魏逐出河西走廊的“沮渠氏”，以及它发迹于“高昌西北”之山间牧场，则是可取的史料。阿史那家族投奔于唐朝，之后逐渐汉化改姓，由于家族各支敌对、分裂、厮杀，改为的姓氏也有所不同，目前已知的有 史、李、阙、默等姓，后裔主要分布在陕西、内蒙古、山西、河北、河南、甘肃等地，数量极少。

狼是突厥系民族图腾，阿尔泰民族的另一支东胡也敬畏狼。汉史载，古代突厥系民族高车认为他们是一个美丽匈奴公主和一匹狼的后代。而乌孙的祖先则传说是弃婴和母狼阿史那的后代。乌孙、高车，一为匈奴养子，一为匈奴之后，加之传为匈奴别部的突厥，皆有狼祖神话，以此推之，匈奴亦当有狼祖神话，只是消失于久远的历史年代之中而已。突厥第一汗国的王族姓氏阿史那就是来自于突厥传说中的母狼阿史那。阿史那这个词在古突厥语中是指苍色的狼眼。

在非洲发现的绿色人种，全身的颜色像草一样翠绿，就连血液也是绿色的。据考察，这个人种只有3000多人，至今还过着穴居生活。在撒哈拉沙漠，发现了人数很少的蓝种人，因其避开和其他人接触，至今还没查清他们的生活习性和人口数，而生活在津巴布韦东北部边界和赞比亚西部地带的马德族，更为奇特，这一人种，只有两个脚趾，其脚细而长，被称为“鸵鸟人”。阿拉伯尼坦斯人种发展得更缓慢，如今每一个人还拖着一条没有完全退化的尾巴，他们居住在我国西藏和印度阿萨密之间。地球上是否有更多的人种，有待于再探险发现。

[cp]#Fate/GO#FGO2 异闻带考察 来自twihttp://t.cn/RHu6OhG
No.1 伊凡雷帝
No.2 北欧神话 史尔特尔燃烧阿斯加德所用的剑与火焰
No.3 前210年 秦始皇逝世
No.4 前11900年 古印度的卡利年代被视为灵性的黑暗年代。卡利年代末期，奎师那显现并再创世界。
No.5 后500年 亚瑟王治世。不列颠的崩坏象征着神代的完结。星辰诞生之时=人类时代的开始？怀疑是圣杯被带回不列颠与神代未灭亡的IF。
No.6 前12000年 游星威尔帕接近，白色巨人赛法卢的入侵导致先史文明崩坏。众神跪地求饶。
No.7 主要人物デイビット・ゼム・ヴォイド名字中的ヴォイド(Void)在extella中意为游星的眷属。
感谢转发&评论的指正><
No.4的原推搞错了不是卡利年代→正确的【迦梨年代 现世的是毗湿奴的分身迦尔基】感谢@水水nagisarei @毛绒领和玻璃珠
还有一个是亚瑟王是【后】五百年…这个我也得反省TvT
作为翻译非原创我补在微博后面啦谢谢天使！！！[/cp]

[cp]埃及法老被视作神灵。公元前16世纪至12世纪埃及控制着迦南地区，当地国王们往往比喻自己是“他（法老）所踩之地”，“他凉鞋之下”这种十分卑微的说法。可爱之处在于，法老们真的会把被征服的敌人形象刻画在自己凉鞋上或宫殿地上，字面意义上的“你们都是朕足下之尘”。。。。。。
图为图坦卡门的金拖鞋。。。[/cp]

[cp]其实奥西里斯的标准埃及语发音应该是Asar阿沙，不过Osiris、Isis这些毕竟是各种注音之后的标准发音嘛[/cp]

