【图片】回复：回顾15年灯节（民间文艺展演）为马年春节预热【安康吧】

6．领导打人了 <?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
历年演出的后舞台乱得个用安康话说是个“门儿包”。导致局面混乱的主力军是老大爷、老太太和小孩儿。虽然后台有围栏和有活动门控制，但这支不是演员的队伍要么翻栏杆，要么随演出队伍“混进来”，弄得后台“人满为患。”2010年正月十五，东堤的几个老太太挤在上台口边看边议论，“年年都是咚咚咚，啥看场。”负责上场的舞台监督张文说：“不好看就不看，回家喝茶多好。”“你们演嘛为啥不叫看。”“你们不是说不好看吗。”“看着玩。”边说边挤上台阶梯，把阶梯“占领”了。而下一个节目又是龙狮上场，舞台总监怕龙狮伤了人，把老太太们拉下阶梯。老太太们一肚子地意见：“怪事，演戏不让人看，有毛病。”“龙狮就要上场，伤了你们咋办。”“我们又不是没长眼睛，他们来了我们退。” “那现在就请你们退出去。”“我们不退看你咋地？”气得舞台总监没办法，眼看队伍就要呼啸上场，只得上前把他们朝开推。一见这架式一个老太太高声喊“领导打人了。”吓得舞台总监没辙，等龙狮上场后，从音响台撤了一条凳子，朝离上场口不远地方一放，请几位老太太座下，并叮咛，千万别朝前去，算是安宁了“事态”。

8．挤不进来是好事<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
2011年的民间艺术界由东海地产冠名，组委会按协议和东海地产董事长凌明学商定并准备了致词。并一再提醒他正式演出是12点，请他11：30分前一定到场，迟了挤不进来就麻烦了。到了11：50时仍不见他踪影，急得组委会通过音响邀请他，到开演时间仍不见他，只得宣布演出开始……演出开始20分钟，凌明学才挤到后场门，舞台监督把他从后舞台引导到前台坐位。坐定后，他笑着对薛同新同志说：“我从11：40到兴安门，人多的就根本下不来，好不容易绕到体育场才进来。……没致成辞是好事，观众多说明企业的宣传效果好，值得。

9、支持灯节是双赢<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
2011年腊八刚过，宣传部派人同京康公司陈荣堂董事长洽谈灯节合作事宜。陈总说：“你们不找我，我也要找你们。京康公司是安康人的企业，在外创业需要向家乡父老乡亲汇报。我们合作过一次，灯节的宣传效果真是好，2009年我们开发上水山城，2009年灯节活动一结束，第二天一天就有6户在我们那里购买房子。总之，时间不长，房子全部售完。京康公司公司也让安康人得到了了解，今年的合作，我们一定做，而且要做好。支持安康地方文化发展是一个双赢的事情。”

三、节庆启示<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
1．党委、政府的支持、引导、组织是民间（节庆）艺术活动发展的关键。民间艺术活动是原发性活动，它的组织松散，活动因时因事而举办，有很大的不稳定性，今年这个村落、社区的条件允许就举办，今年这个团队要出新就变形式。每一年，哪些地方，哪些活动，出什么样的节目都是未知数，组织的文艺演出队伍在什么地方表演，走什么路线更是因时因需而变动确定。从1999年为解决城区因民间文艺队伍表演形式引起的交通阻塞问题，到2001年把春节活动纳入与三下乡同步安排，发展到2003年确定由区委、区政府、安康电视台共同主办，由相关部门和乡镇办事处承办的办节格局，具有明显的主导性、组织性和参与性。从政府的支持角度讲，从节庆举办初的3万元到10万元的政府经费支持，为节庆活动的组织提供了根本性保障。

2．顺应时代发展是节庆之树常青的力量之源。民间艺术节走过了保护、挖掘安康地域文化（1999-2001年），激发群众参与地域文化的热情（2002-2005年），创新传统文化形式实现传统文化与现代欣赏水平相适应（2006-2010年），顺应人民群众从我要看到我要演的文化需求（2011年至今）四个历史阶段。从这四个阶段基本划分来看，虽然有许多办节形式和内容是交叉的，但作为活动的组织者是按照这个思路进行的。尤其第四阶段的特征非常明显。这从目前全区出现的近200个固定民间文艺演出队伍可以得到印证。这些队伍，不仅长期活跃在城市的社区、乡村的院落自娱自乐，从事经营，还成为群众享受文化活动、参与文化活动、感受地域文化魅力和文发展化产业的重要力量。经常到广东、四川、湖北、浙江等地演出和交流的汉水曲艺团团长胡清佩说：“我们只要到这些地方去演出，我们的节目很受欢迎。说实在话，那些地方的民间演出队伍真没有安康多，但专业演出水平比我们高。虽然他们的钱比我们多，但是群众社团的演出水平比我们低了许多。”<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>

