比如大闹天宫的孙悟空怎么就斗不过妖怪? 妖怪捉了唐僧怎么就不吃? 为什么要取经? 取经有什么作用等等。还有唐僧母亲出嫁后没回过娘家, 也无书信来往！十八年中，与杀夫凶手夜夜同床共眠, 简直叫人无法想像!
　　　　吴承恩老先生会有那么弱智吗? 吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”可见,《西游记》中有违逻辑的地方一定是吴老先生刻意留下的“玄机”。
　　　　那么,《西游记》究竟讲的是什么故事呢?　　是在传“道”? 或是在宏“佛”? 我们看不到道家的清净无为, 同样, 也看不到佛家的善恶相报。
我们所能看到的只有斗法, 反抗, 奋力, 挣扎, 充满了向目标前进的张力,讲的是“造化”的故事, 讲的是“造化怎样弄人”的故事。

　　1.数落对方的罪孽, 2.入我门下可脱罪, 3.劝人行善。
　　菩萨到了长安大唐国。行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战，知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令，及满长安各庙神祗，都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住。　土地佬儿, 是仙界天庭玉皇大帝设在人间最基层的干部。他怕菩萨作什么? 菩萨会来检查他的工作么? 不会, 菩萨既不是上司, 更不是干部, 一出家人而已。怎么这位基层干部怕她就怕成了这个样子呢? 怕的蹊跷, 怕的离谱,把办公室都让出来了。可见, 在土地佬儿眼里, 观音菩萨是个极厉害、极恐怖的角色!
《西游记》中的恶人可多啦, 观音菩萨未见行一恶, 却叫人如此惧怕,恶人并不可怕, 比恶人还恶人的善人才叫可怕。菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。”这么神秘! 书中没有直接交代。这是《西游记》第八回的事, 但后面紧接着的五回, 自从观音菩萨到了长安之后, 长安城里就发生了三大怪事!

皇帝是最佳的传经人选
先是状元陈光蕊赴任逢灾留下一子, 接着是唐太宗死而复生要办水陆法会, 最后是陈玄奘当选法会主持菩萨当众显象点化。难道仅仅只是巧合吗? 不是, 这三大怪事都与取经有着最直接的关系, 任缺一件, 则取经不能成立!
　　观音菩萨来到这块没有市场的地方, 底层不信佛, 中产不信佛, 贵族不信佛, 那究竟从哪儿开展业务呢?既然你们都不信佛,干脆直接找皇帝! 只要皇帝一人信奉受行, 则全国信奉受行, 市场大着呢! 于是, 就有了唐太宗地府还魂这一幕。观音菩萨为总导演, 证据非常充分。孙悟空是怎么到阴司里的: 两个人拿一张批文，上有“孙悟空”三字，走近身，不容分说，套上绳就把美猴王的魂灵儿索了去，踉踉跄跄，那两个勾死人只管扯扯拉拉，定要拖他进去。
　　而唐太宗死的时候, 是阎王有请, 判官来接, 自上而下, 完全不符合阴司的程序, 很明显, 是受人指使的。
　　还有一个非常重要的线索就是, 阴司阎罗殿本属仙界天庭玉皇大帝管辖, 经猴子大闹一场后, 启表上天奏闻玉帝, 可是玉皇大帝也拿猴子没有办法, 还是如来佛收拾了猴子, 这阎王自然会掂量着倒向哪边, 所以本属仙界天庭管辖的阴司被西方极乐世界收编了! 收编的时候, 经过整顿, 重新挂牌开张。这阴司, 在猴王去的时候, 那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。而唐太宗去的时候, 招牌都换了! 城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。三换七, 道变佛。所以, 观音菩萨在这阴司里要指使安排几个人, 简直太容易了。
唐太宗在遍游地府之后, 点头叹曰：善哉真善哉，作善果无灾！善心常切切，善道大开开。莫教兴恶念，是必少刁乖。休言不报应，神鬼有安排。 唐太宗大概是想明白了。善哉真善哉，这一切都是神鬼有安排。唐太宗还阳的时候, 判官送唐王直至那超生贵道门出的地府，何为贵道门? 地府里有“六道轮回”之所，魑魅魍魉，滔滔奔走那轮回之下：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。唐太宗杀人如麻不为善, 叛国自立不为忠, 逼父造反不为孝, 射兄害弟算恶毒。但是, 地府阴司里对他的评价是“忠”! 因为是从贵道门送他出来的, 只有尽忠的才走贵道。唐太宗忠于谁? 不是**, 不是君父, 而是佛祖。
因为“忠”, 才得到认可, 得到嘉奖: 再添阳寿20年。
　　各位看官,如来佛祖原本就是喜欢大恶之人的, 看看如来佛祖手下的四菩萨、八金刚、五百罗汉, 哪一个不是大恶人?
　　《我佛造经传极乐》一回: 如来取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
　　从这可以看出: 1.如来佛需要恶人, 2.如来佛的法宝很恶, 3.用很恶的法宝逼很恶的恶人入他的门下。　观音菩萨奉如来佛旨, 到长安寻找“善信”, 为了打开局面, 以唐太宗为突破口, 让他死, 让他活, 让他大办水陆法会, 促成传经大业, 这一切都做的不动声色。《西游记》有诗为证：
　　万里相寻自不言，却云谁得意难全。　求人忽若浑如此，是我平生岂偶然？
　　各位: 菩萨应如是布施, 不住于身不住于法不住于相布施, 其福德不可思量。

　　丞相的姑娘为什么要打绣球招亲?打着谁, 嫁给谁, 赖都赖不脱的, 丞相会同意吗?! 再看看这大街上, 什么样的人没有啊, 捡破烂的, 讨米要饭的, 都可以来“重在参与”, 绣球往大街上一扔, 谁抢到了, 小姐就归谁, 哪管他是个什么样的人, 她的父母就忍心这样糟蹋作践自己的女儿?
　　现在既然这样做了, 那就一定有“不得不这样做”的原因。　原因就是小姐在结婚之前, 肚子已经被人搞大了!而且她的爹妈肯定是已经知道了, 所以才会如此急切切地办这个绣球招亲, 你看: “恰打着光蕊的乌纱帽。猛听得一派笙箫细乐，十数个婢妾走下楼来，把光蕊马头挽住，迎状元入相府成婚。那丞相和夫人，即时出堂，唤宾人赞礼，将小姐配与光蕊。拜了天地，夫妻交拜毕，又拜了岳丈、岳母。”
　　也就三五分钟的事儿,陈光蕊还没有反应过来, 就已经结了婚!
