二、龙溟的魔性与人性
这段我们不说游戏系统,单谈人物塑造。围绕龙溟的身份和定位进行人物塑造,则他不但是“王”,更重要的是他是“魔”,前者只是附加的身份,王道可仁可暴,可刚可柔,并无定法,但后者才是他的天性。
在玩游戏的时候,我甚至一度认为龙溟塑造的太正常、太正直了,正常的我都忘了他是一个魔了,如果不是塑造失败,那就是一种假象。果然,他后来本性的渐露,才是编剧真正要着力的地方。
何为魔性?六界的世界里,神魔对等,妖仙次之,人鬼再次之,但与公平恒久的神性不同,魔性暴戾偏执、而且变幻无常,如六道众生之中,阿修罗有天人之神通,却被称为“在天非天”,既是因为他有“嗔恚心”,这是魔之本性。与仁柔迂和、囿于情感的人性不同,魔性带有更多的负面特征,大多与狡黠、诡谲、凶狠、杀伐、反常规、逆天而动等等行为息息相关,倘若龙溟不是如此,仅余爱民之心+神通之力,几同神圣,何以称为魔?凡人也有魔性,更何况诞于黑暗世界的妖魔?
魔界的生存环境是怎样的?仙五和仙五前的人物对话之间多有提及。首先是征战不休,而夜叉因为地理位置之故更为四战之地。我记得看过一个动画,里面有一个观点:不要以为卑劣的手段让战争变成了地狱,只要是战争它本身就是地狱。龙溟说,尸山血海、阴谲鬼道都会踏上,最主要是他经历过战争。和修仙之人诛杀三五个妖怪不同,和四大世家死一个人就闹得天翻地覆不同,战场是真正的尸山血海,兵法是真正的阴谲鬼道。
其次是自然环境恶劣,龙溟遇到凌波后两人一起除妖,凌波说“妖孽四出,何时才能天下清平?”龙溟的回答是什么?——“这里与我故乡相比,到可以说是乐土。”
最后,在他即将死去的时候,魔翳问他“你可曾后悔生在帝王之家?”——诸位能读出这句话背后的潜台词么?能让魔翳担心龙溟会后悔的事儿,不可能是英年早逝这件事儿(魔族大多刚烈不畏死),也不大可能是带不回去神农鼎这件事儿(本来就没成功谈不上后悔),而是——我认为是这样的:龙溟自幼的性格很可能和龙幽相近,也许更认真一些,但也是比较温和、理性和重感情的。是君主之位和魔翳的指导,迫使他一步步背离原本的善意,一次次舍弃所爱的人和事,一次次修正自己的所作所为,终于残酷地把自己打造成了我们看到的夜叉王。
由此,他长年所处的环境可想而知,他的人生观可想而知,他对这个世界的认知也可想而知。他对夏侯瑾轩说的那几句“人心如海,世事如潮”,“我等是在风浪之中争一线生机”,读起来除了有哲理之外,是否还有一丝心酸?
人间的王座已经不少血腥,魔界的王座,显然比人间的王座更凶险。出淤泥而不染的是白莲花,而龙溟不可能是白莲花。开玩笑地打个比方,他成了藕——有的地方雪白,有的地方则不可避免地污泥了。
不论动机为何,龙溟和魔翳是本故事的始作俑者,整个布局他都了如指掌,这个局中每一个无情的利用(对瑕和夏侯韬的肉身利用、对凌波的套近乎),每一处阴险的欺骗(对主角团),每一次诱惑性的挑拨(对姜承),他都是共谋者,鉴于身份比真·BOSS更高,可以说他才是主导者。用中国古老的厚黑学来说,这是“黑”。
身份暴露后他对凌波毫不客气的胁迫、在璇光殿对主角团见缝插针的利用,在被主角识破目的的时候,甚至在凌波冷冷地告知他“神力正好克制你的魔气”的时候,他都能轻松愉快地说出“请道长指点”(让我想起了我一朋友给我的一句话:做人要自省,做人要皮厚!),态度何等轻佻,口齿何等刻薄,难怪瑕气得要打他满头包。这可谓是厚黑学中的“厚”。
但大多数时候龙溟很理性,他高明之处在于,在操作层面,他并未被魔性迷失了双眼。
虽然魔族天生好勇斗狠、眼高于顶、视人类如婴孩、视凡俗如草芥,魔性天生腹黑诡谲、虚伪狡诈,无欲而不欲。首先他很清楚“采用符合人伦道德的方法达到目的是最优策略,采用违反人伦道德的方法达到目的是次优策略”,所以他虽然双管齐下,但仍然优先选取对人界影响较小的方法。夜叉占有最大的地利,却不像觊觎夜叉的其他魔族一样急于进军人界,因为龙溟是尚武而非黩武之主,这是他的魔性之中的理智。
这段我们不说游戏系统,单谈人物塑造。围绕龙溟的身份和定位进行人物塑造,则他不但是“王”,更重要的是他是“魔”,前者只是附加的身份,王道可仁可暴,可刚可柔,并无定法,但后者才是他的天性。
在玩游戏的时候,我甚至一度认为龙溟塑造的太正常、太正直了,正常的我都忘了他是一个魔了,如果不是塑造失败,那就是一种假象。果然,他后来本性的渐露,才是编剧真正要着力的地方。
何为魔性?六界的世界里,神魔对等,妖仙次之,人鬼再次之,但与公平恒久的神性不同,魔性暴戾偏执、而且变幻无常,如六道众生之中,阿修罗有天人之神通,却被称为“在天非天”,既是因为他有“嗔恚心”,这是魔之本性。与仁柔迂和、囿于情感的人性不同,魔性带有更多的负面特征,大多与狡黠、诡谲、凶狠、杀伐、反常规、逆天而动等等行为息息相关,倘若龙溟不是如此,仅余爱民之心+神通之力,几同神圣,何以称为魔?凡人也有魔性,更何况诞于黑暗世界的妖魔?
