三才
二生三，两仪生三才。
三才，我们叫做天地人，但天，并不是头上的青天；地也不是脚下的大地；人……额，这个人，倒确实是我们人，却又不单指人类，借用佛家的思想，这个人，其实包括了有情众生。
天非天，所有对人作用的因，为天。
地非地，所有因人产生的果，为地。
所以在天地人的排序上，虽然我们喜欢谦卑地叫做“天地人”，以示对比自身强大存在的尊重，但是在命理中，一向是“天-人-地”如此排列的。
起因，过程，结果。
这个又是大道给与我们的一个客观规律，没有任何事物能超脱规则而存在。所以我把它叫做“因果律”。
有的学说有天人一体，或者天人合一理论，套用了三才的学说，但是在我看来，把天梯运行和大地生长套到人体，有些牵强附会之感，虽然这些理论乍看，确实还能说得通，但是，在道的支配下，一共就这么三条大规则，八条小规则，怎么套用，都脱离不了根本。

四象
大道的三条主规则说过了，从第四条开始，就是小规则了，因为“三生万物”嘛。
四象，古人对四象的解释很多，方位上为“东南西北”；节令上为“春夏秋冬”；生物学上则是“青龙、白虎、朱雀、玄武”四位神兽；气象上又分别称为少阳，太阳，少阴，太阴。
之所以有这么多的“四象”，其实是古人顿悟般地发现，好像什么东西都能用基础数字4来区分，结果这一区分，一直到现代我们还在使用。
科学上称为“坐标轴”。
十字交叉两条直线，就是一个坐标轴，严格地将定义出一个点，和四个发展方向。
这下子更热闹了，我们刚说过，三才就是“因-事-果”，这下子可好了，这个点，往任何一条轴运动，就产生出一个因果，再加上原地不动，一个坐标轴，产生了5个因果。
现在我们继续发挥控件想象力，将这个坐标轴旋转40度，好了，方向全变了，自然又出现5个不同的因果；如果我们每次只旋转1度呢，当坐标轴转回原位的时候，产生出了1800个因果。
等会，转回原地的话，不是应该去掉原始的5个因果，只有1795个了吗？
额……如果你再加上“时间”这个概念，即使回到原点，时间不同，产生的结果自然也就不同了。

一、五行
说起五行，可不得了，老祖宗传下来最有用的学术理论，被广泛应用与命理、生理、心理、病理、医理、像理、风水、军事、政教等等等等的具体学术基础。
之前说的一、二、三、四只是个理论指导意见的话，五行就等于实际的应用公式了。
这可是划时代的理论发现，足以媲美燧人氏取火，神农取药以及仓颉造字了。
想想也是，将理论付诸实践运用，是多么困难的一件事情，想想很简单，实践起来，很难。
木、火、土、金、水，是祖宗们长期观察认可的构成世界的五个基本元素。
这五个基本元素，符合最基本的两个小规则，相生、相克，而这两条小规则，则是由因果律主宰的。
相生，是积极的，明快的，发展的生化作用，比如木头能燃烧，木头越大，火越大；燃烧是因（天），木是事物（人），火是结果（地）。
相克，是消极的，暗淡的，制约的生化作用，比如用斧子砍树，斧子越锐利，砍倒越快，锐利程度是因，倒霉的树是事物，倒地时间是结果。
五个基本物质基础，各自有相互生克的反应和变化，这些稍有传统文化知识的人都知道，就不多说了。
那么现代科学怎么解释五行呢？这金怎么能生出水来呢？貌似解释不通啊？？
咳。。要解释这个问题，我们得从现代粒子物理学的标准模型说起。。
自然界中物体之间的相互作用力可以划分为4种，即引力（重力）、电磁力、强相互作用力和弱相互作用力。爱因斯坦的相对论解决了重力问题之后，理论物理学家开始尝试建立统一的模型，以期解释通过后3种力相互作用的所有粒子，这就是标准模型。
……看不懂？没关系，我给归纳一下。
科学家一直认为自然界有4种力，将构成世界的物质基础----粒子通过不通的力施加影响，构成不同的物质。
但是，模型建立后，发现了一个致命缺陷——它所演绎出的世界里没有质量。
于是直到1964年，英国科学家彼得·希格斯提出了希格斯场的存在，并假设希格斯玻色子是物质的质量之源，标准模型才得以自圆其说。正因为其重要性，希格斯玻色子又被称作“上帝粒子”。
根据希格斯的理论，希格斯玻色子是其他粒子形成质量的基础。它们在希格斯玻色子构成的“海洋”中游弋，受其作用而产生惯性，最终才有了质量。尔后所有的粒子在除引力外的另3种力的框架中相互作用，统一于“标准模型”之下，构筑成大千世界。
2012年7月4日，欧洲原子中心(CERN)今天宣布发现新亚原子粒子，“上帝粒子”。
五种力都被发现，终于能让科学家解释世界的构成了。
耳熟不？
我们用了几千年的理论，在2012年被科学家证实了。
没错，五行，就是构成世界，支配粒子结构变化的五种“力”。