　　古代的人结婚虽然不需要办理结婚证, 但程序也够复杂的, 我们只按最简单的说, 择吉日纳采礼, 择吉日合婚压庚, 择吉日定亲过门, 择吉日迎娶拜堂, 都是要选择吉日的啊! 不择吉日, 难保白头携老, 而“吉日”又不是天天有的, 丞相根本就等不了, 所以,干脆全部省了, 直接拉进来就拜堂入洞房, 多省事儿。　甚至连姓什名谁, 家居何处, 是否婚配, 这些最起码的都没有问, 反正是打着你了, 你可不许赖婚哟! 　尽快的把小姐嫁出去, 只要是个男人就行, 这就是绣球招亲的真相! 　有人说, 丞相办这个绣球招亲, 就是冲着“新科状元”来的。这个说不通。
　　1. 丞相的女儿一般要配皇亲国戚的, 即使嫁省长都亏了, 新科状元才市长的级别, 在丞相的眼里和大街上的那些人也只略高一点。
　　2. 如果丞相真的看中了新科状元, 就会请人去探, 去说, 也不至于抛打绣球让别人也有抢到的机会。
　　3. 如果目标就是新科状元陈光蕊, 那小姐打的准吗? 万一打到别人怎么办? 或是陈光蕊根本就不走到这条街上来, 咋办?
　　可见, 小姐打绣球招亲的目标, 并不是专冲着“新科状元”来的, 而是任何一个男人。事已至此, 又能咋办呢? 尽量地朝着看的顺眼的男人打呗。
　　那么, 除了抛绣球招亲之外, 还有没有其他的可行方案呢? 比如说: 是谁搞的小姐, 就把小姐嫁给谁, 小姐情郎, 两全其美, 这样岂不是更好? 这个方案才应该是首选啊, 丞相为什么不采纳呢? 　假设1: 丞相允许小姐嫁给情郎。
　　那么, 小姐的情郎当时就应该在现场, 正等着接绣球咧, 只怪小姐没打准,“恰打着陈光蕊”而已。　但这也说不通, 如果丞相允许小姐嫁给情郎, 那直接嫁就得了。也就不存在绣球招亲了。
　　假设2: 丞相不允许小姐嫁给情郎。
　　如果丞相不允许小姐嫁给情郎, 而采用绣球招亲, 打着谁, 嫁给谁, 那么, 其背后的隐意就是: 可以嫁给大街上的任何一个人, 也不成全你! 　但这也说不通, 情郎也可以来抢到绣球啊。
　　所以, 这两个假设都不能成立, 既不是丞相允许小姐嫁给情郎, 也不是丞相不允许小姐嫁给情郎。　问题不是出在丞相小姐这边, 问题是出在情郎这一边! 是这个情郎把小姐的肚子搞大了, 又把她甩了, 不要她了! 　眼看着小姐的肚子一天天凸起来, 丞相也没招了, 时间紧迫, 那就打绣球吧, 打着谁, 嫁给谁, 只要是个男人就行。闺女啊, 你就尽量地朝着看的顺眼的男人打呗。

当命运早已注定，而你却无法改变时，你会做些什么？是做一只望着月亮哭泣的猪？还是反抗到粉身碎骨的石猴？无论我们怎样努力，却终究得不到认可，世间的规则真是如此么？ 本书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，并对仙佛等一切伪善进行了毫不留情的批判。作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。 经典语录 1.当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢? 　2.也许每个人出生的时候都以为这田地都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大. 　3.不要死，也不要孤独的活。 　4.我终于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,没有齐天大圣,只有一只小猴子. 　5.生我何用？不能欢笑.灭我何用？不减狂骄. 　6.我终不能改变那个开始,何不忘了那个结局呢? 　7.我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散! 　8.我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。 　9.是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢？ 　10.神不会去救任何人，能救你的只有你自己如果你死了，改变不了任何事情但只要你活着，就可以改变一切 　11.佛在心中，你说它做甚？不如放屁！ 　12.因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。 　13.原来像这样神仙没法管的东西都有个名字,叫做--妖. 　14.问世间情为何物,佛日:废物!!! 　15.那天上，有一轮那么蓝的月亮。满天的银河，把光辉静静照在一只哭泣的猪身上。 　16.我走得再远也走不出那片天么？ 　17.能记得你的人已经不在了,我也已经不在了,没有人再爱着你也没有人再恨着你,一切不过是虚无,我也只是虚无,在宇宙间飘忽,没有倒影,光线穿透我而去,没有人看见我. 　18.我有 (1/2)下一段 真不好注册1a_ 12-17 22:41 回复(7) 46楼. 18.我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。 　19.我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。 　20.如果上天知我心诚，就让石头也发芽吧。 　21.死就是什么也看不见,什么也听不见,什么也感觉不到,什么也不会想,就像你未出生时一样. 　22.等到那一刹那,黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开.孙悟空一跃而起,将金箍棒直指向苍穹."来吧"!那一刻被电光照亮的他的身姿,千万年后仍凝固在传说之中。 　23.你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走. 　24.神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？ 　25.大海在月夜中闪着万点银光，在海边高高的山崖上，站着一只石猴，他呆呆望着大海。世界是这个样子的么？极目之处，无边无界，我却不能再进一步? 　26.我虽然是只猪，但我，不，任，你，们，宰! 　27.若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上. 　28.负尽千重罪，炼就不死心. 　29.人生没有什么会永远不失去的，可是有的人不相信，所以他们会不停的寻找，找一辈子. 　30.你错了。我不是忘记一切，我是一无所有. 这个应该无争议把！

唐僧的亲爹究竟是谁
唐僧的亲生父亲绝不是陈光蕊, 因为他的母亲与陈光蕊结婚的时间仅为8至18天, 这么短的时间, 温娇是不可能确认怀了孕的。
　　唐僧的亲生父亲就是那个水贼刘洪。只有这一种解释, 才能将全文中所有的谜团矛盾一一解开!
　　因为唐僧的亲爹是刘洪, 我们的温娇小姐才会心甘情愿地陪着杀夫仇人睡上六千五百七十个夜晚, 才会过上十八年世外桃源般的真正属于自己的日子。在温娇小姐眼里, 刘洪才是真正的情郎, 一个为了自己才杀人的人而已。
　　当年在洪江渡口, 刘洪、李彪两个水贼杀了陈光蕊，如果真的只是为了劫财劫色, 那么, 这两个水贼就会财物平分, 女人也要平分, 先**, 再商量: 这个女人究竟是杀掉, 还是藏起来压寨。可都不是, 钱都没要, 居然是: 刘洪穿了光蕊衣冠，带了官凭，同小姐往江州上任去了!
　　我们再看这一幕的细节:“先将家僮杀死，次将光蕊打死”, 家僮是杀的, 一刀就解决了, 光蕊是被打死的, 打, 比杀要慢得多, 刘洪为什么要打? 肯定是边打边骂:“我叫你干...!”
