闲来无事爱将鬓发绕在指间，很容易想起“结发为夫妻，恩爱两不疑。”的话来，想起来的时候指间心上，霎时都萦绕了一股亮烈的缠绵。而整个人却会深深地沉下去。

不记得是什么时候，在哪里看过这两句诗，只知道看过以后那种感觉就融化了，一直沉湎在心底，化做春泥更护花。

当女子订婚后，即用丝缨束住发辫，表示她已经有了对象，到成婚的当夜，由新郎解下。古籍《仪礼·土昏礼》中记载：‘主人入室，亲脱妇之缨。’就是这个意思。

又，宋孟元老《东京梦华录·娶妇》中记载：‘凡娶妇，男女对拜毕，就床，男左女右，留少头发，二家出匹缎、钗子、木梳、头须之类，谓之合髻’。此种礼仪是结发的变种，盛行于唐、宋以后。新婚夫妇，在饮交杯酒前各剪下一绺头发，绾在一起表示同心。好象两个人相互扶持，一起慢慢由青春年少携手行至白发苍苍。

古时女子若思念丈夫或情人，不好写信，不便托人带口信就托人送上一只锦盒，锦盒里藏有青丝一缕，细心的还绾成同心，远方的那个人见了，立刻不言而喻——青丝绵绵是她的情思绵绵，青丝暗合着“春蚕到死丝方尽”的意思。

结发不仅是古人的婚俗，更是夫妻信义，彼此忠贞的象征。我看的唐宋传奇小说“杨太真外传”里有一段小插曲，唐玄宗有次思念起被遣送至上阳宫的梅妃，就派太监把梅妃请来，两人叙旧不到一会儿，杨贵妃就闻讯赶来，大惊失色的李隆基将江采萍藏在夹帐里，仍旧被太真发现，于是大发娇嗔，和皇帝大吵一架。李隆基派人将她送出宫去，不久又思念不已，此时高力士手捧贵妃青丝一缕，呈到他面前，青丝在手，李隆基忆起两人相爱的情景，连夜将杨玉环接了回来。

这个聪明的慧黠的女人，她用一缕青丝就绊住了他的心，谁说中国人的刻板的，不懂得浪漫的呢，把两个人的鬓发绾成同心，实在是比玫瑰钻戒香水，更质朴，更让人心旌摇曳。我爱你的时候，将你的头发绕在指尖，如同加诸在自己心上无形的禁咒，千丝万缕，抵死缠绵。

我们的情感一直是缠绵深重的，好象作茧自缚的蛾，将自己和对方深深缠绕，所以“梁祝”不是中国唯一的生死相许的爱情，而西方的文学里，醒目的爱情只有莎翁的“罗密欧和茱丽叶”。

“结发为夫妻，恩爱两不疑。”是苏武《留别妻》里的开头两句。他年轻的时候是汉武帝的中郎将。汉武帝天汉元年，匈奴示好，放回曾经扣留的汉朝使节，汉武帝派苏武率团出使匈奴，送还被汉朝扣留的匈奴使者。临行前夕，这个在中国历史上以刚烈节义著称的男人，不无感伤地写下了一首《留别妻》——

结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嫣婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其。参晨皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相间未有期。握手一长欢，泪别为此生。
努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。” 

诗中并没有豪言壮语，一贯大丈夫表示衣锦还乡的意念，此刻他甚至以“征夫”自比。并不觉得这是一件日后会让他光照千秋的事情。只是君王的命令，让他不得不离开深爱的妻子，踏上茫茫的前路。因为有“行役在战场，相见未有期”的顾虑。全诗弥漫着一股淡淡地忧伤，好象推开窗看见天淡夜凉月光满地时的惆怅。

在临别的夜，他忙着安慰妻子不要担心，他说，我自从和你将头发绾在一起成为夫妻，就从没动摇与你恩爱到老的想法。和你相爱缠绵，陶醉在今夜，和你在一起的时光是如此美好，所以此刻良辰更要好好把握。明天我就要为国远行，因此不得不起看现在是什么时候，来天亮没亮？当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，这一走，如同到了战场上，不知道什么时候才能与你团聚。我对你依依不舍，不由自主的流下眼泪，出使匈奴是件很险恶的事，或许这是你我今生的最后一面。能够长时间握着你的手也是幸福的，我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你…… 


长安，没有鱼幼薇已经很久了。传说中五岁颂诗百篇，七岁出口成章，十一二岁便诗名盛播长安城的女诗童鱼幼薇，长安城郊的咸宜观里，多了一个鱼玄机。大张艳帜的鱼玄机。

温庭筠走了，李亿走了，所有的男人都是林花谢春红，太匆匆。她这一生，似乎是能留得住男人赏春，留不住他们为春停伫。

从一开始就是悲剧。悲剧，无论怎么也翻覆不出手心的，是宿命的棋子。人生是生死早限定的戏。

长长来路。命有玄机。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

子安，我忆君，君共裴氏转江陵，可忆我？温庭筠，为什么你只愿收我为徒而不爱我，你可知，三年，大唐的桃花开了又谢，长安，你走时我插下的柳，绿了又青。

流光飞舞，我青了黛眉，满了黑发，长了腰肢，还是等不到，你说那一个字。

温郎，我心底低低唤你温郎，这爱，不为人知，或者人人知，你故做不知，这一世，也只有这样的福分了。

你是我的师，授之于诗，不如授之于情。你可知那三株柳树叫——

温—飞—卿。

不是我不爱你们，而是你们不爱我。因你们不爱我，我要证明还有别人可爱我，爱虽败亡，我要证明还有被爱的能力。我要！这全长安的男人为我癫狂，你看，曲江随水而下的桃花笺，是我尊贵的邀请，你们去捞，去争夺，我在这道观里静看你们。

