一、教导孩子生而为人的目的
有一天，在爷爷丧礼上，当来奔丧，聆听阿毗坛摩经的亲朋戚友回去之后，儿子就问父亲说：“爸爸，既然每个人生下来都跟爷爷一样会死亡，我们为什么要出生呢？我们生命的目的是什么？”
学佛了一段时间的父亲，就回答他的宝贝儿子说：
“亲爱的儿子，在每个人的心里，无论是贫穷或富裕，是贫民或国王，都有一样的问题藏在心里，即是我们生而为人有何目的？什么是人生真正的目标？爸爸也曾怀疑过，这也是促使爸爸认真学佛的动力。由于学佛了，使爸爸对世界与生命有了正确的见解，同时也能够回答此问题：
（1）我们死后不是什么都完全消失了，死后还有无数次的轮回。假如我们的烦恼还未断除，还是要继续地轮回。
（2）造作了善业或恶业，一定会有果报，而且会在今生来世报应，业力绝对不会消失。我们可以从一些迹象明显的知道果报是真的存在的。例如有的人生来聪明，但是有的人却智力不佳。有的人外貌端庄，有的人却五官不正。追根究底都是因为我们过去世所造的业不同所致。
（3）地狱与天界是真实的。地狱是折磨造作了许多恶业者的地方，天界是做了许多善业者享乐的地方。我们可以这样认知，在这世界上出生的众生，第一类必须依靠之胎而生（胎生）；第二类从卵生出来（卵生）；第三类从水生出来（湿生）；还有另一类我们可能没有看过，我们却曾经听过，即是天人与地狱众生，这些众生一旦生出来（化生），就
马上长大，不必依靠父母亲养育。
修了许多功德的人就会转世当天界里的天人，至于造了很多恶业的人就会转世当地狱众生，在地狱里受折磨。这三件事情都是爸爸学佛而得知的，这件事让爸爸能提升生命的品质，让心升华，而且能累积更多的功德波罗蜜。爸爸希望未来的某一生，当功德波罗蜜已经圆满了，就可以断除体内的烦恼，完全脱离诸苦，最终能跟随正等正觉佛陀进入涅盘。
当爸爸对这点有了正确的见解之后，所想的第一件事就是该怎么办，才可以为自己关闭地狱之门，并且为祖父祖母外公外婆关闭地狱之门，而且还不断地想，究竟有什么办法 ，可以让你的爷爷能往生善道。
当爸爸为自己设定了生命的目标之后，就开始检讨自己。现在爸爸还要工作，要养妈妈与孩子，要照顾祖父祖母外公外婆，到底有什么办法 可以让爸爸一面工作，一面带全家去修功德呢？于是，爸爸就试着继续研究佛陀的教诲，就发现真的可以做到这点。佛陀为在家人开示了四个生活原则，称为“居士之法”，即是：
（1） 必须诚实
第一个原则，使爸爸能当个忠实者、正直者、忠诚者。孩子，你要记得，目前大部分的人，为了让自己能继续地生存下去，都喜欢撒谎、胡说八道，真是令人不耻。
你可不要变成跟他们一样，一定要当个正直者，要对自己的任务与工作负责、守时，对别人诚恳、忠诚，而且要尽量行善，认真持五戒等。这样你才是个值得信任的人，永远走在幸福的大道上。这也是爸爸的光荣大道。
（2） 必须训练自己
在工作方面，爸爸接受再训练，提高工作效率。什么都不懂的人，应该接受培训，使自己能自力更生。工作上的技术、灵敏度能跟得上时代、社会时，就可以约束自己，提醒自己不造作恶业。当烦恼生起想喝酒、想抽烟、想骗人的时候，你就能够克制自己，不去做不该做的事情。这是爸爸获得的智慧之道。
（3） 在身心方面的逆境必须“忍耐”
无论疲累、痛苦来自爸爸的外在环境或内地的心，爸爸都会忍耐，同时，也会忍耐跟别人起冲突时的挫折感。最后还要忍耐来自内心烦恼的折磨。法师教导我们说，能够忍受这些事情，就能当个坚强者，具有坚忍不拔的个性，可以完成各种大事，这是爸爸获得财物之道。
（4） 施舍，必须舍弃低落的情绪与心中的悭贪
第四个原则让爸爸时刻拥有开朗的心情，能经常帮助别人，成为亲戚、邻居、老板、属下所爱戴的人，因此，当爸爸在进行私人的工作时，就会有人来帮忙，而且这还能保护自己，免受各种灾难，这是爸爸获得善友之道。
爸爸遵循了四个佛法的准则，使爸爸的生命能进步，可以养活自己、家庭，能照顾你的祖父祖母外公外婆，让他们快乐地生活。而且当你的爷爷还在的时候，为了让他能关闭了地狱之门，能有功德相随，往生后转世到天界去，爸爸每天都准备食物给他盛钵。虽然今天他已经离开了，爸爸还是会每天修功德回向给他，直到爸爸年老体衰不能做为止。
如果你能认真地提升自己的品德与能力，如爸爸那样持之以恒、终身如此的话，你就不会再怀疑，我们生而为人的目的了：我们生来就是为了关闭自己的地狱之门，为了行善，提升自己，让自己的生命越来越好，直到能断除一切烦恼，而在未来的某一生能进入涅盘。