　　小姐见他打死了丈夫，也便将身赴水，刘洪一把抱住道：“你若从我，万事皆休；若不从时，一刀两断！”这句话真是耐人寻味啊, 你若跟我过日子的, 我也不计较你跟陈光蕊的事了, 反正你已经有了我的孩子, 你若不跟我过日子, 我就跟你一刀两断！
　　刘洪若真的是劫色, 就不用说这番话了, 先捶她两捶, 看她老不老实! 而作者用的“一刀两断”这个词实在是妙啊。各位看官, 你们都以为是要杀小姐么? 不是滴, 是在用“分手”吓唬小姐! 百分之百的指“分手”! 因为小姐本来就是准备去跳河自杀的呀, 你还再用杀她吓唬的了么?! 所以, 小姐不是怕死, 而是怕分手! 　刘洪把她的肚子搞大了, 为什么又不要她了呢? 现在怎么又在船上呢? 只有一种解释: 刘洪的家庭反对他娶温娇小姐。
　　刘洪与温娇应属自由恋爱, 因为家庭反对, 才不能结婚,不能去抢绣球, 如果是他自己不爱小姐, 他现在也不会化装偷跑到这船上来打死光蕊, 现在, 已经把光蕊打死了, 你若不从我, 我就再回去, 看你怎么办! 小姐怕的就是这。
　　刘洪的家庭势力一定不小, 如果比丞相低, 也不敢那样做, 两家大概是势均力敌, 而且是对头, 这从后面可以看的出来, 刘洪在官场上应付自如, 绝不是一梢公水贼做得了的, 丞相在知道真相后, 一纸公文就能解决的问题, 却要跑到皇帝那儿讨来六万御林军去剿, 就说明刘洪的家庭势力不是那么好对付的! 　刘洪是爱小姐的, 因为小姐已经结了婚, 刘洪的爹妈才放松了监控, 刘洪才得以脱身, 尾随而来, 买通开船的李彪, 化装成梢公, 打死光蕊, 与小姐私奔, 改名换姓, 连显赫的家世都放弃了, 情愿与小姐躲在江州过小日子。如果是在京城, 那她们就是不可能的故事。
　　刘洪必然是深谙官场之道, 行事分寸恰倒好处, 才得以十八年来不升不降不调不露。
　　小姐十八年来必然是经常写信回去: 爸妈, 我很好, 很幸福, 勿来, 勿念, 光蕊工作很忙, 有时间我们就回来看您。　小姐要是不打掩护, 能瞒十八年吗?! 　若按表面文字, 刘洪只见了小姐一眼, 就被迷住了, 顿时淫心大发, 杀人劫色, 何等的猖狂! 怎么当了市长反而又收敛了呢? 按这个色魔的本性, 再加上江州土皇帝的权利, 应该更加有条件滥发淫威才对! 　可是他跟小姐过的一直很好, 从小姐要僧鞋, 找寺院这一段可以看出, 他都是顺着小姐的。直到丞相发兵来捉, 从梦中惊醒, 也没有发现他有一妾。可见刘洪根本就不是什么色魔。　如果小姐怀的那个孩子(唐僧), 不是刘洪的, 刘洪会对小姐这么好? 而且十八年来人都半老了, 还这么好, 那就只能说明: 小姐与刘洪才是真正的原配夫妻。而且从感情上讲, 比任何一对夫妻都要好的多。

观音选定取经人始末
《西游记》第八回, 观音菩萨领如来佛金旨往大唐寻取经人, 为了把如来佛认为别人都做不成的事做成, 观音菩萨在长安做了三件事:
1. 状元陈光蕊赴任逢灾, 留下一子,
　　2. 皇帝唐太宗死而复生, 要办水陆法会,
　　3. 和尚陈玄奘当选法会主持, 菩萨当众显象点化。
　　这三件事都与取经有着最直接的关系, 任缺一件, 则取经不能成立!
这三件事都是观音菩萨做的, 从三个方面可以看出:
(一) 关键人物魏征
　　1. 陈光蕊事件中: 状元陈光蕊结婚的第二天凌晨五更三点，魏征丞相奏太宗：“臣查所属州郡，有江州缺官。乞我主授他此职。”太宗就命光蕊为江州州主，即令收拾起身，勿误限期。
　　这么大清早! 还没到上班的时间呢, 魏征一句话, 就把陈光蕊推上了死路! 时间, 路线都是设计好了的。
　　2. 唐太宗事件中: 龙王求太宗看住魏征不要斩它, 魏征偏要斩, 使老龙冤魂来寻仇索命, 把太宗逼到阴间地府。
　　魏征还自以为是的充当好人, 写个信给崔判官, 坏就坏在这个信上, 不写这个信, 还不知道魏征和他们是一伙的, 写了这个信, 才知道原来是他们安置在唐太宗身边的一个间谍! 其实他那封信根本就没起到半点作用! 他的信还没有亮出来, 崔判官早已跪在地上迎接来了, 人家是接到上级的命令来的! 不是这封信!
　　3. 陈玄奘事件中: 水陆法会选主持, 最后选出陈玄奘, 是由魏征与萧星、张道源这三个人来评选的, 魏征的官最大, 是丞相, 皇帝的红人, 萧星是副宰相, 负责宗教的, 张道源是太仆, 说话不算数的。
　　干脆直接说, 就是魏征选出的玄奘!
　　这个魏征真是可疑, 处处有他! 从中可以看出他的身份: 在人间担任的是丞相之职, 在仙界担任的是执屠刀行刑的一名刽子手之职, 魏征自幼得授仙术, 可在仙界之职实在是太低, 所以想跳槽到佛界, 正好被菩萨利用了, 让他当个间谍。
(二) 错乱时间的喻意
　　这三件事, 从逻辑上讲, 应该是先后关系, 先有事件1, 再有事件2, 后有事件3, 事件1必然在事件3的至少前18年。
　　但是作者不惜犯如此明显严重的逻辑错误, 一律改用“贞观十三年，岁在己巳”这同一个时间，好像是同时发生的, 作者喻意直指观音操纵了这一切, 可惜无人能参透其中玄机, 都当做是作者写错了。
　　第八回《观音奉旨上长安》讲了西天极乐世界究竟是什么样子的: 西方称第一，无相法王门。这里寒暑无侵不记年。大千之处没春秋。佛祖曰:“我处不知年月。”
　　看到没有? 在西天极乐世界, 不存在时间观念! 不受任何拘束, 无相法, 没春秋, 简单点说, 就四个字: 无法无天!
　　所以, 作者不惜连用三次“贞观十三年，岁在己巳”, 以暗示这三件事都是菩萨做的!
