第十三章
自黑暗我走向五彩缤纷，
自五彩缤纷我进入黑暗。
我抖落一身尘土
正如烈马扬鬃。
我抛下一具肉体，
如明月自天狗(Rāhu)之口逃脱。
我，
一个完美的灵魂，
走进了永存的梵天之境。
是的，
我已身在其中。
第十四章
是空补全了名与形，
而它们所身在其中的，
就是梵，
就是那不死的自我。
我去了生命之主的家，
入了他的殿。
今天，我是布拉曼的荣光，
是一个王子，
百姓的骄傲。
我已握住了这辉煌的时刻。
但愿我，这光中之光
不致走回那灰白、没齿的往日。
那没齿、昏暗的岁月，
永远不要回去。
是的，
永远脱离那幽暗的时光！
第十五章
1． 梵将这个秘密对生命之主说，生命之主又告诉马努，马努又告诉地上所有的人。 按照定制，入住先生家里，并在侍奉师尊之余学习韦达的人；在出师回家之后，又在本乡本家找一处清静地方 ，自己继续研究韦达，且结果子的人；将自己全部感觉都聚于自我的人；那除了在那神坛之上从不杀伤他物(tīrtha) 者；那终其一生如此生活者，必进入梵天之国，且永不复归。
是的，永不复归。

乖乖找到了

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基督教比佛道飘渺，佛道现实些，好像自私却不只自私，基督教大公为己、佛道为己而大公，两者各有各的程序，殊途不同归，却都达到崇高目的。

和道教一样、在俗世间另起 别样炉灶，而基督教一类才算是出世宗教、虽肉身在地面、可心灵在上帝那、死后也盼离开地球，佛道身心不分开太远、灵命同修于地面某个选定的时空中、死后骨骼也不曾脱离

其实，佛教是唯物主义唯生主义、佛教不是多神论而是有灵论，万物修行、提升灵命;其实,佛教又是入世宗教、过去认为佛教出世是错误的，佛教戒什么是为了把世人由极端 拉回中庸之道，强调身心一片净土,各宗派只不过进行公开或密修方式的心灵修行，表象看来他们好像消极避世、实在是积极去修为，

大赞特赞！