看你们，为我，疯！癫！痴！傻！贪！嗔！怨！怒！五毒不清，六欲不静，七情已生，八风凌冽。

我又醉了。醉眼如殇，波光流淌，这水波，漫过了金山，就要人命，男人眼里却是乔张乔致，盈盈有情。

被李亿抛弃，被温庭筠拒绝，当鱼幼薇改名鱼玄机的那一刻起，她已经举起祭刀，以最圣洁的方式和以往诀别。

有村姑到咸宜观里边烧香边哭泣，说她爱的人弃她而去了，她写了一首诗歌，她送给她，就是那首有名的《赠邻女》：

羞日遮罗袖，愁春懒起床。易求无价宝，难得有心郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？

她写下"鱼玄机诗文候教"的广告，然后静静地擦拭着咸宜观的大门。爱欲王国的大门永远朝男人洞开。

君不见，观名咸宜，老少咸宜。谁都知道鱼玄机是出了名的荡妇。可是，她的道观门前，还不是车如流水马如龙。

男人，一字记之曰贱！鱼玄机的生动、鲜活、泼辣、才华，迷倒了整个长安城，男人都俯在她的石榴裙下，听候她的差遣。

若不然，哪有个寻常女人敢发出“易求无价宝，难得有情郎”的慨叹！如此地张狂。

对不起，我醉了，你看我胡言乱语说的是什么，男人若是贱，女人是什么？各取所需，皆大欢喜，说实话是要付出代价的。

绿翘就付出了代价，她居然在我的情夫面前问，陈公子，陈公子，你说，我好，还是我师父好？

那样的娇声，太刺耳。我聋了。苦痛入心，她是我挚爱的婢女，她为我梳髻，发不曾醒，她为我熏衣，衣也迷香，甚至那些男人，我一个眼神，她自知怎样去区别对待，高高低低，零零落落，总不辜负。

我爱她的灵慧狐媚，却忘了，哪个狐狸精不狐媚？她能替我帮手，如何不能独挡一面？ 何况，这只小狐狸在老狐狸的熏陶下，见惯了风月。手里起起落落，也总有男人垂涎。我替她挡驾，以为她太小。却忘了，她已经十三岁。

古诗里说的，娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初的艳。鲜嫩似枝头未熟透的杨梅，青春，诱人。

瞧我多傻，十三岁的小狐狸，青春正盛，放出去，咬死人亦是轻松事，嗳！女人不要小看女人。

夏日蔷薇浓艳如血，我攀附着，第一次觉得自己是风里的蝴蝶，轻地，只要他一嘬嘴，吁气，我就身不由己地漂移。

咸宜观诺大的院落，阳光碎如我手心的花瓣。瓣瓣无声。

等他的回答，他没有回答。

也对！这男人，吃我的用我的穿我的爱我的，只是个吹胡笳的乐师！他多少应该有些犹疑。

怎么了，你不会回答吗，陈公子，求你了，说嘛，我要你说嘛。翘儿，我的好翘儿声声逼问，婉转莺啼。

好象有人爱把少女娇音比做出谷黄莺。她是黄莺才出谷，我是杜鹃声已嘶，杜鹃啼血。


即使后世资料证明，赵明诚婚前曾去过花街柳巷，在婚后因李清照没有生育曾与丫环有染，但在以狎妓为风流的那个时代，这应是可以原谅的吧？易安需要一段平等丰满的爱情，来释放她的才华和美丽。需要一个温和尊重的男人来爱护她，赵明诚是最合格的丈夫。

她是太富有情趣，有太敏感明洁的眼睛，观物入心。某日一夜风雨后，她晨妆起，闲问丫鬟一句，昨夜急雨一场，不知道园里的花怎样了？

丫鬟答道，依旧是一样的。

她摇头笑道，今早容颜老于昨日，人每天会有改变，花草一夜风雨，岂有个一样的道理？是你，看不出来罢了，知否？知否？ 应是绿肥红瘦。 

一年秋天，落木萧萧，赵明诚要携友外出，李清照在一幅锦帕上写下了为丈夫送别的一阕词，《一剪梅》——

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

赵明诚读了，心中亦起眷眷之意，把那登山、访古迹的心思，减去一半；人还未走，心已归家。

又一年重九，赵明诚在外，李清照填了一阕词，寄给赵明诚。赵明诚接到这阕词后，闭门数日，穷三天三夜之力，填了五十阕，把妻子的那一阕也抄杂在里面，也不写清作者，拿去给好友陆德夫品评，陆德夫玩诵再三，以为有三句最佳，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵明诚大乐，言道：“我夫人才学果然胜我百倍。自此后，我是服了。”

这便是那有名的”东篱把酒黄昏后”的《醉花阴》的来历了，赵明诚心折夫人才学，更敬她几分，因为家世和夫妻恩爱的关系，李清照大约没有受到太多礼教的压制。她写，“常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。”活脱脱的酒醉少女的酣态，湖上泛舟赏荷，缀以清酒，有襄儿拔金钗当酒的豪气，更有湘云醉卧芍药荫的憨然妩媚。叫人看了欢喜。

她写，“绛绡薄，水肌莹，雪腻酥香，笑语檀郎，今夜纱帱枕簟凉”（《采桑子》）“绣幕芙蓉一笑间，斜偎宝鸭依香腮，眼波才动被人猜。”（《綄溪纱》）。这样的香词，写满了薛涛笺，犹不能说足她的幸福。

她的前半生，是大喜了，如果能这样一生平顺，不经忧患，真是好啊，不是每个人都要去经历忧患才好，人世苦，其实是越少人经历越好，更多人，本就想，也就该享受安逸。不然要那天下太平作甚？

里尔克说，爱是最难的事。上帝到底嫉妒了。在他们成亲26年之后，建炎三年，赵明诚死在去建康赴任的路上。失去了挚爱的丈夫，那也是李清照后半生流离，悲的开始。

我不知道老天为什么要折磨这个女人。给了她绝世的才华，给了她一个好的开始，却也忍心给了她“国破家何在”的凄凉收场。

我们看《声声慢》才知道她是如何地凄苦度日——

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时节，最难将息。三杯两盏淡酒，
怎敌他，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，
到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

我不服．难道就是为了让易安词再添一点沉郁雄浑之气，添一点忧时忧民的概伤，就一定要这个女人，随着朝廷南渡，在人世颠沛流离，孤独终老。如果是真的，那老天真是残酷。

她熬住了，虽然，丈夫故去，亲人离散，虽然，国破山河破，凝眸处，从今又添一段新愁。她毕竟是熬住了。而且，凭是自身这样潦倒，仍不忘国恨，别人元宵佳节赏灯时，她一面怀念追忆，一面又不由的因这末世里繁华大起悲意。因为这实在是人们沉溺不醒的明证。她写《永遇乐·元宵》，一个女子，静夜沉思，忧国忧民之思比男子还深切三分。

原来，是为了看她会不会被尘世的惊涛骇浪湮灭，家破人亡的哀痛会不会将她摧毁，浮生浮世，她最后会不会拔节而出。毕竟这千年的岁月，这样出色的女文人，除了易安，再没有别人了。