：关于“江湖黑话”的小科普和常用词语整理。
《武林外传》里，有一段白展堂和追风对暗号黑话的描写，将“吐脏”叫做“撸扣”、“化霜”，不得不说这部情景剧将武侠梗和地方文化融合的极其之好，刚刚闲着就整理了一下中原地区的切口。
●黑话，又称“切口”、“唇典”、“江湖语”，在中国封建社会时期，民间社会各种集团或群体，特别是秘密社会，自出于各文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。大多在明清旧武侠小说中多有出现，在新派武侠小说中也有沿用。
●谚云：“江湖话走遍天下，黑咕语寸步难行。”日常生活的用语中，其实包含了不少切口用词，其中有方言原因，也因为其流行于全国各地三教九流、各行各业，覆盖面极广，所以也作为一种独特的社会方言成为了历史文化的一部分，例如“挂彩”、“七寸”、“结梁子”等等，都是来自切口行话。
●古话讲：“能送十吊钱，不教一趟拳；能送一锭金，不吐半句春。”在冷兵器时代，切口作为一种隐秘的交流方式，能够在一定程度上保命安家⋯⋯
比方说你晚上在家，有人在屋顶上说“好美一池水！”如果听不明白，近期就会出事。实际上，江湖中人喜欢将“院子”叫做“池子”，池子水美表示有好东西可以抢，这句话是在试探软硬，这时候你应该回答：“水里没有鱼。”（没有甚么值钱东西），贼又说：“水里鱼不少（院子里钱财不少，我有足够的能力在这里抢很多东西）。”你又答：“鱼身上有刺（意为即使有多余的钱财，因为我有高超的武功，有我在这里看护，你是拿不上的）。”这样，贼人一听就“扯活了”（意为跑了）。
●这里所整理的切口，大多为东北、河南等中原地区所有记载的词语，如有错误，望各位少侠斧正，资料查阅来源于网络，在此致谢。
一、人物类
◎人：丁。
◎鹰爪孙：官府。
◎糕：老人。
◎翅子顶罗：官帽子。
◎豆儿：姑娘。
◎托线孙：保镖人。
◎芽儿：小伙子。
◎并肩子：即朋友之意。
◎老宽／空（倥）子：外行。
◎点子：对象、敌人。
◎捏班：尼姑。
◎线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。简单的说，「线上的朋 友」就是「地头蛇」。如：西路川陜这趟线上、衡山这趟线。
◎合（黑）字／老合：贼。通常非称呼在帮者，而纯粹指称一般盗贼。
◎吃飘子钱的老合：水贼。
◎总瓢把子：在江湖上指称首脑、老大。瓢（把子）原为头、脑袋之意，此处 为引申意。
◎马眼子：专门四下探访名马的人。
二、数字类
◎流月汪则中，神心张爱足（北省名「青」）：一二三四五，六七八九十。
三、生活类
◎老瓜／居米：银子。
◎亮子：照明用具，如千里火等。
◎莲花子：碗。
◎汤钵子：大碗。
◎划十子：筷子。
◎搬梁：拿筷子。
◎水牙子：汤匙。
◎扣盅：喝水。
◎穿通子／顺腿：袜子。
◎提头子／踢士：鞋子。
◎飞蛾子：马挂。
◎叉叉子／蹬空：裤子。
◎通衫子：大挂。
◎顶天：帽子。
◎小罗考：衬衣。
◎护脸：眼镜。
◎海砂子：私盐。
◎海砂窑：盐仓。
◎姜片／马蜂子：肉。
◎马牙：饭。
◎番张子：饼。
◎细苗条：鱼。
◎拖条：睡觉。
◎黏肤：擦脸。
◎蹦火：吸烟。
◎蹦台：上炕。
◎领甲：烤火。
◎卖鸡：跨门槛。
◎蹓狗：跳窗户。
◎摆丢子：刮风。
◎照相／朝相：见面。
◎安了根：吃饭了。
◎眩里圆：吃了。
◎捏子攒：还没吃。
◎东、西、南、北：倒、列、阳、漠。
◎捕子：捕鱼的水禽。
◎皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。
◎火窑：店房。
◎打尖：意指旅人中途吃饭。
◎踏青子，斩盘带推包：串茶馆，相 面带治病。
◎踩盘子：指事先侦察要劫的对象。
◎羊牯：抢劫的对象。
◎递门坎：动手过招前自报师从门派。
◎结梁（梁）子：指结仇。
◎盘道：套话。
◎挂桩：对上头。
◎对盘：遇上（动手）。
◎剪镖：劫财。
◎醒攒：被识破。
◎七寸子：要害。
◎新上跳板：刚出道。
◎合吾：大家都是江湖同道。
◎水漫了：人家杀来了。
◎挂彩：受伤。
◎土了点儿：死了人啦。
◎风紧：情况危急。
◎扯呼（活、滑）：逃跑之意。
◎松人：赶快逃走之意。
◎亮盘：照面亮相。
◎上线开爬（扒）：在这一带下手作案。
◎摘瓢：割脑袋。
◎开山（安窑）立柜：以一地为根据地。
◎并肩子，念短吧！火窑外可有鹰爪孙淌过来了：
　弟兄别说话，店房外有官人过来了。
◎马前点，喂暗青子：赶快预备暗器。
◎合字上的朋友，一碗水端来大家喝：
　道上的朋友，把你刚抢到的财物拿出来大家分分（黑吃黑）。
◎并肩子，可是风子万儿么？：弟兄可是姓马么？
武林外传中的黑话
撸扣＝吐赃，就是交出抢来或偷来的赃物。（高级黑话：化霜）
四、分工
肚白＝

