_(:3」∠)_霹雳的音乐是两个工作室专门给做的，还有专门的歌手给唱歌和填词，于是就有上面的原创歌曲。
而且，霹雳是有点剧情的一线、二线、甚至三线角色都有个人专属的配乐，重要的角色还分文戏和武戏配乐，像素还真这样的一哥，个人配乐有几十个了吧，当然他的马甲也算，素还真马甲这个东西之后可以专门818，当普及霹雳的分身设定知识。
霹雳的原声带也经常被古风歌爱好者拿来填词，比较早的比如当年的盛唐夜唱，用的就是五色妖姬的个人配乐。我也不混古风歌圈，就不都找来举栗子了。

^_^ 这个《若耶溪畔》是疏楼龙宿的个人配乐《宫灯帏》的钢琴版。
若耶溪畔 - 屠颖

再放个官方的MV，这歌是专门给愁落暗尘写的，而且也是霹雳奇象的第二个片尾。
霹雳呀，也跟新番一样，一部剧的剧集过半，就可以换新OP和ED了。

说到龙宿，他的诗号：华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙麟不减风采；紫金箫，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。
霹雳里差不多的角色都有个自己的诗号，和古风单机游戏角色诗有些类似，但霹雳的是角色出场的时候念的，于是看剧的时候会看到突然跑出来一个人，念了一首诗，然后才开始和其他人对话互动。所谓诗号，也代表了一个人的各方面，有的是他的故事，个人简介，或是志向，或是喜好什么的。
像是龙宿的好基友剑子仙迹，诗号：何须剑道争锋？千人指，万人封，可问江湖鼎峰；三尺秋水尘不染，天下无双。
听说基三也抄过霹雳的诗号什么的用过，霹雳的诗号大部分都是编剧自己写的，还有剧里面用到的一些诗词，当然也有古代是诗词出场，因为霹雳算是架空玄幻，朝代有乱的话也没什么的。

_(:з」∠)_找到一个应该不会剧透的燕归人的武戏视频，燕归归的武戏配乐《圣戟神叹》和红披风都是吾地爱。

圣戟神叹 - 霹雳英雄

燕归人，霹雳里的纯爷们真汉纸，时隔多年再看，突然有种燕归归是天策府出来的感觉。当年看剧的时候还木有玩过基三，玩了基三看到用长枪的汉纸都会想到天策，就像今年春晚很多同学看到一群马出场的舞蹈，想起里飞沙的感觉一样。

霹雳开疆纪的OP，觉得这个OP做的也挺带感，尤其是那个配乐和太宰跳舞的片段，然后可以顺便用开疆纪来举栗子说说霹雳的地理。那啥，就像OP里说的一样，霹雳里有个地方叫东瀛，那里的人文什么的确实也和霓虹颇为相像，不过，霹雳里就是个架空玄幻还不是一个空间的世界。

然后这个是网友自己做的，其实，看剧的时候可以不计较地理位置什么的，请自由地看剧吧。嗯，有武林有江湖，武林还分了中武林、南武林、北武林、东武林、西武林，这些，其实就是中原、江南等等差不多啊。剑踪一开始的北域，北辰皇朝对素还真这些武林人来说，就算是个外国了？然后蝴蝶君和剑雪无名、一剑封禅，并称北域刀剑铁三角，还是刀剑三大传说来着，反正他们三个人是北域的三大高手。

于是顺手上个六铢衣的个人配乐，御天荒神~
小六子的颜当年也秒到我了，天启那会儿剧情还不算多雷，到龙战那段就承受不住回去补老剧了。新剧里面的新人物小六子、柚子等等都很喜欢。

御天荒神

现在开始用素还真举栗子，讲讲霹雳人物的一些特点，新人看剧的话就需要知道一下霹雳一哥的身世了，不过看剑踪的话大家倒是第一个见到的不死系应该是剑子仙迹，剑子随后再8。吾是818，所以不专业也不靠谱，仅供参考。
素还真，他姓素，他儿子叫素续缘，那个不要觉得他是个已经儿子都那么大的大叔了，在霹雳的世界，年龄这个东西是个奇怪的存在。当80年代大饼第一次出场时，他就已经是有一百多岁的修道人士了，剧里从他出场到现在苦境也该过了有个几百年吧，三次元里他也出场有20多年了。霹雳里还有很多角色，从出场时到后面，外貌年龄就没变过了，所以官方也就直接把年龄设定给浮云了，反正都是修炼多年的高人，外貌年轻是可以的，看剧的同学们也给忘记吧。

官方对角色年龄是无视的，角色的名字呢，素还真，还是知道是姓素名还真，而剑子仙迹、疏楼龙宿、佛剑分说等等这些 角色的名字，大家看剧的时候，自动切换为网游视角吧，名字是可以这样取的，就跟网游ID一样。
名字长的可以很长，像剑君十二恨、天草二十六，简单的可以很简单，像是我的本命，苍，还有，宵。
关于宵还有故事，看霹雳编剧们的部落格，三弦提到过，当初取名字的时候，因为宵的称号是奈落之夜，于是连起来叫就是——奈落之夜宵。
然后另一位编剧问，他有个妹妹叫人间的下午茶吗？
音乐精选典藏MV1-19-雪落无声-宵之歌

对了，我上面说的迷倒强行XX，是说御姐强行XX了大饼。

这是网友拍的展出的大饼和小饼的偶，是老剧里的偶了，可以看出不同时代偶的变化。

再上一段度受里的
人物特色
素还真出场于霹雳金光此一单元第十三集，至今出场集数到2011年已约有一千七百集。
早期素还真仅为武林中的重要角色之一，甚至还一度让观众不能确定他的正邪，但随着剧情的发展，他逐渐成为所谓“正道”的中心领袖，并成为霹雳布袋戏多线剧情中贯串全局的主线。
由于练有“一人三化”绝学，屡屡得以死而复生，或以化体分身的其他面目行走武林；身怀罕世武学却不轻易使用，只有在紧要关头展现超强武功的“大爆发”，也使得他在霹雳布袋戏中的神秘性提升。
但也有不少戏迷认为，他“主角不死”的特性，使得观众难以再为素还真感到紧张，后来剧情的紧张性可看性降低；加上历代编剧群为了使剧情更加丰富，又不失素还真主角的重要性，许多次使素还真暂时退隐或失踪，却又让他或他的分身或化体，以武林上的神秘新人物的角色出现，长久下来也容易造成剧情的弹性疲乏。
不过从另一个角度而言，由于素还真各个分身有不同于本尊的性格和行事方法(或说每个分身是代表素还真性格的不同面向)，也增加霹雳布袋戏剧情的变化和趣味性。
素还真在剧中的设定的背景是兼具儒、道、佛，三家的思想学问和武学(也会一些魔教的武功)，曾获得三教教主的信任成为“三教授命者”。但早期刚出场时他会自称“山人”，似乎较具道教的色彩。