(三) 观音亲自出马
　　水陆法会上, 玄奘法师正在讲经, 这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”
　　唐太宗道：你为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？
　　菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
　　太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”
　　菩萨便飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出原身本像，托了净瓶杨柳。喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷道：“好菩萨，好菩萨！”
　　真身都现出来, 唐太宗能不相信吗?!
　　喜得太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”
此局构思精妙, 非常人所能及也! 观音菩萨果真是如来佛所说: 有法力,神通广大, 别个是也去不得。只有她去办得成。
　　她终于办成了。
观音菩萨选定取经人, 是为了配合如来佛祖的传经东进扩张计划, (当然, 也有她的个人目的, 这个以后会讲到, 还是那句老话, 人无利, 不早起), 如来佛祖为什么要传经东进扩张呢?

大闹天宫的受益者是谁
大闹天宫是西游记中非常精彩的一段, 不过, 各位有没有想过, 孙悟空为什么要大闹天宫? 天宫的神仙为什么就拿他没办法? 大闹天宫的结果是什么? 其中究竟有着怎样的内幕隐情?
　　有因必有果, 有果必有因, 我们不妨从故事的结果来反推试试看。
大闹天宫的最终结果, 导致了三个受害者, 和一个受益者:
(一) 受害者
1. 孙悟空, 被如来压在五行山下500年。成这幅模样了: 头上堆苔藓，耳中生薜萝。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈。
　　2. 天蓬元帅, 被玉帝打了二千锤，贬下尘凡, 作了猪妖, 在福陵山云栈洞占了山场，吃人度日。
　　3. 卷帘大将, 被玉帝打了八百，贬下界来。又教七日一次，将飞剑来穿胸胁百余下方回。
　　这三个受害者看上去都很惨, 究竟是怎么回事, 我们后面会讨论的。
(二) 受益者
大闹天宫的最大受益者只有一个: 就是如来佛祖!
　　如来降伏了孙悟空之后, 玉皇大帝请了一桌客, 注意了, 这饭局是有名堂的, 低层次的人, 可能是在“饭”不在局, 而这高层的交往, 可是在“局”不在饭。
当时, 有个神仙提议道:“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”
　　吃一餐饭, 还要立个名, 讲究真是多。
　　道派出这个题目, 是有用意的, 其目的就是想听听如来佛怎样说, 想看看如来佛是怎样看待这件事情的。
　　当时如来佛只带了两个人, 而道派的厉害角色基本上都来了。这个问题其实是不太好回答的, 不要想的太简单了。
　　如来佛当时是这样说的：“今欲立名，可作个安天大会。”
　　各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！”
　　安天大会! 如来佛真是有量, 也不避讳什么了, 没有他, 这天上就不得安宁, 他这口气也太狂了!
　　孙悟空自称“齐天”, 如来佛却道“安天”! 这“安”可比“齐”的能耐大多了!
　　各仙老说“好个安天大会”, 也没有那么简单! 不同层次的人, 理解, 说法, 表情, 语气, 肯定都是不同的!
我们不知道玉皇大帝在听到安天大会这个词后, 是什么样的表情, 紧接着是:
　　一阵异香扑鼻而来，天仙佛祖把杯停下，各各抬头相望。霄汉中出现一位老人，手捧灵芝葫芦, 原来是长头大耳短身躯的南极老寿星到了。
　　寿星见玉帝礼毕，又见如来，谢曰：“先听说那妖猴被太上老君弄到八卦炉里烧炼，以为这一下必要平安了，没想到他又反出。幸好如来善伏此怪，听说玉帝在此设宴奉谢，故此我闻风而来。没有他物可献，特具灵芝瑶草，碧藕金丹奉上。”
　　如来欣然领谢。
　　玉皇大帝是什么样的表情, 不知道, 但他肯定会说: 你老同志吃了没有? 大家一块儿吃吧, 再搬把椅子, 拿套餐具来!
　　寿星得座。
　　不一会儿, 只见赤脚大仙又到。向玉帝前行了个礼，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”
　　如来又称谢了，叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝谢宴。
如来佛祖在安天大会之后, 马上作出了一个重大的决策: 传经东进, 时机已经成熟了。
　　由此可见, 安天大会与传经这两个事是有必然联系的。
　　通过安天大会, 如来佛祖展现了自己的法力, 使道派的某些神仙明目张胆的倒向了自己这边, 肯定还有不少其他的神仙也有这种想法。
　　同时, 如来佛祖探清了玉皇大帝的实力, 玉皇大帝并没有多大的能耐, 不过是个虚位元首而已, 应该抓住时机, 向东土传经, 一步步地向道派的势力范围渗透、扩张、推进。
佛道两大派在这一回合的较量上, 佛派占优得势, 但如来佛心里也非常清楚, 并不是占绝对优势, 因为道派的实力人物都还没有出手!
不管怎么说, 孙悟空大闹天宫的最终结果, 是导致了如来佛祖一出场就扬名立万了, 孙悟空闹了这么大一场事, 仅仅只是给如来佛祖做了个衬托, 而他自己却落得个牢狱之灾! 什么好处也没得到。而且, 跑都没跑脱。
那么, 孙悟空与如来佛之间, 是否存在一些不为人知的秘密呢?

孙悟空究竟有多大本事
　　孙悟空嫌弼马温官小, 那么, 他究竟有多大的本事呢? 我们有必要对他的战斗力进行一次客观公正的鉴定。
孙悟空反了之后, 托塔李天王奉旨来捉, 李天王仅带本部人马来的。　巨灵神是第一个与孙悟空单挑的人,“大圣轻轻轮铁棒，着头一下满身麻。” 才一个回合, 就敌不住跑了。猴王笑道：“脓包，脓包！我已饶了你，你快去报信！”
　　巨灵神回来，李天王发怒道：“这厮锉吾锐气，推出斩之！”
　　巨灵神与孙悟空根本就不在一个档次, 他打不赢, 这有什么错?! 错就错在李天王不会指挥, 你用的个什么鸟人啊, 现在竟要斩他! 纯属居心不良。　巨灵神也真傻, 还说“果是神通广大！败阵回来请罪。”你脑子进了水啊, 你就不能换个好听点的说法向上级汇报么?
　　可见, 来的这帮人, 是一群饭桶, 玉皇大帝派这一帮饭桶来, 就说明孙悟空还算不上什么狠人, 至少当时是这样想的。哪吒是第二个出来单挑的人, 两个都变做三头六臂, 斗了三十个回合，不分胜负。三十回合之后, 悟空一棒打中哪吒臂膊, 哪吒负痛逃走了。“太子负痛，不能复战。”很明显, 哪吒还可以陪他过两招, 但绝对不是他的对手!