英雄美人，原也是想着迎合时代的，只是迎合不上。

原来，需等到风住尘香花已尽，才可以看到最后的风清月朗，花好月圆。无论你在哪里，待走完沧桑人世，我们终会相聚。

浮花浪蕊的人生，哪那么容易就断了呢？

他死了近三年，坟在高高的山上，幽闭的山区，下葬那天她去过，在山下为他送行。后来的两年，清明冬至都是默然的，没有去，心底遥寄心香一束。

现在想起来，那天仿佛有雨，杜牧的诗里这样写，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这首诗亦是他教的，小时候有一本画册，一面是诗，一面是画，画上是杨柳轻曳，细雨靡靡，一个人，青衫落拓，向一个牧童问路，牛背上的牧童正在吹笛，扬手一指，远处杏花掩映的村落，倒是满脸喜气，眼见得未经人世，不识忧患的好，天地亦萧萧的时候，独他平然喜乐，心中仍是一曲村歌，流漫于阡陌间，人世也是这样婉转清亮。顺着他的手，再看那个文人，形容瘦损，黯黯的。许是刚上坟回来，还未解得愁绪。一老一少，一悲一喜，霎然生动，虽是画功拙劣，也抵得过了。

这首诗太好，似一副绝好的白描画，于通俗平易间，带出了一抹伤春悲逝的绮思柔情。在《樊川诗集》、《别集》中却没有收录，《全唐诗》中也未收录，后来一些学者专家，大都认定这是杜樊川的作品。应该是他的作品，不然多可惜，即使是在烟波浩淼的诗海里，找到这样既可以是诗，是词，是曲，是小说的诗也不多。如同惶惑幽深的时间，有无限的可伸展性。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”（诗）
“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处，有牧童遥指，杏花村。”（词）
〔清明时节〕雨〔纷纷〕，路上、行人，〔欲断魂〕。借问：“酒家何处？”〔有牧童〕遥指——“杏花村”。（元曲）

甚至可看做一部小说，它具备了小说的各个元素，时间、地点、人物、故事的发生、发展，至于结局，一句“更是遥指杏花村”，有无限的想象空间在。有时候言的满了反而不妙，要适当的留白才是高手。

童年的印象使这样的男子成了我印象中落泊文人的标准像。后来很多年，我都以为画中这个人就是杜牧，即使后来知道他是世家公子也一样，京兆杜氏自魏晋以来就是名门世族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家，所撰《通典》一书，开典章制度专史的先河。他自己也是少年才子，二十三岁即做传世名篇《阿房宫赋》。仕途的大门，随着祖父和父亲的相继去世而变得坎坷不平。他一直做着小官，几乎有十年，他是蹉跎在扬州，迷醉在二十四桥的青楼明月间了。

我总在想，如果没有白居易的词“江南好，最忆是杭州。”没有苏轼的诗“若把西湖比西子，淡妆浓抹两相宜。”没有历代文人香词艳赋的粉饰，杭州会不会如此地芳名遐迩。

扬州也是一样。当年隋炀帝为了观琼花，开凿了一条大运河，扬州的繁华旖旎随着琼花的芬芳传遍天下，从此后是“腰缠十万贯、骑鹤下扬州”的销金库，是“天下三分明月夜，二分明月在扬州”的锦绣地，是“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”的温柔乡。

可是，若没有杜牧的诗魂相许，纵然扬州是千古名城，她会不会如此情致婉转，缠绵得刚烈。霍霍地立在浩淼的水烟里，千年仍有自己的风骨。

杜郎的扬州既有“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的绮丽多情，也有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”的惆怅伤惋。

他写扬州的月夜，再没有人写过他，有多少人从他这里偷了意去，“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”姜夔直接写进了词里，怪不得王国维批他写的隔，又说：“古今词人格调之高，无如白石，惜不于意境上用力，故无言外之味，弦外之响。终落第二手。”评地实在真切。

总觉得扬州，是杜少陵一个人的扬州，即使诗仙李白也写了“烟花三月下扬州”这样氤氲妩媚的句子也一样敌不过。

有时候，一个城，也只爱一个人。

“十里扬州，三生杜牧，前事休说。”杜郎与扬州，是一场命中注定的纠缠，一个城市的离伤。

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，蠃得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》


一树桃花要等到桃之夭夭，是一生一事，砍掉它却只是片刻惊动，对一个人坚定，对一份感情坚定，比变心要艰难。坚持，往往是一个人走在荒漠里，烈日炎炎，近无帮助，远无希望。还要继续走下去的感受。

“看花满眼泪，不共楚王言。”息妫内心的那种凄楚，恐怕也只有像周慕云挖个树洞，对着树喃喃自语的落寞可以比拟。

谁叫她不是一个“能以今时宠，忘却昔日恩”的人？能够做个背信弃义的人也是一种能力，做奸雄更需要天赋。有些人，却是栀子花般的清洁，隔夜就萎谢了，衰败得刺目。个性里注定是金销玉碎，不能两全。这种人不管岁月如何叠加，灵魂始终锐利而洁净。

周作人曾有一段话评说息妫说得恳切，他说：“她以倾国倾城的容貌，做了两任王后，她替楚王生了两个儿子，可是没有对楚王说一句话。喜欢和死了的古代美人吊膀子的中国文人于是大做特做其诗，有的说她好，有的说她坏，各自发挥他们的臭美，然而息夫人的名声也就因此大起来了。老实说，这实是妇女生活的一场悲剧，不但是一时一地一人的事情，差不多就可以说是妇女全体的运命的象征。”

现在知道，夺人之妻为己妻的抢夺式婚姻，属于人类早期婚姻史上常见的现象，在春秋战国时屡见不鲜，息亡因息妫而起，至于后来“女人误国”的陈词滥调，更属于站着说话不腰疼，全无人性，更不足取。

在千年以前的唐朝，王维就能够将心比心，理解处在离乱年代女子的坎坷和唏嘘。真是不容易，怪不得他的夫人死后，王维一直不娶，晚年专心礼佛，更添恬淡。而他之前之后，前后左右，都是三妻四妾不死不休的男子，对感情的珍视，对女人的理解，这个男人，他不止可以在林间松下为你抚琴，明月清溪下陪你散步，更可以在寒夜里握住你的手替你蓄暖，在你死后，还对你念念不忘的人。

