大家对桑充国的看法争议很大,我也有自己的一点看法。
1.私情永远小于公义。什么是私情,我认为是桑充国自己的学习方式和私人情感,什么是公义?就是桑充国自己的做人原则(人生观,价值观)。那么,桑充国在公义方面有什么瑕疵吗?至少我没有看到。在引起广泛争议的军器监案中,桑充国坚持了自己的原则,在公义方面没有问题。至于说没有和石越通气,则顶多算是处理私人问题的技巧不对,显然,这就是私情。有人可能认为,这明显是政敌打击石越的手法,为什么还要发表?首先,桑充国的立场和石越不同,桑充国认为坚持石越的理想比石越本人重要,桑充国不是石越的傀儡。其次,如果因为打击石越而违反原则不发表,那么以后对别人不利的事情是否也不发表?巨堤溃于蚁穴! 至于有人认为桑充国闭门读书的学习方法不好,这纯粹是桑的私人事情,关你何事?
2.桑充国做了不少实事,并不只是清谈。桑充国处理白水潭学院的具体事务,石越离去之后,更要处理很多别的事情。比如文中提到的要将大程的处理游牧民族观点提交到政事堂处理。报馆更是其一手创办。另外,还做了很多慈善事业,比如义学,还有编写白水潭书目总考,这些难道都不是实事,是一般人能够出色完成的?
3.桑充国的资质并不低,其成才合情合理。有人认为,桑充国没有成才的可能。我认为,成才可以从先天和后天两个方面来看。先天上,桑充国自命为蜀中第三,虽然有可能不是,但是其智力方面绝对比一般人强很多,试问新宋的读者有几个人称得上是蜀中第三?(即使现在的状元也称不上,因为状元每年每省都有,而且还分文理)。从后天来看,桑充国是最早接触石越思想的人。古往今来,其实有很多由于接触牛人而成才的例子(如果华罗庚没有某人的提携,能成才吗?)。从自身努力上看,桑充国付出了自己艰苦的实践和理论思考。所以,桑的成才完全合理。
4.桑充国知道自己适合做什么。据文中交代,桑明白自己不适合做官,所以选择了学校,报纸这一条学术之路,所以桑有自知之明。
总的来说,我对桑充国的看法是正面的。
1.私情永远小于公义。什么是私情,我认为是桑充国自己的学习方式和私人情感,什么是公义?就是桑充国自己的做人原则(人生观,价值观)。那么,桑充国在公义方面有什么瑕疵吗?至少我没有看到。在引起广泛争议的军器监案中,桑充国坚持了自己的原则,在公义方面没有问题。至于说没有和石越通气,则顶多算是处理私人问题的技巧不对,显然,这就是私情。有人可能认为,这明显是政敌打击石越的手法,为什么还要发表?首先,桑充国的立场和石越不同,桑充国认为坚持石越的理想比石越本人重要,桑充国不是石越的傀儡。其次,如果因为打击石越而违反原则不发表,那么以后对别人不利的事情是否也不发表?巨堤溃于蚁穴! 至于有人认为桑充国闭门读书的学习方法不好,这纯粹是桑的私人事情,关你何事?
2.桑充国做了不少实事,并不只是清谈。桑充国处理白水潭学院的具体事务,石越离去之后,更要处理很多别的事情。比如文中提到的要将大程的处理游牧民族观点提交到政事堂处理。报馆更是其一手创办。另外,还做了很多慈善事业,比如义学,还有编写白水潭书目总考,这些难道都不是实事,是一般人能够出色完成的?
3.桑充国的资质并不低,其成才合情合理。有人认为,桑充国没有成才的可能。我认为,成才可以从先天和后天两个方面来看。先天上,桑充国自命为蜀中第三,虽然有可能不是,但是其智力方面绝对比一般人强很多,试问新宋的读者有几个人称得上是蜀中第三?(即使现在的状元也称不上,因为状元每年每省都有,而且还分文理)。从后天来看,桑充国是最早接触石越思想的人。古往今来,其实有很多由于接触牛人而成才的例子(如果华罗庚没有某人的提携,能成才吗?)。从自身努力上看,桑充国付出了自己艰苦的实践和理论思考。所以,桑的成才完全合理。
4.桑充国知道自己适合做什么。据文中交代,桑明白自己不适合做官,所以选择了学校,报纸这一条学术之路,所以桑有自知之明。
总的来说,我对桑充国的看法是正面的。