四、分工
肚白＝绑架案中拿赎金的人。
黑皮＝衙役，官差。
边汉＝卖膏药用铁捶自打者。
蹲竿＝护院。
模杆＝江湖卖艺为生的人。
条子＝捕快
钩子＝密使，卧底
◎捏班扎手，并肩子扯活（呼）：尼姑厉害，哥们逃吧！
◎并肩子们念短吧！云棚上，梁子孙粘上啦！：
　弟兄伙伴们别说话，顶子上有仇人绷着啦！
◎招子放亮点！把合住刁枝子，我有法子教猴崽子亮相的！： 眼睛亮点，看住了那株树，我能教他出来。
◎朋友踩宽着点，进来是条子扫，片子咬！：（对进屋窃贼发话）朋友放过了吧，否则进来就用枪扎你、用刀砍你！
◎朋友们，灯笼扯高一点，我们这是个黄草窑子！：（对进屋窃贼发话，南省用法）朋友们，将眼光放远一点，我们这是无钱财的人家！
◎并肩子，托线孙可灵了，亮青子，招呼吧！：
弟兄们，保镖的察觉了，亮兵刃，动手吧！
◎并肩子，念短吧！棵子里面伏着不少点儿了：弟兄们不要说话，草里藏着不 少敌人。
◎并肩子，这个托线孙既是没挂老居米子了，我们马前点接应「阳向」的弟兄，看从那里走了货：弟兄，这个保镖人不是我们想拦劫的人，身上没带着多少财货，赶紧接应南路的弟兄，怕从那里走了人。
五、生意
杵头儿——钱。
枸迷杵——银子。
杵门子——挣钱的法儿。
摽杵子——分别人的钱花。
头道杵——主顾第一次结钱。
二道杵——主顾第二次给钱。
绝后杵——主团最后一次给钱。
迎门杵——门票卖的钱。
退杵——没完没了地耍钱。
抛杵——观众往场内扔钱。
倒杵——主顾往回要钱。
均杵——生意人分钱。
杵头海——银钱多。
托杵——向主顾要饯。
疙疽杵儿——主顾多给钱。
色唐杵儿——挣洋人的钱。
抛空杵儿——花冤枉钱。
捂杵——收钱的人偷钱。
刨杵——当场拆同行的台。
色唐枸迷杵——洋钱。
挖绝后杵——被骗者分文不剩。
杵门子硬——挣钱的方法好，比别人挣得多。
杵门子软——不会挣钱，挣的钱少。
倒栏头子——被骗者往回要钱。
零毛碎琴——挣不了大票子，只是分分角角．
火穴大转——挣了大钱。
海开减买——先说大价后落价。
买卖成快——生意能多挣钱。
笨头儿海——本钱太多。
砸砸浆——压压价。
火做——阔生意。
水做——穷生意。
不土——买卖有人照顾。
点儿——愿出钱的顾客。
把点——看出人的穷富身份。
叫点——硬拉拢顾客。
火点——有钱的顾客。
水点——穷顾客。
回头点——光顾过两次以上的顾客。
六、职业
江湖人——“老河”或“老海”。
说书的——“团柴的”。
唱大鼓的——“柳海轰的”。
说相声的——“团春的”。
卖戏法的——“挑厨供的”。
变戏法的——“彩立子”。
戏法带武功——“签子”。
变洋戏法的——“色唐立子”。
拉洋片的——“光子”。
护院的——“支挂子”。
保镖的——“拉挂子”。
教徒的——“戳挂子”。
卖武的——“点挂子”。
卖武带卖药的——“挑将汉”。
卖药的——“挑汉儿的”。
卖眼药的——“挑招汉的”。
卖咳嗽药的——“挑顿子汉的”。
卖膏药的——“观炉啃的”。
卖药糖的——“挑罕子的”。
卖仁丹的——“挑粒粒的”。
卖闻药的——“挑薰子汉的”。
卖药书的——“挑汉册子的”。
卖刀伤药的——“挑青子汉的”。
卖牙疼药的——“挑柴吊汉的”。
做广告的——“撒幅子的”。
卖特产药的——“挑上海宝的”。
卖化食丹的——“挑火粒的”。
唱戏为名卖药的——“挑柳驼的”。
算卦的——“做金点的”。
相面的——“戗盘的”。
算奇门的——“八岔子”。
点痣的——“戳黑的”。
行骗集团——“雁尾子”。
理发的——“扫苗的”。
卖假金的——“挑黄啃的”。
卖肥皂的——“挑水滚子的”。
卖刀子的——“挑青子的”。
卖胶的——“挑粘汉的”。
修脚的——“撇年子的”。
使假耍赌的——“老月”。
贩卖人口的——“老渣”。
由于历史的原因，江湖语作为一种特殊的语言，不仅丰富了中国的语言文化，而且在冷兵器的特殊年代，对于武林人士的思想沟通、技艺交流、走镖护院，甚至对于发展一方经济均发挥过特殊的作用，走江湖怎么能不学点呢！