诗画双绝，音乐奇才，翩翩公子，俗世丈夫，王维之所以是王维，是他的不可替代，绝世难寻，男子，才子，公子，君子。世可集子之大成者，虽然不多，王维一定是一个。

我想，在被安禄山软禁，封为“伪官”的时候王维一定有“看花满眼泪，不共楚王言。”的相似感受，暗自坚持的忠贞，不可妥协扭转的情感，说大了，不止是爱情，也可以是故国之爱，故国之思，中国人的节烈观，毁人不倦，但亦能树人，强我中华国魂，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”是男子的贞洁。息夫人的“看花满眼泪，不共楚王言。”是女子的坚定。

息妫的结局已不可考，有一种传说是，终于有一天，她趁着文王出行打猎的机会，溜出宫外，与息侯见面，两人自知破镜难圆，双双殉情自杀。鲜血遍地，后人在他们溅血之处遍植桃花，并建桃花洞和桃花夫人庙纪念他们。楚人便以息夫人为桃花夫人，立祠以祀。后人又封她为主宰桃花的女神。

“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。”息妫无可奈何地活，比干脆一死更让人怜惜。她的痛苦，难为王维冷眼旁观，却一直能够看得清透。

我另读到一段就笑得打跌：“左太冲（左思，字太冲）绝丑，亦复效岳游遨。于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”

上面一句最妙是加了一个“绝”字，后面一句“齐共乱唾之”让人绝倒，想那妇女同志们一起向左思吐唾沫的情形何其壮观啊，那可是左思啊，写《三都赋》的文豪，居然被这样对待，可见孔子说得对，“唯小人与女子难养也。”

左思也可爱透了，是魏晋人的天真率直，坐个车去游街，结果搞地跟罪犯游街示众似地.人比人气死人，我要是左思。再写个《三都赋》，搞得洛阳纸贵也高兴不起来，太伤自尊了，起码半年不出门。

还有个委顿而返的是张载，也是名重一时的文学家，《晋书》记载“时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而返。”

左思是自己不厚道，男版的“东施效颦“怨不得被广大妇女同胞唾弃，张载被小儿掷石块，他的委顿而返却实在有点无奈和伤心。

在《晋书》和《世说新语》中，左、张都壮烈牺牲，只为了衬托出潘安的灼灼其华。他二人与美男子潘岳一比，再好的文才，也不免黯然失色。

怪只怪生在个极度看中重色相的时代，魏晋的名士标准，才德是其次，首先要人长得俊逸有风仪，正像潘岳“有姿容，好神情”，谢安“神识沈敏，风宇条畅”，论长相，参加选秀毫无问题。

其二，“魏晋风度”更讲究精神、品格、气度，就像那嵇康，风资特秀，爽朗清举，其为人也，岩岩若孤松之独立，连醉了酒，也若玉山之将崩，醉得潇洒。

其三，有好口才，口若悬河，擅于清谈是最好。张载不知道，左思是著名的大口吃，在口才上又吃大亏。

魏晋的绝代风流人物，顺过来，倒过去数，凭你用什么标准，潘安总不出前五之的列。潘岳不仅貌美，且文采卓然，在当时就有“潘文如江，岳藻如江”、 “濯美锦而增绚”之誉。“潘岳以才颖见称，乡邑号为神童”，“总角辩惠，文藻清艳”。

他的哀文写的极好，是元稹的前辈。曾做悼亡诗三首——

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从，淹留亦何益。
黾勉恭朝命，回心返初役。
望庐思其人，入室想所历。
帏屏无芳菲，翰墨有余迹。
流芳未及歇，遗挂犹在壁。 
怅恍如或存，回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟，双萋一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。
寝息何时忘，深忧日盈积。
庶几有时衰，庄缶尤可击。
——《其一》

皎皎窗中月，照我室南端。
清商应秋至，溽暑随节阑。
凛凛凉风起，始觉夏衾单。
岂曰无重纩，谁与同岁寒。
岁寒无与同，明月何胧胧。
展转眄枕席，长簟竟床空。
床空委清尘，室虚来悲风。
独无李氏灵，髣髴睹尔容。
抚衿长叹息，不觉泪沾胸。
沾胸安能已，悲怀从中起。
寝兴目存形，遗音犹在耳。
上慙东门吴，下愧蒙庄子。
赋诗欲言志，此志难具纪。
命也可奈何，长戚自令鄙。
——《其二》

曜灵运天机。四节代迁逝。
凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。
奈何悼淑俪。仪容永潜翳。
念此如昨日。谁知已卒岁。
改服从朝政。哀心寄私制。
茵帱张故房。朔望临尔祭。
尔祭讵几时。朔望忽复尽。
衾裳一毁撤。千载不复引。
亹亹朞月周。戚戚弥相愍。
悲怀感物来。泣涕应情陨。
驾言陟东阜。望坟思纡轸。
徘徊墟墓间。欲去复不忍。
徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。
落叶委埏侧。枯荄带坟隅。
孤魂独茕茕。安知灵与无。
投心遵朝命。挥涕强就车。
谁谓帝宫远。路极悲有余。
——《其三》

三首悼亡诗比较为人所知的是前二首，潘安对结发妻子一往情深，杨氏是晋代名儒杨肇的女儿，十岁就许配给潘家。杨氏一家门第清高，男女都有真才实学。与杨氏伉俪和谐，始终如一，不料杨氏早逝。李商隐诗“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”。说的就是杨氏死后潘岳做的悼亡诗三首。情深意切，显然比宋玉招魂要靠谱多了。

我爱潘岳的悼亡诗，与其说是爱他的诗句，不如说是称许他对爱的节操，美男子难得，痴情美男更是难得。自他之后，悼亡竟成了夫悼妻的代言，上承了《诗经·邶风·绿衣》下开了元稹的悼亡诗。


从表现的情绪来说，南朝民歌中欢娱之辞所占比例很小，其基调都是哀伤的。这一方面因为在浪漫的、非礼教约束的爱情关系中，受阻被隔，空怀相思，或一晌贪欢，转首负情，是常有的事，爱情的失意，容易形成悲伤的基调。这点忧愁在《子夜歌》里有深刻的阐释。