　　孙悟空在偷蟠桃, 偷御酒, 偷金丹之后, 揣度道:“不好，不好！这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。走，走，走！不如下界为王去也！”可见, 他还是怕玉帝动真格的, 搞不好会要了他的小命! 　玉帝差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，去花果山围困，定捉获那厮处治。　这一次派了11路神仙, 比上次多了10路! 看来, 玉帝开始重视他了。
　　九曜星官最先出战, 美猴王以一敌九, “把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。”猴王占优, 却也伤不了他们。李天王急调四大天王与二十八宿，出来群殴。大圣也调独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将出来对垒, 杀了一天, 独角鬼王与七十二洞妖王, 这些所有的帮手, 都被天神捉去了。
　　此时, 猴王已经没了帮手, 主力就他一个人, 而来的11路神仙仅参战了4路, 还有7路根本就没动手! 双方呈胶着状态, 猴王已被围困, 还没有捉住, 可以算势均力敌。但明显已经处于弱势。
　　后面来的那个二郎神, 是第四个和孙悟空单挑的人, 斗了三百多回合，不知胜负。两人开始斗法, 大圣变成麻雀，二郎就变个饿鹰。大圣潜入水中变成一条鱼，二郎就变个鱼鹰，赶上来刷的啄一嘴。大圣又变作一条水蛇钻入草中, 二郎就变一只灰鹤，伸着长嘴来吃水蛇。水蛇跳一跳，变做一只花鸨, 这花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦, 都与之群交，二郎见他变得低贱, 就取过弹弓，一弹子把他打个正着。大圣滚下山崖，伏在那里又变，变成一座土地庙，牙齿变做庙门，眼睛变做窗户。二郎笑道：这畜生哄我进去，他便一口咬住。等我先捣窗户，后踢门扇！大圣心惊：好狠，好狠！若打了牙，捣了眼，却怎么是好？扑的一个虎跳，又冒在空中不见了。最后, 太上老君用金钢琢打中他的头, 猴王立不稳，跌了一跤，爬起来就跑，二郎神带的那条狗赶上来，照腿上一口，又扯了一跌。急翻身爬不起来，被一拥按住，捆绑后，用勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。　这是孙悟空在他花果山主场作战的情况。
那么, 孙悟空究竟有多大的本事呢? 结论已经很清楚了:
应该和二郎神是在一个档次的.
前三百回合，不分胜负, 三百回合以后, 就要落入下风。因为孙悟空会的七十二变, 正好也是二郎神的专长, 二郎神又比他多一只眼睛, 无论孙悟空怎样变, 都能被二郎神识破, 比变化, 孙悟空一直是被二郎神压着在打! 没占到半点便宜。另外,二郎神还有条狗不可小觑, 最先逮住孙悟空的, 可是这条狗噢! 老君用金钢琢打中猴头, 爬起来还能跑，那条狗赶上来就一口，孙悟空急翻身却爬不起来了!
　　孙悟空也就这点本事, 一个二郎神他都应付不了, 他居然敢跑上去大闹天宫! 你叫我怎么说呢? 就四个字: 糊涂胆大!
后来他在取经路上, 经常说他就是当年“大闹天宫”的齐天大圣, 想以此来恐吓妖怪, 可是妖怪们在听到他的自我介绍之后, 有几个怕他了?! 基本上都是这样说的: 哟--! 原来那个闹天宫的, 就是你呀, 哇哈哈--! 你莫把老子笑死了!

3种说法:
　　1. 如来佛祖的弟子, 须菩提尊者(据金刚经)。
　　2. 如来佛祖的师兄弟准提道人(据封神演义)。
　　3. 如来佛祖本人。
无论何种说法, 可以肯定的是: 孙悟空是百分之百的佛派弟子。
　　菩提祖师这个人很奇怪, 他传艺给孙悟空之后, 就彻底的消失了, 好象他的存在仅仅只是为了教一教孙悟空而已。　孙悟空在学艺之前, 无论遇到谁, 说话都很客气礼貌, 学艺之后, 尽是大话狂话。
　　菩提祖师算出孙悟空会惹祸, 但却不严加管教, 而说的是:“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
意思是: 　1. 无论你怎么惹祸行凶, 我不管。　2. 你敢说出是我的徒弟，你就死定了。
　　因此, 我们有理由怀疑, 孙悟空大闹天宫, 是佛派有意弄出来故意去试探道派虚实的(迟来大师说的很对, 孙悟空和如来佛的关系就是员工和老板的关系, 不过, 我估计孙悟空是被蒙在鼓里)。
　　观音菩萨为什么想看孙悟空和二郎神斗? 就是想看看佛派的七十二变究竟有没有道派的七十二变厉害! 同时还可以看到玉皇大帝的亲属是否对他卖力。
　　所以, 观音菩萨才会极力推荐二郎神出马!
　　这一切, 玉皇大帝肯定是想过来了, 所以才会叫如来佛亲自来处理这件事。
　　如来佛把孙悟空压在五行山下, 还用一道神符护着他, 玉皇大帝难道还看不出来吗?! 玉皇大帝早就想把猴子碎尸万段了, 可有那道神符护着, 道派的神仙走不过来, 即使走过来了, 也不好意思明目张胆的把猴子弄死。　怎么办呢? 　天蓬元帅自告奋勇的去完成这个任务:
　　1. 天蓬元帅的实力远在那些被孙悟空打的人之上。
　　2. 天蓬元帅下凡后, 不再是天上的神仙了, 凡人可以走过去。
　　3. 天蓬元帅下凡后投胎为猪妖, 一旦把猴子弄死了, 也是妖精所为, 与道派无关。
　　所有的天神遭贬下凡, 没有一个像他这样快活的, 而且, 他还带着钉耙, 那钉耙是干什么用的? 就是用来耙猴子脑袋的。　如果玉皇大帝真的要贬天蓬元帅, 会让他带着这个宝贝么? 这个宝贝的来历可大啦! 孙悟空的金箍棒比这钉耙可就差的远了! 金箍棒是人王大禹的, 而这九齿钉耙是太上老君自己亲手打造的!
　　这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。
　　何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！
天蓬元帅调戏嫦娥, 是有目的的, 是有任务的, 就是要下凡后投胎为猪妖, 拿这钉耙把猴子耙死的!

