开鲁的破庙,很有点来历。康熙二十年(公元1681年),双合兴镇东的富通镇建了一座庙叫艾格庙,本世纪30年代初,迁往新开河北岸的阿鲁科尔沁旗境内。当时的运输主要靠牛拉木头车,庙里的石佛没法运,主持喇嘛即以佛爷不愿意搬家为口实留在原地。附近一好事者,在石佛四周围起土墙,便有善男信女来烧香磕头,从此也有了破庙的名字。
关于破庙和石佛,民间流传着一个神奇的故事,有根有叶的,很生动也很有趣。那时候,这是一片蛮荒之地,蒿草茂密,灌木丛生,薰风漫吹,洋洋海海,无边无沿,说是有风水。有个不知名姓法号的年轻和尚四方云游,八方化缘,立志要聚资建座庙宇。奔波三年,兴建三年,庙成。没过多久,庙却无缘无故地又坍倒了。和尚再化缘,再修庙,就这么修了坍、 坍了又修地三三见九回,年轻的和尚已成须发苍白的老和尚,老得不能再化缘了。他知道自己将不久于人世,回顾一生,不禁潸然泪下,仰天长叹,此乃天意!我为慈善之业劳碌一生竟连座庙宇也立不起来,岂不悲哉!既是天意,我也只好与庙宇同归于尽了。以往庙宇坍塌总是赶在和尚外出化缘的时候,他心想着,索性足不出户,等待庙的再倾倒。他日复一日盼望,却又日复一日地失望。他不灰心,还苦苦地等待,相信这个日子不会太远太久。
某夜,放牛人见到一片眩目紫光自荒庙腾空而起,訇然有声。惊讶道,啊呀,庙又坍啦! 可转天看时,庙宇安然无恙。放牛人见怪,结伴窥视,庙的顶盖出了个窟窿,大窟窿下有尊石佛,石佛就是神态超然坐化的老和尚!自从石佛面世,曾经建了九次坍了九次的荒庙却安如山稳了。虽然,老和尚坐化后,庙里再也没来过和尚,也没有人修缮庙宇,但顶盖了大窟窿的破庙同石佛一样长生不老,几十年上百年之后,还是原来的老模样。
更奇的是,人们发现石佛打坐的姿势和脸上的表情时常有变化,而那姿势和表情的变化,准确地昭示着年景的丰歉、世道的安乱和人间的福祸。因此,破庙香火日盛,人烟也渐近渐多。
破庙今天已不复存在,留下一个废墟般的名字,还有一座以它名字命名的小村屯。石佛不知去向。老人说,石佛是真佛,下界五百年,到时候就归天了。
关于破庙和石佛,民间流传着一个神奇的故事,有根有叶的,很生动也很有趣。那时候,这是一片蛮荒之地,蒿草茂密,灌木丛生,薰风漫吹,洋洋海海,无边无沿,说是有风水。有个不知名姓法号的年轻和尚四方云游,八方化缘,立志要聚资建座庙宇。奔波三年,兴建三年,庙成。没过多久,庙却无缘无故地又坍倒了。和尚再化缘,再修庙,就这么修了坍、 坍了又修地三三见九回,年轻的和尚已成须发苍白的老和尚,老得不能再化缘了。他知道自己将不久于人世,回顾一生,不禁潸然泪下,仰天长叹,此乃天意!我为慈善之业劳碌一生竟连座庙宇也立不起来,岂不悲哉!既是天意,我也只好与庙宇同归于尽了。以往庙宇坍塌总是赶在和尚外出化缘的时候,他心想着,索性足不出户,等待庙的再倾倒。他日复一日盼望,却又日复一日地失望。他不灰心,还苦苦地等待,相信这个日子不会太远太久。
某夜,放牛人见到一片眩目紫光自荒庙腾空而起,訇然有声。惊讶道,啊呀,庙又坍啦! 可转天看时,庙宇安然无恙。放牛人见怪,结伴窥视,庙的顶盖出了个窟窿,大窟窿下有尊石佛,石佛就是神态超然坐化的老和尚!自从石佛面世,曾经建了九次坍了九次的荒庙却安如山稳了。虽然,老和尚坐化后,庙里再也没来过和尚,也没有人修缮庙宇,但顶盖了大窟窿的破庙同石佛一样长生不老,几十年上百年之后,还是原来的老模样。
更奇的是,人们发现石佛打坐的姿势和脸上的表情时常有变化,而那姿势和表情的变化,准确地昭示着年景的丰歉、世道的安乱和人间的福祸。因此,破庙香火日盛,人烟也渐近渐多。
破庙今天已不复存在,留下一个废墟般的名字,还有一座以它名字命名的小村屯。石佛不知去向。老人说,石佛是真佛,下界五百年,到时候就归天了。