可是，依旧是爱你的时候多，因为相思，忘却自身的时候多，因为是女子，到底是女子。

“白露朝夕生，秋风凄长夜。忆郎须寒服，乘月捣白素。”——在白露降临的秋夜里，想起你缺少御寒的衣物，于是再也睡不稳，起身在明亮寒冷的月光下，为你捣素制衣。想把千丝万缕的情愫织进衣里，让你穿在身上会有融融暖意。

“夜长不得眠，明月何灼灼。想闻散唤声，虚应空中诺。”——黑夜是如此漫长，我不能够入睡。看见窗外明月皎洁，想着你在天涯那端，满心茫然。突然听见你在叫我，忙忙地应了一声，可是不过是我太思念里出现的幻觉。

爱不过是生命里最绚烂的一场幻觉，太荼蘼，有时，走完天涯道路，也不愿醒来。

读《子夜歌》在深夜，静默安然的花园里，有夜来香的迷离芳香，听子夜这样浑身散发着迷迭香的女子，娓娓道来，春消夏长，一年四季，那些存在于她生活中的点滴快乐和忧伤，一切的喜悦哀伤，都和那个始终不见面容的男子休戚相关——

光风流月初，新林锦花舒。情人戏春月，窈窕曳罗裾。（春歌） 
青荷盖渌水，芙蓉葩红鲜。郎见欲采我，我心欲怀莲。（夏歌） 
秋风入窗里，罗帐起飘扬。仰头看明月，寄情千里光。（秋歌） 
昔别春草绿，今还墀雪盈。谁知相思苦，玄鬓白发生。（冬歌）

朝朝暮暮朝朝。他都是那样模糊清晰的存在。是与生俱来的胎记。由生到死，一直存在。

后来这种《子夜四时歌》是《子夜歌》的变曲，以四时景物为衬托。《乐府解题》曰：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。又有《大子夜歌》《子夜警歌》《子夜变歌》，皆曲之变也。

《子夜歌》和《子夜四时歌》是南朝民歌的集大成者，也是民歌里情诗的翘楚。两者均有南朝辞采艳丽的特点，相比之下《子夜四时歌》更为精致，当中有几篇并有引用典故和前人诗句之处，托名为民歌，实际上出于文士之手或经他们修饰的成分当更多。不过这种精致不妨碍南朝民歌出语天然，明朗而又巧妙。吴歌中的《大子夜歌》（“大”是赞美之意）说：“歌谣数百种，《子夜》最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。”再怎样浓烈，它们仍是民歌的底蕴。栀子花一样的清淡洁白。

南朝民歌在汉乐府民歌的基础上，在建安时代兴起了中国古代文人诗的第一次高潮。对后世的影响十分深远。从鲍照到齐、梁的文人诗，雅俗结合渐渐成为主导的方向，南朝民歌与后来宫体诗的兴起也有直接关系。 

唐代以后，南朝民歌继续影响着文人的创作。直到清代，历代文人模仿南朝民歌的现象，始终没有断绝过。不过，学的最好也最著名的人还是李白。他的很多短诗，以语言清新自然见长，就是学习南朝民歌的收益。我是最近看了《子夜歌》，才知道《静夜思》是脱化于《子夜四时歌》秋歌中“秋夜入窗里，罗帐起飘飏。仰头看明月，寄情千里光。”一篇。

而李白的《子夜吴歌》，无论是语言和形式以及立意都明显脱胎于《子夜歌》，不过他才情高妙，写男女相悦，也有浩然仙气，结果反而比晋女“子夜”的《子夜歌》要著名的多，

关于作者，晋朝女子“子夜”的一切，少得非常可怜。我用尽力气去找，也没有结果，想来，她只是一个有才情的民间女子，即使像李清照，朱淑真那样有非凡的才情，也没有机运在历史上留下名字，即使成为鱼玄机，薛涛那样有争议的女子，也是要被命运允许的。

温婉，能干，慧黠，多情，或许，子夜只是斑斓星河里的一颗传说，可是我希望她是真的存在过。

爱是一种需要不断被证明的虚妄。就像烟花需要被点燃才能看到辉煌一样。

自从知道李益和霍小玉之间的情事以后，每次读到这首《写情》都会觉得这是一双可怜人的写照——

水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

你也许曾经遇上一个人，你与他相爱，以为他是你全部的需要和存在的意义，你爱他，如生如死静如呼吸。然而有一天你们分手了，得已不得已情愿不情愿。声嘶力竭歇斯底里愤怒悲伤安静压抑，而那个人就那样消失于你的世界了，同时，他静默地关闭了你通向他世界的门。

天国的阶梯，消失在云间，你仰头瞻望思念的余光，只看见蓝天上白云轻轻流动，天上圣门已阖，在安静的甜黑的夜晚你想念他，思念若水滴，还没落泪，就干了。

如果你为一个人切骨般痛过，你就会明白李益在说什么。他说，从此无心爱良夜，任他明月下西楼。失去了那个人以后，他再也没有千金一刻的春宵，也没有了风清月白花下相偎相诉的良辰美景。

有时越是情深意切，表达出来的情感就越淡越正，越好的茶，越不会以苦涩凌人.像元稹花样文章悼亡也归平静，千言万语只是一句“贫贱夫妻百事哀”，苏轼文中仙豪，十年夫妻情深似海也只能说出：“相顾无言唯有泪千行。”李益的《写情》也是如此，心底有百般忏悔也只能化做一句"从此无心爱良夜，任他明月下西楼"的叹息。

李益的诗是那样好，边塞诗雄浑有力，闺情诗清雅有致。“大历十才子”中他是翘楚。说他好，是说得出，拿得出根据，曾读他的诗，精彩处叫人忍不住扬眉动目，意态飞扬，他的“几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。”（《盐州过胡儿饮马泉》）有太白的豪放高迈气，再有“别来沧海事，语罢暮天钟。”（《喜见外弟又言别》）又得杜甫的沧桑沉郁之味。他还有一首诗一直是我最喜欢的边塞诗之一，诗云：

回乐峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
 ——李益《夜上受降城闻笛》

这首诗是李益边塞诗的代表作，气势雄浑，苍劲幽远，我觉得气势意境都不像经历过“安史之乱”的离乱。反而很有盛唐恢宏之色，可以和王昌龄的边塞诗比肩。

李益生长的陇西，曾是汉唐历年的征战之地，当年西汉名将霍去病就曾在那里驰骋拼杀，因而留下了很战争遗迹，其中最著名的要算“受降城”，它是汉将军霍去病在河西走廊接受匈奴投降的遗址。李益幼年时就经常在这些战争遗迹上凭吊那些曾叱咤疆场的英雄。长大后也曾经历“安史之乱”。 他有才情，又有丰富的经历和广博的见闻，是得天独厚的才子，如果他不是遇上霍小玉的话，也许他的人生会有另一种明亮。

