《金缕衣》为乐府曲辞。杜牧有《杜秋娘诗》，其序云：“杜秋，金陵女也，年十五为李锜妾。后锜叛灭，籍之入宫。”诗中原注还引了她经常为李锜所唱的《金缕衣》：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”所以这首诗的作者有不同的说法。《乐府诗集》题为李锜作，《全唐诗》则说是无名氏作，清人蘅塘退士编的《唐诗三百首》题为杜秋娘作。
整首诗都是劝诫人们要珍惜光阴。读来却没有任何说教之意，反倒脍炙人口。“金缕衣”有两种说法，一是金线或加金线织成的衣物，很是珍贵。另一种说法是《金缕衣》这个乐府曲调，或这一类的曲调，也就是说不要沉溺于歌舞享受。要珍惜的是什么呢？就是大好的少年时光。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。前两句都写得很直白，一个“莫”字，一个“须”字，一个否定，一个肯定，平实明了地告诉读者莫负好时光。后两句则与之相反，先是“须”，后是“莫”，一个肯定，一个否定，与上两句正好相反相对。给人回环往复的感觉。我们可以注意到，这四句话其实说的都是一个意思。作者如此强调，却又没有让人感到枯燥和单调。最重要的原因在于，前两句是一种风格：直白的话，在诗中称为“赋”，这两句从正反说，所以显得不单调；而读完这两句后，作者换了一种写诗手法叫“比”，即比喻，读者当然会耳目一新了。更别说这是配乐演唱的，曲调的跌宕起伏已经是吸引人的一大因素了。
“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”这个比喻带给人非常直观的印象。以“花”比喻青春是再恰当不过的了。花的生机勃勃，繁荣向上，绚烂夺目，这些都是青春的因素。所以，“直”须折。一个“直”字，劝诫的力度又上升了不少。而花有季，花开花谢都有时，正如青春会过去一样。“无花”之时迟早会到来，而在那天降临时你的感受会是什么呢？一个“空”字，带有强烈的感染力，让人惊醒。因为“莫待”只是劝诫，而“空”的出现，在不珍惜时光的后果赤裸裸地展现在你面前，你无法回避。人生还是需要做点儿什么，可是只剩下干枯的光秃秃的树枝，你是否会抹不开那花开时节的记忆，躲不掉那悔恨的罪恶感呢？全诗没有一个“悔”字，只是劝诫，但它是最有效的劝诫，因为它让你自己想象后果的惨状，让你自己亲历那种心情。不用想“老大徒伤悲”之类，只要在花谢之时就有悔意了，而这个悔意是大家都清楚的常识。这是再高明不过的手段了。词本身的轻快和比喻的清爽，使得它一直流传不朽。
那么，我们会进一步地思考，为这首诗，也为我们自己的人生。诗中劝人们折的“花”到底是什么呢？及时行乐还是及时立功？我们知道曹操的“对酒当歌，人生几何”，也是一种抓住生命的方式。但是，在这首诗里，作者劝诫的不是或者说不仅仅是如此。因为“劝君莫惜金缕衣”，金缕衣不管是作为华丽衣物享受的代言，还是作为美妙歌曲的耳目享受的指称，都是“莫惜”的对象。金缕衣或许是需要的，但是不用珍惜它，不用斤斤计较，或许应在以后“折”不动“花”的时候，再来“惜取”。“花”应该指的是更有意义的事情。或者建功立业，或者有为于家邦，也可以是爱情。总而言之，应该是让自己的青春时光，让自己生命变得尽可能地有分量的事情。而“直”字的出现，是对美好青春的放胆高歌。这个美妙的时候可以做的事情太多了，而你有这个资本——年岁的资本，力量的资本，为何不让自己的名字从平淡无奇的花名册中删去呢？不错，不管如何，人还是会到“花落空折枝”的时候，但是不同的是，在正当年岁之时，我们做了正当那个年岁做的事情。对于过去的日子无悔，对于以后的日子也在努力，生活是一点一滴积累起来的。做当下应该做的事情，老来便会无悔。正如沈从文先生最真情的告白：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”
整首诗都是劝诫人们要珍惜光阴。读来却没有任何说教之意，反倒脍炙人口。“金缕衣”有两种说法，一是金线或加金线织成的衣物，很是珍贵。另一种说法是《金缕衣》这个乐府曲调，或这一类的曲调，也就是说不要沉溺于歌舞享受。要珍惜的是什么呢？就是大好的少年时光。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。前两句都写得很直白，一个“莫”字，一个“须”字，一个否定，一个肯定，平实明了地告诉读者莫负好时光。后两句则与之相反，先是“须”，后是“莫”，一个肯定，一个否定，与上两句正好相反相对。给人回环往复的感觉。我们可以注意到，这四句话其实说的都是一个意思。作者如此强调，却又没有让人感到枯燥和单调。最重要的原因在于，前两句是一种风格：直白的话，在诗中称为“赋”，这两句从正反说，所以显得不单调；而读完这两句后，作者换了一种写诗手法叫“比”，即比喻，读者当然会耳目一新了。更别说这是配乐演唱的，曲调的跌宕起伏已经是吸引人的一大因素了。
“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”这个比喻带给人非常直观的印象。以“花”比喻青春是再恰当不过的了。花的生机勃勃，繁荣向上，绚烂夺目，这些都是青春的因素。所以，“直”须折。一个“直”字，劝诫的力度又上升了不少。而花有季，花开花谢都有时，正如青春会过去一样。“无花”之时迟早会到来，而在那天降临时你的感受会是什么呢？一个“空”字，带有强烈的感染力，让人惊醒。因为“莫待”只是劝诫，而“空”的出现，在不珍惜时光的后果赤裸裸地展现在你面前，你无法回避。人生还是需要做点儿什么，可是只剩下干枯的光秃秃的树枝，你是否会抹不开那花开时节的记忆，躲不掉那悔恨的罪恶感呢？全诗没有一个“悔”字，只是劝诫，但它是最有效的劝诫，因为它让你自己想象后果的惨状，让你自己亲历那种心情。不用想“老大徒伤悲”之类，只要在花谢之时就有悔意了，而这个悔意是大家都清楚的常识。这是再高明不过的手段了。词本身的轻快和比喻的清爽，使得它一直流传不朽。
那么，我们会进一步地思考，为这首诗，也为我们自己的人生。诗中劝人们折的“花”到底是什么呢？及时行乐还是及时立功？我们知道曹操的“对酒当歌，人生几何”，也是一种抓住生命的方式。但是，在这首诗里，作者劝诫的不是或者说不仅仅是如此。因为“劝君莫惜金缕衣”，金缕衣不管是作为华丽衣物享受的代言，还是作为美妙歌曲的耳目享受的指称，都是“莫惜”的对象。金缕衣或许是需要的，但是不用珍惜它，不用斤斤计较，或许应在以后“折”不动“花”的时候，再来“惜取”。“花”应该指的是更有意义的事情。或者建功立业，或者有为于家邦，也可以是爱情。总而言之，应该是让自己的青春时光，让自己生命变得尽可能地有分量的事情。而“直”字的出现，是对美好青春的放胆高歌。这个美妙的时候可以做的事情太多了，而你有这个资本——年岁的资本，力量的资本，为何不让自己的名字从平淡无奇的花名册中删去呢？不错，不管如何，人还是会到“花落空折枝”的时候，但是不同的是，在正当年岁之时，我们做了正当那个年岁做的事情。对于过去的日子无悔，对于以后的日子也在努力，生活是一点一滴积累起来的。做当下应该做的事情，老来便会无悔。正如沈从文先生最真情的告白：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”
