什么是哲学
哲学是个整体性学术，主要运用思维概括演绎推理（即运用意识）方法论证问题，并综合运用人类已知的各种文化知识，来研究世界整体现象（主要是自然本质，社会发展与人存在的本质）与规律的学术。
它跟其它学术的区别：一，它研究对象以整个自然宇宙为主体（同时包括社会与人及人的心理意识），即使自然科学也不能同时从整体上研究整个自然宇宙和人类社会。
二，它可以综合运用人类已知的各种文化知识，包括自然科学，所以亚里斯多德与笛卡尔既是科学家同时又是哲学家，它甚至还包括宗教文化知识，所以后来才出现了宗教哲学，而且哲学里的神，也是从宗教文化中传播过来的。
哲学很有可能就是从原始宗教中演化出来，古代宗教主要是以感性（盲目物质神化）认识世界，而哲学可能是人们后来发展出的以人的理性重新去认知世界的学术。
——中国古代哲学发展有点不同，如道家学术，开始可能脱胎于上古宗教文化，可后来又与宗教结合，形成中国道教，直到宋代理学出现，道学才与宗教稍为区分开。其实中国道学与宗教一直很难分开，如晋代的玄学，亦道亦教，中国一些道学者在研究道家理论的同时，又修内丹以求仙道，如淮南王刘安，晋代的葛洪，唐朝的孙思邈等等。
三，哲学主要运用意识去论证客观，即运用思维演绎推理与概括等手段论证问题。它跟科学不同的是，自然科学主要以客观去论证客观，即运用客观手段去观察解析客观事物，再通过实践客观证明，最后才得出理论。
哲学的学术优势：它是从整体上去研究物质世界的，所以能避免以偏概全，以管窥豹的认识问题，应而具有全局优势性。
哲学的学术劣势：它以意识去论证客观，由于人的意识具有认识的局限性，而且任何理论只有通过实践论证才具有普遍真理性，哲学理论有时很难用客观实践去证明，如神灵的有无问题。
所以哲学跟科学两者真正结合，才是人类文化发展的新方向，才是人类未来的新文化，即真正的大道文化。大道者，无所不包，无学不包，天下万学，始终是殊途同归，万学归一。
中国道学，讲求万流归宗，万物归一，人物合一，天人合—，我想都是同一道理，不管是东西方古典哲学，还是现代哲学，还是自然科学，为何不能融于一学？融于道！这样人们才能真正从整体上去客观认识世界。
世界唯一道耳，万物化于太极而终归于太极。