那是在唐大历年间，那一年，霍小玉初初长成一个明艳无伦的少女，承母亲的旧技，做歌舞妓待客。清丽可人的她恰似一夜芙蕖迎风涉水而来，艳名动长安，而李益赴长安参加会试，中进士及第，少年登科，更是春风得意，他的诗每每是墨迹未干，长安的教坊乐工就千方百计地求来，谱上曲子让歌姬吟唱，长安无数豪门贵族请画工将他所写的《征人歌》、《早行将》等诗，绘在屏帏上，视为珍品。大历年间的长安城无人不知李益，李十郎的诗名。

《唐宋传奇集——霍小玉传》里说：“生门族清华，少有才思，丽词嘉句，时谓无双。”要知道知李益在笔记小说中形象并不好，和绝色佳人霍小玉的这段生死畸恋，几乎使他的诗名丧尽，很多人只记得他是那“才子佳人”故事里始乱终弃的负心人。因此小说里对他这样的评价应该算是比较真实可信的。

日渐地，霍小玉也听闻了他的才名，她在饮宴间时常会唱到他的诗词，李益的《江南曲》她唱来格外悠然婉转。

每每当霍小玉慢转明眸，轻舒玉腕，按弦调歌唱：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期；早知潮有信，嫁给弄潮儿。”她神色幽怨，就好似兰花瓣落玉露。一唱三叹，似大珠小珠落玉盘。与她同席的人不免难过忧伤，却更被小玉的清新雅治袭倒。流连忘返。从一开始霍小玉和李益之间就有一种明明暗暗地牵扯，生生死死纠缠不休。久了，也有人知道长安名妓霍小玉唱李十郎的诗词是尽得其中三味。再后来，连母亲也看出她对这个李益有些意意思思。


霍小玉能体会到李益诗中怨妇那种无可奈何的孤寂心情，因为心里始终摇晃着的悲凉，她本身也是这样无可奈何的一个人，父亲是唐玄宗时代的武将霍王爷，母亲郑净持原是霍王府中的一名侍姬。在她身怀六甲的时候， “安史之乱” 起，霍王爷在御敌时战死，王府中人作鸟雀哄散，郑净持带着尚在襁褓中的霍小玉流落民间。长大后，困于生计，她做了卖笑陪欢的歌舞妓。

有时候她会想，如果，没有“安史之乱”的话，她霍小玉会有怎样的人生？然而人生没有那么多回寰的余地，如果知道结果，母亲郑氏是不会请求街坊十一娘引着李益来见霍小玉的。

结果他们见了面，和所有花好月圆的故事的开始一样，他们一见钟情情投意合情意绵绵难舍难分。才子生在这世上本来就是要配佳人的，就好象天上浮云，水里游鱼，是天造地设的安排。

不久朝廷派李益外任为官，李益打算先回陇西故乡祭祖探亲，来年走马上任，一切安排停当之后再派人前来迎接霍小玉完婚。

她疑心灼灼，半是惊喜半是忧，说起来，好象还是忧多一点，她霍小玉阅历无数男人，男人如风筝，好放不好收这点的警觉还是有的，李益为了安抚她，取过笔墨把婚约写在一方素绫上：“明春三月，迎取佳人，郑县团聚，永不分离。”

我觉得，李益对霍小玉也是真心的，他写婚约时是真心要娶她，没有负心的意思。只是做人往往都在太天真，以为说出的话，写下的约就成了不可动摇，坚如金石的东西，我们都太一厢情愿，忘了人事无常。要留有一线余地，他和她这边山盟海誓，那边父母忙着和人家海誓山盟，帮他跟豪门卢氏之女定下了亲事。

卢姓，韦姓，裴姓一直都是唐朝很有权势的豪门世家，李益可能看到卢家女有权有势，温柔贤良，心里也活动了，就和卢氏结为夫妻。

于是整整一年过去了，霍小玉的担忧终于变成了现实。任她望穿秋水，仍然不见李益的踪影，气得精神恍惚，病倒于床。写到这里，大约人都会以为霍小玉会痴情重病而死，这是没错的，然而霍小玉要仅仅是这样千篇一律的柔弱，我想我也不用在这儿细细的描摹故事了。大不了又是一个痴心女子负心汉的故事，这么多年也着实看够了．

后来李益来见她了，可惜是被长安城中一位黄衫侠客绑架来的，见了李益，霍小玉又爱又恨，心知两人已经是覆水难收。小玉决绝是女子中罕见的，在她临终前，紧握李益的手臂道：“我为女子，薄命如斯，是丈夫负心若此！韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，从此永休。徵痛黄泉，皆君所致。李君李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！”

这话够狠够绝，她再不说“今生已过也，愿结来生缘”的话，只是一路惊绝到底，极爱翻成了极恨。似琵琶行的三叠——急管哀弦。逼得人透不过气来，他和她之间正应了那诗的上半句：水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

后来李益经常在精神恍惚间常看到有男子模样的人和卢氏来往，误以为卢氏有私情，常常打骂卢氏。《唐才子传》中说他：“益少有僻疾，多猜忌，防闲妻妾，过为苛酷，有散灰扃户之谈，时称为“妒痴尚书李十郎”。这不奇怪，稍微有点人性良知的人，都会被这番索命论吓成神经衰弱的。除非是完全狼心狗肺的，可惜李益还没那么坏。

霍小玉因为绝色姿才早夭而多被后人施以怜惜之意，李益却因此掩了才名，成了十足的负心人形象，虽然李益负心可恶，然而为此伤情而导致心理变态，一生中再没有快乐的日子。这种惩罚比死还严酷，我看他比因情而夭的霍小玉更可怜。

佛说人有三毒，贪，嗔，痴，霍小玉的死，难说是死在李益的负心，还是她自己的心毒。

如果说他们两个人可怜，那这故事里的另一个人——卢氏显然就是无辜了。父母之命，媒妁之言，比起霍小玉自择才郎，她一个养在深闺的女孩根本无权选择自己的婚姻，只有听天由命的份．

