抬头看天,我这里已然是漫天飞雪了。
漫天飞雪随风而动,铺落大地层层叠叠,那是自由的精灵,就如我们的心灵。
唯物者说:“我们的意志是由外界环境影响产生的,所以物质决定一切。”
唯心者说:“物质只是我们改造和创造的工具,所以我们决定一切。”
辩证法说:“物质决定意识,意识反作用于物质。”也就是说物质第一,意识第二。
我曾经看过一本书,里面有一句话:“聚集在一起,就是生命。”
意识的形态也是这样,高山,河流,地球,星系,宇宙,和我们的大脑一样按照各种各样的规律运行着,同样受着不确定性的影响,没有人能否定它们具有意识。
现代的科学就是这样,只能证明存在什么,却证明不了不存在什么,并且这也是永远证明不了的,因为思想的混沌性。
那么辩证法就错了,物质与意识是同时出现的,就像双生子一般,没有先后顺序,一生二,没有先后。这也就证明了一个问题:意识不可能脱离物质而存在,也就是所谓的“单纯的意识”。
如果人类的运动只是地球物质运动的一部分,那么是否可以将我们看作是地球“大脑”的一个运动单元,而我们的意识也就是地球意识的一部分。还记得我们意识之外的混沌吗?那就是山川,河流,大地,丛林以及其他人意识的总和。我们认知的越多,得到的越多,我们就会更清晰的看到那些存在。记得这种意识在灵修中叫做“大我”。
我们是地球“大脑”的一个单元,那么我们的作用是否会影响这个大脑,很简单,只要让其他单元配合你的行动与想法就好,于是人类改造社会,创造出林林总总,更出现了集群,国家等意识体,它们也都有思想“教义”“律法”“制度”。所谓神的永生,也便是他们的思想“教义”的永生。“教义”在所有信徒的心里,神的思想便依托他们而存在,而信徒之所以是神力源泉或说神域,也便是这个原因。所谓的永生,也就不过如此了。
我们对地球的所有行为对地球的意识来说是什么呢?就如我们神经元的工作一样。如此,物质的便是精神的,精神的也是物质的。只是鉴于观察的角度不同而已。
越细微的事物守不确定法则的影响越大,所以越小的东西周期越短,改变越快。对于地球这种庞然大物来说,我们的存在只是一个神经递质而已,而能影响他们的,只有那些能永恒传承的意识。
究竟怎样改变世界已经不言而喻。
我什么都没说,只是刚睡醒而已。
未经许可不允许转载。
漫天飞雪随风而动,铺落大地层层叠叠,那是自由的精灵,就如我们的心灵。
唯物者说:“我们的意志是由外界环境影响产生的,所以物质决定一切。”
唯心者说:“物质只是我们改造和创造的工具,所以我们决定一切。”
辩证法说:“物质决定意识,意识反作用于物质。”也就是说物质第一,意识第二。
我曾经看过一本书,里面有一句话:“聚集在一起,就是生命。”
意识的形态也是这样,高山,河流,地球,星系,宇宙,和我们的大脑一样按照各种各样的规律运行着,同样受着不确定性的影响,没有人能否定它们具有意识。
现代的科学就是这样,只能证明存在什么,却证明不了不存在什么,并且这也是永远证明不了的,因为思想的混沌性。
那么辩证法就错了,物质与意识是同时出现的,就像双生子一般,没有先后顺序,一生二,没有先后。这也就证明了一个问题:意识不可能脱离物质而存在,也就是所谓的“单纯的意识”。
如果人类的运动只是地球物质运动的一部分,那么是否可以将我们看作是地球“大脑”的一个运动单元,而我们的意识也就是地球意识的一部分。还记得我们意识之外的混沌吗?那就是山川,河流,大地,丛林以及其他人意识的总和。我们认知的越多,得到的越多,我们就会更清晰的看到那些存在。记得这种意识在灵修中叫做“大我”。
我们是地球“大脑”的一个单元,那么我们的作用是否会影响这个大脑,很简单,只要让其他单元配合你的行动与想法就好,于是人类改造社会,创造出林林总总,更出现了集群,国家等意识体,它们也都有思想“教义”“律法”“制度”。所谓神的永生,也便是他们的思想“教义”的永生。“教义”在所有信徒的心里,神的思想便依托他们而存在,而信徒之所以是神力源泉或说神域,也便是这个原因。所谓的永生,也就不过如此了。
我们对地球的所有行为对地球的意识来说是什么呢?就如我们神经元的工作一样。如此,物质的便是精神的,精神的也是物质的。只是鉴于观察的角度不同而已。
越细微的事物守不确定法则的影响越大,所以越小的东西周期越短,改变越快。对于地球这种庞然大物来说,我们的存在只是一个神经递质而已,而能影响他们的,只有那些能永恒传承的意识。
究竟怎样改变世界已经不言而喻。
我什么都没说,只是刚睡醒而已。
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