拉克希曼殊 讲述 (Swami Lakshmanjoo)
Paul Reps 译英
选自 Vigyan Bhairava 密续、Sochanda 密续，和Malini Vijaya 密续
　　根据现存的一部梵文手稿，西方学者把其中的瑜伽术出现的时间，推定为四五千年以前。这部梵文手稿就是著名的《中道》，内容是希瓦
(Sadshiva)回答妻子戴微有关自我、宇宙、时空等问题的询问时，陈述自己的内观亲证的经验，并叙述打开无形意识之门的112种方式。希瓦的
回答简约而深刻。
印度还有这样一种传说，在距今7000年前，希瓦就发明了秘密(Tantra，原意为纺织的纬线，通常译为坦特罗或密续)瑜伽，流传于喜马拉
雅山区。
禅无古今。远在佛陀尚未诞生以前，就有人在印度习禅了。待到人们忘了禅与佛、彻悟与公案、中国与日本、以及美国与西方等词很久之后，
此种功夫不但仍然有人继续下去，而且仍可在太阳之下，花草之间见到禅境。本著就是一个例子。
下引数语系引自此一古代著述之最早英译本的前言：
我在喀什米尔行脚期间，在斯林纳嘉上游的美景中发现了拉克希曼乔的茅庵。庵前俯视一片翠绿的稻田、夏利马与尼霞巴花园，以及四周点缀
着荷花的湖泊，而飞泉则由一座悬崖的上面滕跃而下。 拉克希曼殊( Lakshmanjoo )，一位身材魁梧而面色光润的道者，就在这里欢迎我这个
云游之人。他与我共赏这历史悠久的经文 --- 它来自 Vigyan Bhairava 与Sochanda Tantra (此二者约成于四千年前) 以及 Malini Vijaya
Tantra (可能比前二者更早一千年)，辗转抄录，以至与今，而今拉克希曼殊则开始将它译为英文，而我则将其反复改写，前后达十一次之多，
始成现在这个样子。
希瓦 (Shiva) 最初以一种爱的语言唱给他的伴儿戴薇 (Devi) 谛听，这种语言我们仍待学习。本文陈述内在的经验，以一百一十二种方式打开
无形的意识之门，我见拉克希曼乔以毕生之力信受奉行。 某些方法似乎有些重复，但彼此决不相同；若干方法似颇简单，但需作长久努力的人
仍可试验。 机器、帐册、舞师以及运动员等，皆需平衡。正如求得中心或平衡可以增进种种技巧一样，亦可增进吾人的觉醒能力。作为一种实
验，且试着将重心平均置与两脚之上，而后想像你在轻悄地将重心从此一脚移至另一脚: 正如平衡可以决定中心一样，你亦如是。 我们只要意
识到某一部分，这个部分便可含摄更多的部分。你有一只手么？有。对于此点，你很清楚，毫无疑问。但在发出这个问题之前，你单单知道那
只手么？作为摄入者的人，不论知名与否，都会有一种常见的特殊发现。老子的道，佛陀的涅磐，摩西的耶和华，耶稣的天父，穆罕默德的阿
拉......所有这一切，无不指向此种经验。 真空 --- 灵光 --- 一经触发，整个生命立即清净。

一至一百一十二则
戴薇问云：
啊，希瓦，什么是你底真相？
这充满奇异的宇宙究是什么？
是什么造成种子？
是谁主使这宇宙轮子的中心？
这个超于形象而又充满形象的生命又是什么？
我们要怎样才能全身透入它的里面而超越空间、时间、名相，以及样状？
请为我说，开我迷惘！