八卦
回到之前说过的“四象”。
我们把四象看成一个坐标轴，一个中心点，四个方向的变化，五行的理论基础毫无疑问是发展自四象的，这个最简单的数学模型就告诉我们，一个完整的结构，必然是五个最基础的条件构成的。
这也是科学家无法用4种力来解释世界的原因，他们缺乏“中心点”，直到上帝粒子被发现。
既然回说到了四象，那么我们还记得之前提起的1800这个数字吧。
记住这个数字，之后还会用到。
五行理论起源众说纷纭，虽然始见于《尚书》，但是起码能肯定，基础理论的出现时间，比八卦要早很多。
有研究认为五行起源于殷商士气的五方概念，也就是东南西北中，标准的数学坐标轴一个；
继五行这个划时代理论提出并且得到发展后，也有说法是最原始的天之五星，也就是祖宗们每天晚上嚼完生肉后，肉眼能看到的五颗最明亮的星星“水星、金星、火星、木星、土星”；再有一个说法是，五行源自手指计数，貌似都有些道理，不过我还是那句话，存在尤其必然，为什么有那么多与五有关的事物存在和产生，前面都说过了，“坐标轴”必须要五个条件才能建立呗。
一段时间的应用后，伟大的祖宗们又发现了八卦，而八卦的发现，则是用来描述由五行构成的世界。
如果五行是公式，那么八卦就是解题思路说明了。
八卦的卦象，将世界中一切能找到的，由五行变化组成的物质分类归纳，如乾为天、为父、为夫、为马、为首、为君，等等，而这些广象，在五行中全为金，将五行变化中的一个大类，细分为若干小类，并将符合性质的事物统统扔到里面，这个被称为“八卦广象”。
简单的描述八卦的形成，比如坤卦，代表大地，大地是包容的柔顺的付出的，生长万物，所以用三条阴爻表示，然后祖宗发现，大地上还有山，山本质上也是土地，但又不同于土地，坚强立于大地之上，于是给出个“艮”，将最上面的阴爻换成阳爻，就是艮卦。其他的卦形，也是古人用同样的观察方式记录下来的。
又如震卦，古人发现地震总是大地之下发生的激烈运动，就将卦形定为坤卦最下的阴爻变为阳爻。
我们讨论八卦的起源，突然发现，讲了这么多，为什么是八卦呢？
为什么不是九卦、十卦呢？
自然界肯定不止天地风火雷水山泽八种自然现象啊。
就算是在石器时代，也肯定会有闪电啊、瘟疫啊之类的重大自然现象发生啊。
有人说，闪电可以理解为火，用离卦解释了，但是同样是土，不也用了坤卦和艮卦两个卦形来表示吗？
这里表示下，古人认为极数为九，也就是单数中最大的数字就是九，那么如果定义了9个卦形会发生什么事情呢？
加上代表一切原始的中心点“中宫”，居然变成十了！
真正不可饶恕啊，所以，必须得是八！
于是其他自然现象惨淡退场了，没办法，僧多粥少啊。
咳。。我们正经点来用科学的眼光看待这个问题。
中学数学，我们学习坐标轴后，立马就学了抛物线。（神马？你小学就学了？？）
抛物线是平面内，到定点与定直线的距离相等的点的轨迹叫做抛物线。其中定点叫抛物线的焦点，定直线叫抛物线的准线。
于是我们拿出刚才放在一边的四象坐标轴，严谨地为四条准线标上四条标准抛物线。
学名叫：右开口抛物线、左开口抛物线、上开口抛物线、下开口抛物线。。
这么简单就出现8个方向的线条了，外加一个中心基点。
8个方向，加一个中点，祖宗们称为“九宫八卦”是也。
那么世界仅仅之需要用八卦就能描述了吗？
当然不是，但是我们只要知道，八卦的理论基础就是五行，五行本身已经能够计算出世界的本质了，八卦作为五行变化的描述，连祖宗自己都觉得不够用，于是把八卦两两相合，演化出了六十四卦，才算稍微完善一点。
注意，只是稍微，就因为没法解释完整，在六十四卦基础上，又发展出了变卦，互挂等等一系列的补充说明，旨在能将世界解释得更加详细和完整。
祖宗们为五行编制说明书，太辛苦了。

