孔子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。按字义
文，文采；
质，质朴；
彬彬，杂半之貌
孔子此言“文”，指合乎“礼”的外在表现；
“质”，指内在的仁德
只有具备“仁”的内在品格
同时又能合乎“礼”地表现出来
方能成为“君子”
文与质的关系，亦即“礼”与“仁”的关系
于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格。
“文质彬彬”在今天多用于形容人文雅有礼貌
追溯本源，它出自《论语》
原指人的文采和质实配合均匀，包含着“文与质和谐发展”的教育意蕴
孔子提出的这一论人标准和育人规格，是其教育哲学的核心理念之一
在以“和谐”为主旋律的今天
赋予“文质彬彬”新的时代内涵
实施文质双向关照
协调发展的和谐教育

头次见面用久仰，很久不见说久违。
认人不清用眼拙，向人表谦用失敬。
请人批评用指教，求人原谅用包涵。
请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。
麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧。
求人解答用请问，请人指点用赐教。
赞人见解用高见，自身意见用拙见。
看望别人用拜访，宾客来到用光临。
陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。
等待客人用恭候，迎接表谦用失迎。
别人离开用再见，请人不送用留步。
欢迎顾客用光顾，答人问候用托福。
问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿。
读人文章用拜读，请人改正用斧正。

对方字画为墨宝，招待不周说怠慢。
请人收礼用笑纳，辞谢馈赠用心领。
问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵。
表演技能用献丑，别人赞扬说过奖。
向人祝贺到恭喜，答人道贺用同喜。
请人担职用屈就，暂时充任用承乏。