什么是养生？
顺从自然，天人相应；以脏腑和经络为核心，以体质为中轴。
四部：精、气、血、津液是构成人体的基本物质。
五行与脏腑与自然
五季 五音 五时 五味 五色 五化 五气 五方 五行
春 角 平旦 酸 青 生 风 东 木
夏 徵 日中 苦 赤 长 暑 南 火
长夏 宫 日西 甘 黄 化 湿 中 土
秋 商 日入 辛 白 收 燥 西 金
冬 羽 夜半 咸 黑 藏 寒 北 水
五脏 五腑 五官 五行 五情 五声 五动
肝 胆 目 筋 怒 呼 握
心 小肠 口 脉 喜 笑 忧
脾 胃 舌 肌肉 思 歌 哕
肺 大肠 鼻 皮毛 悲 哭 咳
肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗
相生：木→火→土→金→水
相克：木→土→水→火→金→木
生克制化：指一种事物对另一种事物的生长和功能具有抑制的作用，在五行中称之为相生相克的关系。
气分类：
元气——先天之气（父母之精，藏于肾）
宗气——后天之气（自然之精气＋脾运化之水古之气，藏于胸腔，膻中穴）
营气——与血共行之脉中之气↘
卫气—— 运行与脉外之气 ↗水谷精气为其主要生成来源
（人体之气，除了上述最重要的四种之气，还有脏腑之气与经络之气等，属于人体之气的一部分。）
气的功能：
①推动功能
②温煦功能
③防御功能
④固摄作用
⑤气化作用
⑥托举作用
气的六个功能虽然各不相同，都是人体生命活动中不可缺一的，它们密切地协调配合相互作用。
气的运动：
称作“气机”可以将它归纳为升、降、出、入四种基本运动形式，而人体的脏腑、经络等组织器官，都是气的升降出入场的。因而它的升降出入运动，是人体生命运动的根本。
人体正气旺盛，邪气就不易入侵，人体就有足够的抵御能力，不易生病。反之当正气虚弱的情况下，邪气才能入侵使人体产生疾病。
血：
血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一，具有很高的营养和滋润作用。但它必须运行于脉中，才能发挥它的生理效应。
血的生成——主要由营养和津液所组成（脾胃是气血生化之源）
血的功能：
①血是机体精神活动的主要物质基础
②血具有营养和滋润全身的生理功能
津液：是机体一切正常水液的总称，也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。
津液的生成——来源于饮食，有赖于脾和胃的运化而组成
津液的功能：
①具有滋润和濡养的生理功能
②具有输布和排泄的生理功能
气血津液具有各自的特点，而且均是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，而三者的组成，均离不开脾胃运化而生成的水谷精气。
气和血的关系：存在着“气为血之帅，血为气之母”的密切关系。
1.气能生血 2.气能行血
3.气能摄血 4.血为气之母（血是气的载体）
气和津液的关系：与气和血的关系极其雷同，而津液的生成、输布和排泄全依赖于气的升降出入运动和气化、温煦、推动和固摄作用
1.气能生津 2.气能行津
3.气能摄津、津能载气
血和津液的关系：
都为液态样的物质，都具有滋润和濡养的作用，二者都属于阴，也都源于水谷精，精和血存在着相互资生和转化的关系，精藏于肾、血藏于肝；肾中精气充盈，则肝有所养，血有所充，故有“精血同源”之说。