补充说明，为什么是六十四卦？前面提到五行，老外死命研究基本粒子几百年，证实了62种基本粒子的存在，如果把我们的64卦，去掉虚拟出来，以敬天地的乾，坤“天地”两卦，正好62。

一、十天干：
天干和地支都是历法产生后出现的概念，最初是用于历法计算。
辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，当然，我们的神话传说中有特别说明人的，一般都不真正是某个人，或许是一个团体，一个部落长期观察研究得到的。
传说黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行，始作十天干，十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”
这里透露出两个有趣的信息，首先，干支成于黄帝之后，说有个神人一下子研究出了干支，那是不可能的，那么是什么时间才真正有了干支的历法应用呢？
我们看第二个有趣的信息，大挠氏的名字。
挠，尧之手也。。。
史记·五帝本纪中列五帝“黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜”。
以上只是个玩笑，不过我自然也不相信如此精密的科学能由一个人来完成研究。
通过我之前层层抽丝剥茧，不难发现，我们祖宗这些研究成果没有一样是可以独立存在的，不管什么新玩意出现，必然脱离不了三条大道。
规则律、阴阳律、因果律，也就是道、两仪和三才。
天干，只是五行加入阴阳，所以只能为十。
我们之前分析，五行，就是作用在基本粒子上的五种力，而五行分阴阳后，每种力的性质自然也有其两面性，为了方便读者理解，我们不妨为五行指派一些力的实际性质看看。
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水
性质 加速 减速 激烈 柔和 堵塞 疏通 稳定 活跃 收敛 发散
然后我们再看看让人摸不着头脑的“天干五合”和“天干相冲”。
甲己|合化土 = 加速疏通，如果土代表流通力，那么快速疏通依旧是描述流通力
乙庚|合化金 = 慢速稳定，如果金代表质量，那么慢速稳定还是描述质量的
丁壬|合化木 = 柔和收敛，那么第一反应就是在描述的速度
反过来说，相冲，就更好理解了，两种相反的力同时施加。如：
甲庚相冲，那么描述就成了加速的稳定的，完全是风马牛不相及啊。
当然，上述的天干性质，是我为了读者能容易接收，按照五行内涵自己定义的，并不作为权威研究结果，请读者当上面的内容只是一个举例或者比方。

续上文，附地支古解，古人以一轮地支来诠释“物”之生兴旺衰。
子为“孽”，指万物繁茂；
丑为“纽”，指萌而系长；
寅为“演”，指开始生长；
卯为“冒”，指万物冒地而出；
辰为“震”，指物经震动而长；
巳为“已”，指万物已成；
午为“仵”，指万物盛大枝柯密布；
未为“昧”，指阴气已长，万物稍衰，体暧昧；
申为“身”，指万物的身体都已长成；
酉为“老”，指万物老极而成熟；
戌为“灭”，指万物消灭归土；
亥为“核”，指万物收藏皆坚核；

楼主太博学了！继续继续！

支持支持！！

文不错，叙说五行的同时链接上了科学（稍微有点扯哈哈）。继续下去不用管那些逗b