1、语言。诗歌和散文共用同一种语言,没有任何差别。所有分别的说教都是似是而非、不究竟的。两者的区别可做一文字游戏,“诗”可拆为“言”与“寺”,合起来就是“在寺中言”。那么,诗应当是感情在语言中的修行;而在散文中,语言只是感情通过既定风格的倾泄,也就是说语言是容器。
在此意义上,我会完全赞同废名的论断:新诗应当是散文的文字,诗的内容。衡诸古诗词,包括唐诗在内的往代诗歌符合此标准,从宋词开始,诗开始是诗的文字,散文的内容。
2、感情。诗言志,也就是说诗应当有话要说。每首诗都应当有一个最坚实的出发点,或者说凝练的核,就像太阳一样,而诗意则是太阳发出的光线。而一首复杂的诗是一个太阳系,诗意则是各个天体内核之间的引力。
没有无缘无故的美。宋以后,诗开始“言词”,因为无话可说,本质上是生命力萎缩的表现,二十世纪大行其道的诗歌玄学化也这个道理,以为诗歌的善的无缘无故的。
在此意义上,我会完全赞同废名的论断:新诗应当是散文的文字,诗的内容。衡诸古诗词,包括唐诗在内的往代诗歌符合此标准,从宋词开始,诗开始是诗的文字,散文的内容。
2、感情。诗言志,也就是说诗应当有话要说。每首诗都应当有一个最坚实的出发点,或者说凝练的核,就像太阳一样,而诗意则是太阳发出的光线。而一首复杂的诗是一个太阳系,诗意则是各个天体内核之间的引力。
没有无缘无故的美。宋以后,诗开始“言词”,因为无话可说,本质上是生命力萎缩的表现,二十世纪大行其道的诗歌玄学化也这个道理,以为诗歌的善的无缘无故的。