通常，我们认为性是私密的，不宜公开的活动，甚至是下流的，龌龊的。可是这种观点是怎样产生的呢？为什么会流传下来这样一个传统呢？
作者：知乎，任天涯
题目所说的性道德，说穿了就是性生活的排他性和专属性。
这其实是财产制度的产物。
你看最早期人类是乱交的，或者是群婚的，这时候有什么性是私密的肮脏的概念吗？这时候性没有专属性，没有排他性。因为男女双方彼此地位平等，获得食物的能力平等，所以性也平等。
到了采集的母系社会，孩子们只知道，母亲是谁，不知其父是谁，这个阶段，母系采集食物获得食物的能力通常稳定，比狩猎的男性还强，所以女的说了算，所以性这个事，女人说了算，女人才是主导，男人不过是药渣罢了。这个时候有什么性是私密的下流的龌龊的概念吗？事实上现在还有母系氏族形态的民族存在，这些民族你看会像汉族一样看待性吗？
一转眼，工具发展了，部族获得食物的渠道变成了主要由男性狩猎和掠夺来完成，换言之，这个时候由于工具的发展，男性逐渐掌握了财富的分配权，所以相应的性这个事，到了由男人做主的时候了——经过了漫长的两三百万年终于来到了。。。。泪目。
但是相比于叶猴、狮子这些实行后宫制度的动物，为什么人类最终形成了一男配N女的较为固定的婚姻制度呢？
我们知道叶猴、狮子这些动物新的王登基后的第一件事就是杀幼，也就是把之前的王的小崽给杀光，一来这些小崽不是自己的种，另外不在哺乳期的雌性动物才能重新进入发情期交配。
但人怎么就没有这些杀幼的事呢？
早期我估计还是有的，但是别忘记人类是会制造工具的，这个所谓的工具，很大部分是杀戮工具，也就是说个体力量能力弱的男性可以通过武器使用暗杀、偷袭等手段致强壮的男性于死地。
所以，人类不能同狮子猴子那样凭借个体的强壮独霸所有的雌性，凭借工具，男性个体能力的差异被拉近了，强壮的男性对相对弱小的其他男性并不具备压倒性的压服优势，所以处于性主导地位的男性只能相互妥协，只能分割诸多女性，没错，就是像分割财产一样分割。
换句话说，随着人类财富逐渐增多，性的专属性、排他性也形成了，至此之后，女性基本就沦为财产了。
但如果某些男性强大到别的男性无法反抗呢？比如奴隶主对奴隶，比如欧洲中世纪领主对所辖地底层女性的初夜权，这都是某个状况下部分男性过分强大的后果，只不过这种强大并非其个人属性而已。再比如在现今的一夫一妻制社会，咱们国家不是就出现过几十位情妇的领导吗？这也是某种强大的展现，虽然我觉得这种展现很是该死。。。。
所谓道德这种东西说到底都是为人类的经济财产制度配套的，所谓的性道德自然也不例外。至于什么脱离兽性、获得理性之类东西，其实不过是这个配套过程中自然的产物而已。 而说性是下流的、龌龊的、私密的，其实是将性列为禁区的道德防火墙， 墙内的东西，女性、小孩、农奴们是不可触碰的，除非男性、父母、主人许可。所以中国古代这个婚姻说要有“父母之命，媒妁之言”、中世纪欧洲有些农奴结婚必须要领主许可，大体上就是这个意思吧。
当然，上诉的整个过程，我实际只是从男性视角去解读的，而性这个问题是由男女共同完成的。在性道德形成的过程中本身也伴随着男女双方的博弈、妥协 与合作。比如前文我说“至此之后女性就基本沦为财产了。”看上去女性并无选择权只是被迫成为财产的，但实际上这是男女博弈妥协的结果。女性放弃对性的主导权而获取了家庭内部对家庭财产的一定的支配权，从而起到了能更好的养育后代的结果，而这个结果又是男女双方共同的目的，所以那句话怎么说来着：
男人靠征服世界来征服女人，女人是靠征服男人来征服世界
道路虽然曲线了一点，但是征服男人实在是个so easy的事，从这个角度看，到底是谁沦为了财产或者工具还真是不好说。