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。看李益的诗句，觉得他应该是个有情的人，我相信他是爱她的，只是因为世事侵袭不能够始终坚定，然而这一世的惩罚也够了，他送了她一命，她毁了他一生。人，在指责李益负心的同时，难保自己就坚如磐石。

爱情本就该是你情我愿，两不相欠的清洁，因为彼此付出也不计较，怨恨也应能饶恕，我欣赏的是霍小玉的刚烈，而不是报复之心，不知何日解了三毒，世人才得解脱？

夏日清晨，元好问顺着驿馆的曲曲小道去散步，这时候暑气未出，天色尚带着一点灰，眼见得一点点白起来，凉风和着路边的青翠草木，吹得人心情畅快。

风里有隐隐的香气，愈走近，那风愈凉，他不由地紧赶几步，朝前行去。走到路头，看见远远地荷叶碧田田，涨满了整个荷塘，那风因得了水气，才这样的沁人心凉。荷塘间疏朗朗地开着莲花，素来，读书人都是爱莲的，看到残荷尚要感叹一句：“留得残荷听雨声。”何况这满池的荷花，粉白红润，摇摇曳曳的，风情玉露一切美恰到好处。

最叫人称奇的是，这里的荷花都是并蒂而开，微风中双花脉脉娇相向，似梁间燕子语双双，耳听得荷塘深处采莲女的歌声清亮妩媚，唱道：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”这是晋朝的乐府《江南曲》，本是文士以鱼戏荷叶，隐喻鱼水之欢，百姓不求深解，只爱它词风浅白生动，倒也流传得广。

旅途漫漫无聊，突然在此处听到悦耳清歌。他一发来了兴致，朝采莲的人招招手。想上莲舟。

——可有人愿渡我一个？

看到一个书生模样的人在荷塘边，那些采莲女哄得笑一声，立刻散开去。他只看见船浆入水，击碎水面莲影，碧波颤颤，不一时满荷塘的笑声都隐没了，显然是人躲到藕花深处。

面对这突如其来的寂静，元裕之愣住了，他是一时兴起，没想别的，别人的慌张，倒正映着自己行为唐突。不由大窘。正没个着落处，一只船从水面慢慢渡来，船头站着一位老者，叫道——少待，老汉的船这就来。

“这里的莲女，好象特别怕生似的。” 元好问坐在船头，半问半答地说。摇船的，是一个老人，渔家打扮，倒也精神。

“今年这里，出了件奇事，女儿家的，不得不特别避讳些。”

“哦？什么事？”裕之看着身边的娇艳无伦的荷花，心情大好，赶着问。

“这塘里溺死过人……”老汉感慨地很。看看他的反应不大，又加重了语气，“捞上来一男一女。年轻人！”

“哦！”这样一来，他倒是有些惊奇了。水里溺死人是常事，然而同时溺死一男一女，怕是有故事。

——是这样吗？艳阳初生的时候，元裕之下了船，临走时，将一副字留在渔家老汉手里。

“这首词，烦请老人家记熟了，请采莲女代唱，聊表我对这一对痴情人的敬意，也不负着满池并蒂莲花。

老汉笑了一笑：“相公请放心，你这首词叫“摸鱼儿”又名“迈陂塘”全词116字，前阕六仄韵，后阕七仄韵，同韵相押。老汉字字在心，且唱一遍给你听”——

问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？
双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。
天已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦？
夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。
海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
相思树，流年度，无端又被西风误。
兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。

唱到“兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。”老汉的歌声已隐隐有萧索之意，仿佛已经看到风吹雨打后落红满地的一片狼籍。

元裕之大惊，这是他方才哀悼痴情人之死，有感而发而做，不料眼前这貌不惊人的老汉，竟然深深领会他的愁怨之意——老天尚怜痴儿女，这森严礼教，却不知白白摧毁了多少人间美眷，良辰美景。

失敬了，他向老者一揖到底。“请教……”

“不用请教了。我不过是心随故国身似水的人罢了。失敬的人，应该是我。我见过多人感叹他们，却没有一个人像相公你想得这么诚挚深远，这一双儿女，相眠地下，若闻此词也该瞑目了。”说完，老汉的船荡开去，渐渐远离，仍听到他高声吟着几句——“天已许，甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。”

元裕之站在塘边，看着满池荷花，它们仿佛向他证明，这世道，人吃人时，一点痕迹不露。

然而他，必须继续在这样无情的世间，缓慢慎重的行走，如同穿越无尽昼夜。


我写张爱玲祭文的最后忍不住和胡兰成一样引了李商隐的“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”这两句诗非常亮丽华美的景象，一如义山的诗本身予人的影象：宛若星河斑斓，有妩媚的壮阔，华美的哀伤。

应该是因为骨子里安逸荼靡的情绪作祟，所以我喜欢浓词艳赋如《花间集》多过于写实史诗。喜欢李白多过杜甫。我一直喜欢李义山的诗，他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝。又承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。像“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通. 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。”练字精巧，兼有齐梁诗的艳和六朝民歌的清丽，诗风媚中有刚。我是极爱的。

后来喜欢他的洒然，他生在晚唐，错过了最繁华哀胜的时期。又身处牛李党争的政治旋涡中，终身潦倒，郁郁不得志，当时唐朝势微，走向没落，可除了咏史诗外，义山诗绮丽浓艳之处，一点不露末世悲凉之意，倒是颇有开元遗风。能不让自身遭遇霸占诗文的人是可敬的，因为一味地自伤自怜。只挖掘自身的小情小意的人是放不开的，境界自然也高远不了。

唐诗浩如烟海，当中李白杜甫双峰横绝，其余众人峰峦叠嶂，各有拥趸。边塞诗推岑参为首，五绝山水当属王维，七绝宫怨是王昌龄写得新巧奇丽，情诗则是李商隐当之无愧独占鳌头。新旧《唐书》本传上都记载：李商隐与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。（《小学绀珠》说：“此三人皆行十六，故曰‘三十六体’）李、温、段都善写爱情诗，段成式（又名柯古）有《红楼集》，也属于艳本，今已失传。温庭筠的爱情诗词还保留下来不少，但是爱情诗集大成者、对后世影响最大的是李商隐。所以”三十六体“的代表人物，应是李商隐。由此可见，晚唐诸家中，李商隐的成就最高。犹以爱情诗称著于世。

我想这与他的情感经历是分不开的。不然，如何能隔了千年，依旧撩人心弦？他曾经有一段影响了他一生的初恋，这段恋情最后以悲剧收场，是李商隐的心结所在，也是他的爱情诗充满悲剧色彩的根本原因。

