不做佛油子
上师嘎玛仁波切开示
不要只停留在文字和理论上面，一定要静下心来，踏踏实实去做，从小布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,去修行。如果没有把佛法运用到心灵上，没有从改变自己内心着手，学习佛法时间久了，就会学成了佛油子，习气越来越硬，越来越不虔诚。
我们周围有一些老弟子越来越油，已经皈依很多年，好像也学到很多理论，最后为什么退失了自己的信仰？因为很多行为都只是在走形式，而且自己还浑然不觉。这就是佛法没有真正用到心上，学佛学到最后，自我变得越来越傲慢。表面看起来懂很多，能说很多理论，貌似讲得头头是道，但是佛法从来没有真正融入自心，说到底，佛法对他已经起不了任何作用了，这很可惜，也是很可怕的事情。
当佛法无法对治你的习气和问题，魔王就来了，就是一般说的妖魔鬼怪。就连高僧大德也无法再调伏他们，因为根本听不进去，这时内心已经完全被魔王控制了。所以，我们一定要很小心观察自己的言行举止。
我们才刚学佛不久，不可能像诸佛菩萨一样，不会产生任何负面的念头。我们现阶段要努力训练自己，在各种念头产生时，如何尽快认出它们，如何尽快把它们断除，这就是修行。因为任由不好的念头一再延续下去，痛苦还是会无止境地产生，只有看清心的真面目，我们才不会被痛苦所纠缠。当心真正开阔了，才会懂得感恩自己所拥有的一切，才能真正生起想利益广大众生的菩提心。
要珍惜得来不易的佛法，就算只学到一点点，也要运用到自己的身、口、意，不要学到最后，反倒成了佛油条，又一次错过暇满难得的人身。来世能不能投生人道继续修行，谁也无法确定。佛法难闻，今已闻；善知识难遇，今已遇。上师们愿意把佛法传给我们，如果自己不去运用，真是一点意义都没有了。没有学佛之前不明白，现在既然已经知道了，就要立刻开始学习、行动。
要经常鞭策自己，时刻提醒自己，不要忘记生命的短暂与无常，这样就会把修行的动力保持下去。
修行，是修什么？
上师嘎玛仁波切开示
修行，修是修正和调整，行是走。修行，就是愿意跟随诸佛菩萨及所有僧众，学习改变自身缺点的方法，并下决心将学到的佛法，实际运用到自己的身口意。然后在通往解脱的道路上，迈步前进，发现问题就及时改正，从错误的道路回归到正确的道路来，再继续前行，如此前进、修正、行持三者同时反复进行。在修行的过程中，我们让自己从一个满身缺点的凡夫俗子，通过慢慢不断修正，使得不好的习气越来越少，这是我们只要努力就能做到的。
斩断无明的方法，不是我们任何人发明的，是佛陀觉悟后传授给我们的。佛陀只是告诉我们解脱的方法，是否要按照方法采取实际行动，还是得靠自己。佛陀是名医，我们这些凡夫俗子是病人，佛法就是佛陀为我们开的处方药。药拿到之后，能不能发挥真正的疗效，关键就看自己是否服用。如果知道药很好，但就是不用，等于拿了药却放着不吃。每天只是盯着看，看了几天就开始埋怨，怎么“看”了那么久的药，身上的病痛一点都没有改善呢？
现在很多学佛的人都是这样，很喜欢去听佛法开示，拿一堆佛经和上师们开示的录音、书本，回家翻一翻就放着了。上师们开示的佛法和自己的生活没有融合在一起，学到的方法没有运用在自己身心上，佛法归佛法，自己的生活、言行举止还是老样子，完全是两条平行线。这样就算把《大藏经》都放到枕头上，天天对着它看，对身心也不可能有任何效果，这和只看大夫不吃药，对病情没有任何帮助，是完全一样的道理。所以，不能抱怨学佛那么久，为什么一点改变都没有。如果不能把学到的佛法融入身心，解脱从何谈起？但只要你愿意使用，哪怕只是一点点，佛法都会为你的生活带来非常巨大的转变。