基本上，性带出了我对爱的美好感觉并真的让我变成一个付出的人。
在那些日子里，每当有人问我信不信上帝，我就会说：「信」；当他们问起：「你对上帝的概念是什么呢？」，我会说：「性！」。
在出乎他们预料的当下，我会解释说因为它能带出我内在中人类最高贵和最美好的情操，而且没有任何事物能像性这样带出这些感觉的。

后来我发现性会把你的愉悦栓在那个层次并阻碍你继续增长愉悦的。
我已经到达一种状态，我现在不论何时都充满着比性尽全力所能给予的还多的愉悦。

我一生都充满性，也没真的淫乱过，但交往过很多女人，一次一个。
我从不介意一次有好几个，但我想要爱的是愿意同我上床的女孩子。
这些爱情、感情以及心碎的打击真的是很好的。
如果不是这些打击，我们会永远的沉沦在这些妄想里，一种欢愉零星却痛苦冗长的妄想。

很多人会酖溺于这么大量性爱的原因：他们把它和爱混为一谈；由于从这里面没找到爱，他们总是就挪向更多、更多的性。

喜乐可以是，也应该是，千倍于我们从性里所曾经验过的最大愉悦。

sex 哈哈哈！！
米人来顶，偶来顶下！

百万次的高潮，来吧，用力～

欢愉零星却痛苦冗长的妄想，妄想哦

如果不是这些打击，我们会永远的沉沦在这些妄想里，一种欢愉零星却痛苦冗长的妄想。
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嗯，时而清醒，时而迷糊，迷了眼的感觉。
加油

因爱成痴。
快感这东西的性质本身就是放纵和沉迷。
放纵和沉迷，就是躲避和堕落。
我们释放是为了向上超脱和出离痛苦。
而不是为了更接近痛苦。
——你的心就像眼睛一样，容不得沙子。
——心不死，情不止。
——养心，宁心。

性之愉悦，是我们从外部世界体验真我的最佳材料，高潮之后那一刻的头脑安静，往往会给人很多提示，很幸运的是，这是出家人理解不了的东西。这也是在家修行之人的福气。
但是，这不是说我们要依赖性，我们只是从哪里简单的体验一些欢愉，从而能够让我们时刻记起来愉快的感觉，记得那是我们本来的状态，从而变成我们修行的动力。