[cp]#古埃及#
1、“卡（Ka）”，和人共存，为人服务，人死后，“卡”在坟墓周围。
2、“库（Khu）”，人的灵魂，在人体内，离体时形成梦；人死后，游历下界，读“亡灵书”；若回到死者身体，就重生了。
3、“巴（Ba）”，人首鸟体，尸体守护者。 [/cp]

中国：老虎变成老婆婆
旧时乡野传说山里的老虎成精后，就会变成人的样子下山寻小孩吃，又因为它特别喜欢招人可怜的老婆婆，所以被称为“虎姑婆”。
关于虎姑婆流传的故事众多，其中一个故事是这样讲的：有一对父母打算出远门，临走之前他们叮嘱好两个女儿和一个儿子说：“晚上睡觉前记得锁好门窗，千万不要让陌生人进到家里来。”但是他们没想到虎姑婆就在房子后面偷听。莫名的代入狼和小羊的故事。
虎姑婆躲在外面偷听
等到他们走后，虎姑婆就来到门前敲门。它告诉三个孩子：它是一个过路的老婆婆，正打算到山那头看自己出嫁的女儿。走到这里，天色已经暗了，求孩子们行行好，让它在他们家借宿一晚。三个孩子忘了父母的警告，让虎姑婆进到家里来了。
晚上虎姑婆和孩子们睡在同一个房间里，半夜虎姑婆爬起来先把弟弟给吃掉。当她吃到弟弟的手指时发出“咯咯咯”的响声，吵醒了两个姐姐。姐姐们问虎姑婆在吃什么东西，虎姑婆说：“我在吃蚕豆，你们想吃吗？”说完丢给孩子们两根弟弟的手指。
两个姐姐摸到弟弟的指头后，猜到弟弟已经被妖怪吃掉了，非常伤心和害怕，但是眼下最重要的是怎么逃出虎姑婆的利爪。她们想到骗虎姑婆说要去上厕所。虎姑婆当然很不情愿，让姐妹二人忍忍。姐妹二人答说实在忍不住了。虎姑婆只好答应让她们去上厕所，但要用绳子拴住姐妹二人。
虎姑婆
旧时农村没有冲水马桶，都是放一个尿桶在厕所里的。姐妹二人来到厕所后，立刻解下了绳子，把它绑在一个水瓢上，然后丢进尿桶里，然后从窗户逃走了。虎姑婆在厕所外面，偶尔拉几下绳子，牵动了水瓢，在尿桶里打出水声，听到水声，它就以为姐妹们还在撒尿。但是这个计策也瞒不了太长时间，最后还是给虎姑婆识破了，它赶紧追出屋外。
两个姐妹看见虎姑婆追上来了，便爬到了附近的树上。虎姑婆不会爬树，气得在下面直跺脚。它对两个小女孩说：“我就在下面守着，看你们能不能在树上躲一辈子。”
这时两个女孩想出一条妙计，对虎姑婆说：“好，我们让你吃。不过你要先煮一锅热油，我们就自己跳进油锅里炸熟了给你吃。”虎姑婆听了这注意觉得太妙了，它虽然吃过很多孩子，可还还没吃过炸熟的小孩呢。于是搬来锅和柴，在树下烧起油了。