3．众多热爱地域文化的草根艺术家和热衷保护、弘扬民间文化的组织者是民间艺术节发展的根本。民间艺术需要人民的支持与参与，地域文化需要地方人士的责任与付出。十五年来，乡村、社区、社团的王化义、万善六、何国恩、王开安、郑福海、刘乃刚、刘强、李隆茂、张斌、陈仁海、王开顶、蒋福娣、王兴康、胡自坤、史洪蕃、曾康、张玉莲、刘曼玲、胡清佩、陈国社、邹定春、邹家秀、陶淑芬、王定年、唐继德、陈文城、赵芳乾、白安庆、鲁国友、李甲斌、沈继生、马伟林、杨吉芳、陈斌等等，是他们的努力与付出，是他们的筹资与组织，才让汉滨区的民间艺术节百花齐放、异彩纷呈、长盛常兴。在此谨以民间艺术节的名义向他们表示深深的谢意！祝他们艺术长青！因为他们是弘扬安康地域文化的功臣。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>

4．科学有序地组织机制和锻造活动团队是民间艺术节持续发展的保障。走过十五届民间艺术节，从机制上看，一是有序的演出机制。从第一届到第十届的评赛由新城、老城、江北三办担纲并有序接入乡镇节目。从2010年以后，设置上午由乡镇节目组合，统一主持、统一编序，形成上午、下午现场赛事，确保所有节目得以充分展示，解决评赛上的公平问题；二是评奖突出民间民俗性。自2000年以来，在节目评奖问题上我们一直坚持“以安康传统节目形式为主，鼓励农村节目，兼顾现代节目”的原则，在设奖问题上从起始的一等奖4个、二等奖6个、三等奖10个到2005年因优秀节目增多尤其是农村龙狮、芯子、高跷、跑竹马等大型难度高、人员众的传统节目而衍变成一等奖10个、二等奖8个、三等奖6个的设奖格局。这样演变的目的就是顺应“传统民间文艺需要鼓励”的社会需要，因为随着工业化的加速，农耕文明是需要保护的。行文至此，我们要向历界的评委吕农、赵书鼎、刘继鹏、余运祥、王秋蝉、朱广琴、袁朝玲、申小荣、刘秉平、宋安平、尹玲、蒋典军等表示感谢；三是组织团队各司其职是民间艺术节不断扩大节目参与范围的路径。每届民间艺术节由宣传部负责打造展演主场的氛围，让民间艺术家们在新颖的舞台上展示才华，由文广局负责农村节目的发动与组织，让活跃在月河川道、南北二山的农村节目和艺人参与，给现代进程中的城市增添传统气氛。因为城市的安康原始性传统节目和艺术形式退化的让人担忧，尤其是大型民间传统民间文艺形式更是到了令堪忧的境地。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>

5、企业的参与为民间艺术发展强筋壮骨。传统的民间艺术是岁时年节百姓自娱自乐的形式，但随着市场经济的发展和传统节目翻新换代需要资金支持等因素，现在办节、办文艺真是有许多难点出现。这么多年以来，各冠名单位支持民间艺术节，各企业与各文艺演出队伍的合作是民间艺术发展出现的新气象和新形态的力量之源，如自坤食品与五里村、巨丰公司与二垱村、康兴集团与骆家庄社区及烟草公司、电信公司、泸康集团等的合作与参与，给民间文艺发展提供了有益的帮助与支持。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
汉滨民间艺术节暨非物质文化遗产保护节已成为安康的一个民间文化话题，是安康民间文化的一个现象。每年从正月十一开始，城区市民和汉滨乡村群众及周边县的群众到金州广场看“社火表演”已成为百姓的文化大餐，而金州广场已成为群众分享文化大餐的餐厅。每年的节庆活动的参与群众不低于20万人次，可以讲，安康任何文化活动的参与人数都无法和它相比。
它是安康的一个文化记忆。我们在时代飞速发展和农耕文明逐渐消失中，用我们的不懈努力和坚定步伐守望着先人留给我们的珍贵文化资源，传承发展我们的文化百花园，让朵朵鲜艳的民间艺术之花盛开在金州大地，扎根于人们的记忆。
向为弘扬安康文化、保护地域文化、留根民间文化的历界领导们致敬！
向热爱民间文化、用文化彰显一方精气神的民间活动组织者和草根艺人们致敬！
向维护节庆秩序而栉风沐雨的公安干警们致敬！
以安康文化的名义，以享受民间文化观众们的名义——
敬礼！

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