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楼主就是丧病的第二种。。军师当初属于第三种毫无紧张感的中考党。，
许多有神论者们则似乎很确信有一个“上帝”，他们不厌其烦地宣扬着他们的所定义的“上帝”。他们绝不肯把“上帝”的定义权交给所谓的异教徒。他们真的信仰上帝吗？不然。他们所谓的“上帝”，在潜意识里和“自我”是同义词。他们大多是一些被“自我”的渺小、无意义感折磨的人。不过他们发现，把他们那渺小的自我投入到一个由集体组成的貌似强大的“自我”中的时候，他们就会感到非常的舒服、非常的放松。他们把那个由集体组成的貌似强大的“自我”叫做“上帝”。当然，这是一个潜意识的过程，在意识的层面，他们是不会去直面、审视、承认这一过程的。因为一审视，“上帝”的魔术就失效了。从某种意义上讲，有神论者甚至比无神论者更加地不信上帝。因为作为无神论者至少有机会直面命运的问题，而有神论者则用一个虚假的名叫“上帝”的集体自我的“镜像”去取代了对命运问题的直面。他们自以为确信上帝的存在，但其实他们是在用“上帝”这个词谋杀真正的上帝！
许多有神论者们则似乎很确信有一个“上帝”，他们不厌其烦地宣扬着他们的所定义的“上帝”。他们绝不肯把“上帝”的定义权交给所谓的异教徒。他们真的信仰上帝吗？不然。他们所谓的“上帝”，在潜意识里和“自我”是同义词。他们大多是一些被“自我”的渺小、无意义感折磨的人。不过他们发现，把他们那渺小的自我投入到一个由集体组成的貌似强大的“自我”中的时候，他们就会感到非常的舒服、非常的放松。他们把那个由集体组成的貌似强大的“自我”叫做“上帝”。当然，这是一个潜意识的过程，在意识的层面，他们是不会去直面、审视、承认这一过程的。因为一审视，“上帝”的魔术就失效了。从某种意义上讲，有神论者甚至比无神论者更加地不信上帝。因为作为无神论者至少有机会直面命运的问题，而有神论者则用一个虚假的名叫“上帝”的集体自我的“镜像”去取代了对命运问题的直面。他们自以为确信上帝的存在，但其实他们是在用“上帝”这个词谋杀真正的上帝！