如来佛送给观音的3个金QQ
　　如来佛祖让观音菩萨去东土寻一个“善信”来取经, 菩萨道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？” 　如来取出锦阑袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨说：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。”又取出三个金QQ，递与菩萨道:“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。” 　那菩萨闻言，踊跃作礼而退。
　　如来给了观音五件宝贝, 袈裟、锡杖指明是给取经人亲用的, 所以菩萨不敢贪污。而那三个金QQ并没有指明一定要去Q谁的脑壳, 如来的指示可以这样理解:
1) 用金QQ去Q神通广大的妖魔, 念紧箍咒咒他。
2) 让神通广大的妖魔来做取经人的徒弟。
3) 取经人可以收几个徒弟? 并没有明说, 但暗示了只有三个编制的指标。
4) 究竟选谁做取经人的徒弟, 由菩萨自己来安排。
　　观音菩萨把这三个金QQ拿去之后, 只用了一个, 另外两个被她私吞了, 但她仍然完成了任务, 所以如来也没有追究她。
　　我们来看菩萨是怎么做的:
　　第一个金QQ把孙悟空Q住了, 送给取经人做了徒弟。
　　第二个金QQ把黑熊精Q住了, 自己带回去帮她看门守山。
　　第三个金QQ把红孩儿Q住了, 自己带回去做个善财童子。
　　观音菩萨用这三个金QQ虽然Q住了三个神通广大的妖魔, 但只给了取经人一个, 自己却用了两个。　而猪八戒与沙和尚都是玉皇大帝的人, 这两个家伙有明显的卧底嫌疑, 可菩萨为什么还要让他们混进取经的队伍? 　她完全没有按照佛祖的意思办, 而自做主张的用了两个奸细, 这就有必要研究一下她为什么要这样做。
　　观音菩萨既然是这样用的这三个金QQ, 就说明在观音菩萨的眼里: 红孩儿是最神通广大的妖魔, 黑熊精与孙悟空是比较神通广大的妖魔, 猪八戒与沙和尚还算不上是神通广大的妖魔。
　　孙悟空虽然厉害, 但也斗不过黑熊精, 他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。两个打成平手。可见, 黑熊精可以抵得上一个孙悟空。
　　而红孩儿差点把孙猴子挂了, 菩萨收伏红孩儿时还找李天王借了三十六把天罡刀, 李天王当年也没有用这来对付猴子, 可见红孩儿要比孙悟空厉害的多。孙悟空自己也知道红孩儿要比他厉害, 他打不过就不说了, 后面有一段, 让孙悟空看的怕! 当红孩儿被三十六把天罡刀穿住后, 菩萨叫她的徒弟木叉赶上去, 用降魔杵(有千斤重)如筑墙一般，筑了有千百余下, 那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着痛，且丢了长枪，用手将刀乱拔。行者却道：“菩萨啊，那怪物不怕痛，还拔刀哩。”
如来佛赐给观音菩萨的金紧禁三个箍儿, 紧箍儿，先与孙悟空戴了；禁箍儿，收了黑熊精做守山大神；金箍儿，一直舍不得用，最后收伏了红孩儿, 这金箍儿是这三个金QQ里最厉害的一个, 一个抵五个, 套着红孩儿的头顶，双手与双脚。
　　可见, 红孩儿要比孙悟空厉害的多!
　　在观音菩萨眼里, 这三个才是神通广大的妖魔, 当然, 西天路上肯定还有更加厉害更加神通广大的妖魔, 如果有比观音菩萨的法力还大的妖魔, 那么, 观音菩萨即使有这三个金QQ恐怕也是收伏不了的, 所以在观音菩萨法力可控的范围内, 这三个人才是最牛的妖怪! 　现在, 我们可以做个比较, 取经班子假设为两组:
　　甲组: 唐僧, 红孩儿, 黑熊精, 孙悟空
　　乙组: 唐僧, 孙悟空, 猪八戒, 沙和尚
　　大家说, 是不是甲组更为得力些?
　　但是观音菩萨却是选择的乙组, 她宁愿让两个有卧底嫌疑的奸细混进来, 也不把那两个更加神通广大的妖魔给唐僧!
她要那两个更强大的妖怪归顺到她自己的门下, 好为她做事, 一个来看门管山, 一个做财务总监, 为什么? 因为她有更加秘密的事要做, 有见不得人的事要做, 所以才要把这两个更加厉害的家伙弄到她的门下, 究竟是什么事? 这个我们以后会讲到的。

唐僧究竟有没有凡心
　　话说唐僧师徒四个人凑齐了, 几个菩萨们变成大美女跑来试他们一试, 要把他们师徒四个招来做女婿, 结果把猪八戒给吊在树上了。这一回就叫《四圣试禅心》。
　　这一回的问题太严重了, 不知道该骗了多少人, 我们得仔细看。
　　傍晚时分, 唐僧师徒来到一处人家, 行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮—— 脂粉不施犹自美，风流还似少年才。　进来后, 妇人道：小妇人有家资万贯，良田千顷。只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。　菩萨究竟要试他们什么? 大概有两个方面: 一是试他们是否真心实意的去西天取经, 二是试他们是否还有凡心。
　　我们的唐师傅在听到这桩美事后是什么表现呢? : 三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。　唐师傅在想什么? 我来帮他分析: 只存在两种可能。
　　1) 留下来结婚
　　2) 继续去西天
　　谁也不能打保票说唐僧没有留下来结婚的意思, 因为他根本就没有表态, 他推聋妆哑，寂然不答, 就说明心里还在考虑, 既然他不表态, 那我们就只能认定他留与走这两种想法各占一半。
　　那妇人又说：我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。
　　三藏好似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
　　唐僧听到这番话后, 为什么会惊? 　我可以肯定地说, 唐僧是想留下来结婚的!
　　老妇人先说有家资万贯，娘女四人, 唐僧只是推聋妆哑, 反正他也没有说, 你是不知道他到底想不想滴。后来说了三个女儿的具体情况, 唐僧要是不想的话, 那他是不会一惊的, 最多和先一样, 继续装聋做哑。　唐僧要是想留下来结婚的话, 那后面就是怎样配的问题! 　用他这个童男子帅哥配四十五岁半老不老的寡妇，而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女, 他唐僧能不吃惊么?
　　而猪八戒闻得这般富贵，又配十八岁的小妹妹, 他就心痒难挠，坐在椅子上似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”
　　师父猛抬头，咄的一声，喝了一顿。
　　唐僧心里肯定是很烦的, 要是他没有留下来结婚的意思, 那他可以很干脆很直接很明白的说清楚, 并不需要发火, 很简单就能处理的很妥当的一件事, 可他就是不作声, 这不作声算什么呢? 是想还是不想? 谁知道呢?