“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”是《碧城三首》其一，李商隐受阮籍的影响很深。词旨隐晦，意境迷离。犹以他的“无题“系列最为难解。历代俱有争论研究，不过《碧城三首》是他写来怀念初恋情人女道士宋华阳当是无疑的。

23岁时，李商隐在河南玉阳山之东峰学道。这与唐朝好道的风气休戚相关，有鲜卑族血统的唐帝，为了神话李姓，附会是太上老君李耳的后裔，形成了唐代“扬道抑佛”的宗教风气。皇族宗室子弟也要派去修练。

崇道之风始于高祖李渊，却在唐玄宗手里掀起高潮，这恐怕不得不归功于他曾借学道之名把心仪的杨玉环化进皇宫。成就了他的“旷世黄昏恋”在爱情的滋润下，他灵感迸发，还在杨玉环的帮助下创作了一批对后世影响较大的乐曲，如《霓裳羽衣曲》，《玄字道曲》，《九真曲》，《凌波曲》等等，这些不单是他崇道产物，对后世戏曲艺术的发展也有深远影响。至武宗时，“崇道”之风又掀高潮，士人学仙修道， 遂成一时风尚。

于是赶时髦的李商隐也跑去学道，刚上玉阳山学道时，李商隐还是很认真的，他对道家经典《道藏》下过苦功。以致后来他情诗里的许多用句和隐喻都是源于《道藏》。不过世事正如老子所说的“福兮祸所倚，福兮祸所伏。”天资颖悟的他在沉迷典籍研究的同时，对于房中术的理解也大大加深，他春心萌动，对男女之事的向往如春草埋根，如遇不上春风也就罢了。若是遇上了，想不兴盛发芽都难。

像一个走在山林里未带雨具的人兜头淋了一场急雨一样。年轻的他邂逅了初恋女友宋华阳。宋华阳是侍奉公主的宫女，随公主入山修道，住在玉阳山之西峰的灵都观里。不料道心未成，爱情却不期而至。因和李商隐常在两峰之间的来往，年轻貌美的她很快就和李商隐双双了坠入情网。

李商隐和宋华阳心知彼此的感情是不容于清规礼教的。虽然当时公主王孙顶着学道的名义偷欢屡见不鲜。传说中高阳公主还和辩机和尚生了一个儿子，但清规戒律只可为特权阶级大开方便之门，俗话说，“只许州官放火，不许百姓点灯”人世不平正是如此。


那女子到了苏轼船前，自报家世道：“小女子自幼就风闻苏大人的高名，听说您今天来游西湖，特意赶来，也不怕公公婆婆怪罪我不守妇道。今天见到您，真是很荣幸。也没什么可以表达我的仰慕之心的，小女子善于弹筝，今天就让我为您演奏一曲罢。”说罢，她弹了一曲，琴音如诉，她高贵娴雅的气度和高超的技艺，使在座众人都为之动容。

女子献完这支曲子，恳求苏轼说：“今天得见苏公，乃小女子三生之幸。只求您赐我一首小词，作为我终身的荣耀，不知您能否应允？苏轼不好驳她的盛情，当即作词一首：

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。 
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。 
欲待曲终寻问处，人不见，数峰青。
——《江城子》

又据元代龙辅《女红余志》记载，惠州有一温姓女子名超超，到了十五岁都不肯嫁人。当听说苏轼到了惠州，才欢喜地说：“这才是我的夫婿。”天天徘徊在苏轼的窗外听他吟诗作赋。后来，苏轼发觉超超对自己的仰慕之情，恐有不便之处，就匆匆离开了惠州。

后来她故地重游，听人说超超已死，葬在沙地里。悚然动容，为她写了首《卜算子·缺月挂疏桐》

“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”

有人评东坡这首《卜算子》独有那种“寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，是坡仙独至之处”。不同于《水调歌头·明月几时有》的洒然，不同于《念奴娇·大江东去》的磅礴，不同于《江城子·密州出猎》的豪迈激荡。

也像现在某某明星和粉丝之间的相遇相识，看起来轻灵可人，惹笔氯隋谙肓傲埃仓蝗绱悍缌酰筒患耍╅芄词贾章洳唤谩Ｕ庑┡佑谒仓皇巧锏牟迩?br>
我们一生中会遇上很多人，但真正停留驻足的又有几人？

王弗26岁因病亡故。死后四年，苏轼又续娶，我只觉得他是好的，续娶的夫人也是好的，她性格温顺。知足惜福，是王氏的堂妹，也姓王，名闰之，在家时人称“二十七娘”。闰之自幼倾敬这位姐夫。姐姐死后嫁给他，也不觉得委屈。她相伴的苏轼26年，是他生命中最重要的26年，苏轼宦海沉浮，几升几降，她与他鹣鲽情深。在东坡又一次被黜之际，她卒于京师。闰之病故后，苏轼不再娶，只留朝云随侍终老。

现在不再执拗地认定，一个人的一辈子只爱一个人是值得称许的，童话里王子永远只爱公主一个人，现实是公主和王子都已经渐行渐远，慢慢长大，童话里的城堡已经凋敝，粉红的梦早就开始败色。

苏轼写江城子，王闰之想必是知道的，一个人，为另一个人守，是心里留着他（她）的位置，凭谁也取代不了，后来人的影象与先人也不重叠，各有位置才好。爱要得这般豁达，所以，他十年后还记得她在小轩窗下梳妆的情形，在坟前默然落泪，无处话凄凉。不是，生前辜负，死后说相思，用锦绣文字把自己包裹得华丽颓唐。这样的爱，深重，与娶妻几次是没有关系的，亦可以堂堂正正地说，你是我的爱妻。

男的，不是杨过，女的，不是小龙女，我们有什么资格去苛求完美无缺的爱情？为守而守，到最后爱枯人死，还不如顺其自然，彼此倒能留三尺回旋之地相思。

对每个爱人珍重，彼此之间没有模糊的替代。清楚的知道自己需要谁，需要的是什么，若爱的时候只爱一个人，不要有旁枝进来缠夹牵扯，这爱就如舍利，金贵完满。

但若，十年生死两茫茫，杨过寻小龙女不见再娶，我是不答应的，因为……简直……破坏爱情神话嘛！

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也许放弃，才能靠近你，不再见你，你才会把我记起