当油沸腾起来了，两姐妹说：“你用绳子把油锅吊到树上来，我们再跳进去。”虎姑婆依然听从两姐妹的吩咐。结果，两姐妹趁虎姑婆以不注意，把吊到树上来的油锅推翻。沸腾的热油一下子全倒在虎姑婆头上，把它活活烫死了。
妖怪一般都有点智硬
百鬼爷大小就对这类妖魔鬼怪的事情非常感兴趣，小时候住在乡下时，经常缠着小姨让她给我讲关于虎姑婆的故事。
希腊：永远睡不着的食童女妖
拉米娅是古希腊传说里一只长着女性脸孔、野兽身体的妖怪。她原本是利比亚公主，众神之王宙斯爱上了她，和她结合。然而，正如宙斯许多不幸的情人一样，拉米娅也受到了宙斯的妻子赫拉的惩罚。赫拉杀死了拉米娅和宙斯生下的每一个孩子，还把她变成里怪物，为了进一步折磨拉米娅的精神，赫拉使她没办法睡觉。
水木茂笔下的拉米娅，明明是希腊妖怪却长成了日本女人的脸孔
失去孩子的痛苦以及精神疲劳最终使拉米娅陷入疯狂，开始嫉妒起那些比她幸运，能够当上母亲的女人，所以到处捕食孩子们。为了缓解拉米娅的痛苦和减少她的罪恶，宙斯赐予她可以随时取下和按上眼睛的能力。当她取下眼睛时，精神才得以放松，也只有这时候她才会暂时停止袭击小孩，一旦按上眼睛又变回那只躁狂不安的食童野兽了。
印度：鬼子母神
鬼子母又叫做“诃梨帝母”“九子鬼母”，相传她每天生九个孩子，一直生到五百个。强迫症表示除不尽，怎么办？虽然对自己的孩子很疼爱，但是她每天却要抓别人家的孩子来吃。后来佛教为了传教收编了大量印度传统神明，鬼子母神也在其列。
在佛教故事中，鬼子母的前世是一位流产的女子。昔日在王舍城有佛出世，王舍城举行重大的庆祝典礼。有五百人前去赴会（强行五百），在途中偶遇一名孕妇，孕妇和他们结伴同行。可是孕妇途中突然出现流产的迹象，那五百人舍她而去。结果，孕妇失去了腹中胎儿。她发下毒誓，来生投胎在王舍城，势要食尽当地孩童。后来这个誓言果然应验了。
鬼子母神
佛祖知道这件时候，为了解救百姓，趁鬼子母不在时，偷偷藏起了她的一个孩子。鬼子母回来后找不到孩子，自然心急如焚，于是去请求无所不知的佛祖帮忙。佛祖利用这个机会劝告她说：“你有五百个孩子，丢了一个尚且这么心痛，普通百姓一家只能生几个孩子，丢了一个岂不是更心痛。”鬼子母听了劝告，放下屠刀立地成佛，成为天龙八部中的二十诸天之一，专司保佑妇女生育和儿童的职责。
斯拉夫：吸孩子血的茉拉
茉拉是斯拉夫民族传说中一种专门掳劫和吸食儿童血液的妖怪，传说它是由死去少女的灵魂化成的，外形似鸟类。这倒是和我在上一篇文章里谈到的姑获鸟有点相近，但后者绑架孩子的目的是为了自己抚养。
姑获鸟，喜欢抢别人家的孩子去养
根据南斯拉夫人的传