　　唐僧又说：“悟空，你在这里罢。”
　　你看, 这还是师父说的话吗? 师父完全有权利禁止他们在这儿结婚, 一切行动听指挥, 都给我去西天, 谁也不许妄想! 这不是一句话吗?! 可他不说, 却叫悟空留在这里。叫悟空留在这里, 就是一种试探, 人家要招四个, 他先派出一个试探, 这一个能成, 他也准能成!!! 　总之, 他就是不肯很干脆很直接很明白的向人家说清楚。
　　行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”
　　那妇人见他们推辞，就把门关了。师徒撇在外面，八戒埋怨道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”
　　行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。　那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。......你们坐着，等老猪去放放马来。”
　　猪八戒说“大家都有此心”，应该是句实话, 否则不敢这样顶撞师父。　老猪去放马, 猴子就跟踪, 三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”
　　为什么不要嘲他? 唐僧还想多打探点情况, 然后再做决断。
　　我们的唐僧师父在这一场戏中的表现, 自始致终, 都是最棒的! 　因为他自始致终都没有漏出太大的马脚, 反正他就是不表态, 他一个不表态, 你就不知道他究竟是怎么想的! 无论你有多少怀疑, 都只是怀疑, 他唐僧可是没有说出来哦。
　　反过来说, 菩萨们精心策划的这场对唐僧的考验是完全失败的! 因为你并没有试探出唐僧的真实想法, 仅仅只是戏弄了一下猪八戒, 那猪八戒本身就是个大流氓, 不需要试就知道的, 你还试他干什么?! 　唐僧才是法定的取经人, 考核的对象是唐僧, 在考核的过程中, 唐僧只是耽误了一下时间而已, 根本就还没有作答, 按说, 考核还没结束, 应该继续进行才对, 可是, 第二天早上醒来的时候, 菩萨们已经走了, 房子都没了, 考核居然就这样草草收场了!
　　你说怪不怪?!

《四圣试禅心》的真相
《四圣试禅心》这一回中, 唐僧对几个美女已经是动了心的, 但他不表态, 尽管他没有表态, 我们还是可以从他的行为看得出来, 他派出一个徒弟打头阵, 试探女方是否真心嫁给他们, 这几个徒弟各说了一番话:
　　孙悟空说：“我从小儿不晓得干那般事。”
　　猪八戒说：“大家从长计较。”
　　沙和尚道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
沙和尚搬出菩萨压唐僧, 宁死也要往西天去，这是很有分量的, 唐僧从此不敢再小看了这个沙僧, 他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的, 所以一路上对这个沙僧总是不冷不热。
而孙悟空是花果山的猴王, 一座山上所有的母猴都是他的, 小猴都是他的种, 否则, 他怎么会叫他们为“孩儿们”呢? 第四十二回孙悟空去请菩萨时, 菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，专一只会骗人。孙悟空道：菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了。这就说明他以前还是干的。　而现在, 孙悟空说“我从小儿不晓得干那般事。”就绝对是假话, 又说“叫八戒留在这儿。”这句话就是推脱之辞! 唐僧从此事之后, 对孙悟空是百般刁难! 老是要赶他滚蛋, 为什么? 领导安排给你打头阵试探的任务, 你不去完成, 推脱给别人, 领导要你这样的人干什么?!
猪八戒说“大家从长计较。” 这是合唐僧的心意的, 而且他主动充当了探路者的角色, 替领导分忧解难, 所以, 尽管他出了丑, 唐僧也没有批评他, 只是说他“虽是心性愚顽，却只是一味蠙直。”唐僧肯定在想, 这次多亏他老猪了, 否则出丑的就是我老唐! 从后面可以看出, 无论猪八戒怎样使坏, 唐僧也总是护着、偏袒猪八戒的。唐僧是喜欢猪八戒这个人的。
　　通过这一段, 我们应该明白: 凡是领导要你做的, 你就的积极去做, 不要管他是对的还是错的。　人人都在说假话, 只有猪八戒说的：“大家都有此心，......和尚是色中饿鬼。那个不要如此？”是真话是实话。
　　当然, 猪八戒也不是能够揣摩领导的意思, 否则他也不会向菩萨们说出“想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，......。”猪八戒不避虚实无所顾忌的展示自我, 从客观上表现出了唐僧的想法, 表现出了所有人的想法。
　　在这次短暂的, 仓促的考核中, 菩萨要考验唐僧的两个方面: 一是是否真心实意去西天取经, 二是是否还有性欲。
　　唐僧的相貌是没有话说滴。唐僧的年龄正值旺盛期, 何况唐僧还是个凡人啊!
　　唐僧这个取经人是观音菩萨一手安排的。如来佛并没有指定一定要唐僧来, 也没有规定说一定要来个没破身的处男, 更没有规定说只有处男才能成得了佛, 如来佛的要求很简单、很明确: 要的是来一个“善信”。唐僧这一路走过来确实不容易, 来自两个方面的因素可能导致取经失败:
　　1. 唐僧被妖精吃了(外因)
　　2. 唐僧自己不走了(内因)
　　外因其实好解决, 而内因就不好办了! 唐僧要是真的在路上找个女人结了婚, 不往西天去了, 你说咋办?!
　　所以, 菩萨就有必要试他, 不能叫试, 应该叫警告! 唐僧那副德行是被菩萨看出来了的, 尽管他不表态, 也说明是有些非分之想的, 菩萨们也不敢再继续试下去了, 再试下去, 唐师傅真的把持不住了, 也不好收场, 所以就把好色的猪八戒吊到树上,以警告唐僧: 你什么时候都不要动妄念! 你的一举一动, 我们什么时候都清楚的很! 这叫杀猪骇唐!
　　大家看西游记不要光看热闹, 以为猪八戒出了丑, 猪八戒本来就是个屡教不改, 无可救药了的! 难道菩萨们不知道吗?! 教训他的真实意图就是在恐吓唐僧!
　　不许唐师傅对女人动心, 是观音菩萨强加给他的, 其主要目的是怕他不往西走了。出此之外, 并没有其他的什么不利。唐师傅对领导的这一苛刻要求只能被动接受。
前面我们已经说过, 凡是领导要你做的, 你就的积极去做, 不要管他是对的还是错的。现在, 我们还得明白另一个道理: 凡是领导不让你做的, 其实正是他们所想做的!
　　第二天早上醒来的时候, 菩萨们已经走了, 房子都没了, 考核就这样草草收场了! 孙悟空说：昨日是菩萨在此显化我等。三藏闻言，合掌顶礼，见树上挂着一张简帖——
　　黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
　　圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！
黎山老母不思凡，这一句的意思就是黎山老母思凡了，否则的话, 完全可以不写这句话, 此地无银三百两。　黎山老母思凡了，和观音菩萨一起约了普贤、文殊这两个菩萨出差。
　　神仙们为了自己的工作、地位、权利等等, 婚配的年龄早就错过了, 年龄大了, 身份变了, 根本就没有配偶配了! 怎么办呢? 所以就特别会喜欢出差。 第二天各回各的家, 各上各的班。只是吴承恩不愿明说罢了, 真的是要试唐僧的话, 观音菩萨一个人就够了, 她手下喊几个人还不简单吗?! 　