魔界的生存环境是怎样的?仙五和仙五前的人物对话之间多有提及。首先是征战不休,而夜叉因为地理位置之故更为四战之地。我记得看过一个动画,里面有一个观点:不要以为卑劣的手段让战争变成了地狱,只要是战争它本身就是地狱。龙溟说,尸山血海、阴谲鬼道都会踏上,最主要是他经历过战争。和修仙之人诛杀三五个妖怪不同,和四大世家死一个人就闹得天翻地覆不同,战场是真正的尸山血海,兵法是真正的阴谲鬼道。
其次是自然环境恶劣,龙溟遇到凌波后两人一起除妖,凌波说“妖孽四出,何时才能天下清平?”龙溟的回答是什么?——“这里与我故乡相比,到可以说是乐土。”
最后,在他即将死去的时候,魔翳问他“你可曾后悔生在帝王之家?”——诸位能读出这句话背后的潜台词么?能让魔翳担心龙溟会后悔的事儿,不可能是英年早逝这件事儿(魔族大多刚烈不畏死),也不大可能是带不回去神农鼎这件事儿(本来就没成功谈不上后悔),而是——我认为是这样的:龙溟自幼的性格很可能和龙幽相近,也许更认真一些,但也是比较温和、理性和重感情的。是君主之位和魔翳的指导,迫使他一步步背离原本的善意,一次次舍弃所爱的人和事,一次次修正自己的所作所为,终于残酷地把自己打造成了我们看到的夜叉王。
由此,他长年所处的环境可想而知,他的人生观可想而知,他对这个世界的认知也可想而知。他对夏侯瑾轩说的那几句“人心如海,世事如潮”,“我等是在风浪之中争一线生机”,读起来除了有哲理之外,是否还有一丝心酸?
人间的王座已经不少血腥,魔界的王座,显然比人间的王座更凶险。出淤泥而不染的是白莲花,而龙溟不可能是白莲花。开玩笑地打个比方,他成了藕——有的地方雪白,有的地方则不可避免地污泥了。
不论动机为何,龙溟和魔翳是本故事的始作俑者,整个布局他都了如指掌,这个局中每一个无情的利用(对瑕和夏侯韬的肉身利用、对凌波的套近乎),每一处阴险的欺骗(对主角团),每一次诱惑性的挑拨(对姜承),他都是共谋者,鉴于身份比真·BOSS更高,可以说他才是主导者。用中国古老的厚黑学来说,这是“黑”。
身份暴露后他对凌波毫不客气的胁迫、在璇光殿对主角团见缝插针的利用,在被主角识破目的的时候,甚至在凌波冷冷地告知他“神力正好克制你的魔气”的时候,他都能轻松愉快地说出“请道长指点”(让我想起了我一朋友给我的一句话:做人要自省,做人要皮厚!),态度何等轻佻,口齿何等刻薄,难怪瑕气得要打他满头包。这可谓是厚黑学中的“厚”。
但大多数时候龙溟很理性,他高明之处在于,在操作层面,他并未被魔性迷失了双眼。
虽然魔族天生好勇斗狠、眼高于顶、视人类如婴孩、视凡俗如草芥,魔性天生腹黑诡谲、虚伪狡诈,无欲而不欲。首先他很清楚“采用符合人伦道德的方法达到目的是最优策略,采用违反人伦道德的方法达到目的是次优策略”,所以他虽然双管齐下,但仍然优先选取对人界影响较小的方法。夜叉占有最大的地利,却不像觊觎夜叉的其他魔族一样急于进军人界,因为龙溟是尚武而非黩武之主,这是他的魔性之中的理智。