是人类之外的神秘主宰的意思。

“神”是偶像的意思。有神论崇拜偶像，无神论不崇拜偶像。在这个意义上说，道家哲学是无神论的。

如果连神的定义都没有的话，就谈不上什么有神论无神论了。
定义不同，也许两个无神论者说的是完全不同的东西。

第一，神当然是有意识的，能够做出选择的，如果无意识，不能自由选择发展，那不就是自然界本身了吗？还怎么能叫做神？
第二，同样，大道如果是指有意识的物体或者生物的话，那么就是一般所说的神；如果大道是指没有意识，从来就存在的，那么就是指自然界，而不是神。

超自然力量

我能说，无神论者根本不用给神定义吧。既然是没有的东西，你定义个毛线啊。唯物者，可以谈暂时未知的东西，不必谈根本不存在的东西。
我们很乐意为有神论者剖析他们的神是什么，对于老子这样的古代朴素唯物主义者，我也乐意说说他所谓的神是什么，但是，我唯独不能定义辩证唯物主义的神，因为那是根本不存在的东西。

道之大原出于天，天不变，道亦不变。
我认为天即神，道则为万物之总纲。
不是说道法自然么，自然即万物，道就是统摄万物的规律‘规则。
这差不多是客观唯心主义者的观点吧？。。。我猜的

个人认为神就是一种信仰。但是客观上它不存在，那些教徒眼里。可能神就是一种寄托

神就是超自然的理性

可以这样理解1.拥有主观意识的万能存在2.不拥有主观意识的万能存在。
选择1是有神论，选后者则走近了马克思。

神是无限延伸的意思，自上层世界向下层世界延伸，越向下受的限制越多，资源越缺乏，但体验越刺激。
越向上受的限制越少，但是矛盾冲突少意味着体验更平淡无奇，出乎意料的事越少，所以延伸的趋势是会持续下去的。到最高点就是神，他、她只保持收集着无限的可能性，无需具体体验了。神是每个人自己尺度最大时的样子，具体的一生只是一种基因组合演绎的角色。但是每次具体的人生都可以通过某种方式回到神的状态，得到关于当下生活的指引。来自神的指引，是来自人类自己无限可能的一点（等同于所谓宇宙爆炸的奇点），而不是外在的存在体。

灵宝天尊