唐僧肉是一种稀有资源
白骨精是最先发现唐僧肉的价值的。见西游记第二十七回。
这山上有一个妖精，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”
　　　 由此可以看出, 这肉体凡胎的唐僧原来居然是个稀有资源!
　　白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪, 她知道唐僧的底细, 是金蝉子转世，十世修行的原体, 她的目的很直接, 就是冲着“吃唐僧肉可以长生不老”这唯一的目的来的! 为了达到这一目的, 她不惜冒着生命的危险, 半天挨了三次打, 结果还是丢了小命。
下面, 我们有必要研究一下, 具体都有哪些方法可以长生不老。
第二回: 菩提祖师传授了孙悟空修仙之法, 可菩提祖师又告诉他, 修仙之后, 虽驻颜益寿，但每五百年便有一劫, 须设法躲过, 躲不过就此绝命。
　　　 第五回: 蟠桃院看门的老爹爹告诉孙悟空, 此间有树三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
　　　 第二十四回: 人参果, 三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。短头一万年，只结得三十个。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。福禄寿三星告诉孙悟空, 我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，不知费多少工夫
　　　 由此可见, 通过自我修炼可以成为神仙, 但神仙并不是永生不死的, 普通神仙的寿命一般是500岁, 不过还是有办法可以再延长。
　　　 而吃蟠桃比自我修练不知要好多少倍! 蟠桃分三个档次: 小果果吃了, 成仙了道, 大概寿命是基本数500岁, 中果果吃了能飞, 能长生不老, 多少岁不清楚, 肯定不止500岁, 至少有两三个500岁以上, 功效应该介于小果果与大果果之间(可能相当于人参果), 大果果吃了, 天地齐寿，日月同庚。就是说, 最少可以活到地球爆炸, 最多可以活到太阳系灭亡。
　　　 吃人参果也比自我修练不知要好多少倍! 吃一个可以活四万七千岁。
　　　 大概就这几种, (太上老君的丹只能算是药, 凡人吃了可以活命, 神仙吃了可以治病, 不见得能延寿), 自我修炼是最笨、最慢、最低级的方法, 吃这些特殊的东西才是捷径!
　　　 可是, 蟠桃在天宫, 你吃不到, 人参果虽在地上, 但一万年只结三十个, 普通神仙根本等不到它熟就已经死了, 等到了也太少, 没你的份。
　　　 这两种资源对于一般的妖怪来说, 基本上是弄不到的, 因此, 唐僧肉就成了第三种资源。
　　　 吃唐僧肉能活多少岁呢? 不清楚, 只说“吃他一块肉，长寿长生”, 效果有没有蟠桃那么强, 有没有人参果那么强, 就不知道了, 总之, 至少应该可以平添两三个500岁以上是没有问题的。也说不定有人参果、中等蟠桃的功效。
　　　 唐僧肉绝对是一种可以替代蟠桃、人参果的解决生死问题的特种食物! 他的缺点就是太少, 仅有一个, 不像蟠桃吃了可以再长, 他的优点就是唐僧没有法力, 比较容易捉住, 能吃到的几率相对较大。
　　　 所以唐僧肉对于一般的妖怪来说, 就是仅有唯一的机会, 是绝对稀有的资源。
　　　 蟠桃、人参果、唐僧肉这三种食物是特殊食物, 是仅有的解决生死问题的特殊食物! 既然是解决生死问题的, 那么, 其重要性不言而喻, 是头等大事, 是永远置顶的! 神仙界所有神仙的所有行为、目的都必然是围绕着这一最最最重要的生死问题在活动。
　　　 吃特殊食物是为了解决生死问题, 吃到了的就能延长, 没吃到的就不能延长。
无论哪个神仙或妖怪在活着的时候, 除了想千方设百计弄到特殊食物解决生死问题以外, 每一天, 还要起早贪黑的想千方设百计弄到常规食物以解决生计问题。
　　　 生计问题仅次于生死问题, 一日三餐, 先得把嘴糊住, 否则的话, 大限还没到, 中途却因为没有饭吃而饿死了咋办?! 所以, 除了特殊食物之外, 还有每天的常规食物, 常规食物又分素的、荤的, 素的是饭菜野果子, 荤的就是肉, 最好吃的是人肉!
　　　 沙和尚吃人, 是因为流沙河没有素食, 要饿着肚子等好些日子才能遇到一个人, 猪八戒吃人, 完全是因为人肉好吃, 孙悟空吃人, “若想人肉吃, 便...”, 说明是为了换换口味, 改善生活。
　　　 神仙就是妖怪, 没有区别的, 唯一的区别就是有没有编制, 有编制的, 天庭认可了的, 就是神仙, 没有编制的, 天庭不认可的, 就是妖怪, 本质上是一样的, 孙悟空本是妖怪, 天上封他个官职, 他就是神仙了, 他不做官了, 就又是妖怪。
　　妖怪吃什么, 神仙就吃什么, 是一样的, 不同的就是神仙比妖怪吃的更高档! 孙悟空从天上回到洞里, 小猴们拿最好吃的给他吃, 他还故意咨牙俫嘴道：“不好吃，不好吃！” 玉皇大帝招待如来佛, 吃的是龙肉, 喝的是凤汤, 炒龙肝, 熬凤髓, 和我们杀一只鸡是一样的。如来佛照吃, 并不忌荤, 也不戒酒。
所以, 龙肉、凤肉、人肉, 仅仅只是一盘菜! 仅仅只是每天的常规食物, 仅仅只能填饱肚子, 充一餐之饥而已!
白骨精是第三个要吃唐僧的妖怪, 在白骨精之前, 也曾有两个妖怪要吃唐僧。一个是寅将军, 一个是黄风怪。
　　　 寅将军完全不知道唐僧的底细, 所以他不知道唐僧肉是特殊食物。他以常规食物来对待, 准备把唐僧留作下一餐充饥。
　　　 黄风怪不是很想吃或是不敢吃, 为什么? 这个我们以后会讲。黄风怪手下的虎先锋倒是非常想吃, 但是他也没有把唐僧当作稀有资源来对待, 仅仅只是把唐僧当作了一顿饭。
　　　 白骨精并没有把唐僧当作一顿饭, 她就是冲着这个稀有资源来的, 挨打也要去吃, 冒死也要去吃!
　　　 白骨精的死, 属于意外事故, 这就和人一样, 寿命的大限还没到, 却被人砍了, 被车撞了, 提前死了。
　　　 为了解决生死问题, 却死在了生死问题上。噫! 光有稀有资源还不够, 还得有本事不被人打死才行!