利益运作过度就是欺骗。一个没有相应水平的人收高额学费，还跟别人说自己十分专业，这就是赤裸裸的欺骗。
这种人之所以能成功，主要有以下几个原因
1，普通百姓没有辨别真假的能力；
术业有专攻，隔行如隔山。所以在你的专业范围以外的东西，只要人家会一点，你就会觉得“哇！好厉害”。
这种事在春晓身上也发生，很多人会说，春晓老师你好厉害，弹得一手好箜篌；这个时候我就会说“谢谢你的夸奖，你这么说是因为你不懂箜篌，如果你从专业角度来审视，其实我弹得很一般”。
我刚才对别人的严谨回答，是建立在别人以求教的立场和我说话，那我必需正确地去引导和解答。相反，如果只是朋友间一起玩和聊天，我肯定会回答说，“那是，我水平多高啊，呵呵。”。这就是立场不同，就要有不同的态度。
2，缺乏指点和引导百姓的专业人士；
由于社会是靠钱来运作的，而现在又缺乏公益性指引团体。加上个人的想法以及物质基础诸多因素，导致缺乏那些义务指引百姓和爱好者的专业人士。
尤其是那些真心喜爱乐器的朋友，由于自己需要，但又不了解，只好被人欺骗，真是太可怜可惜了。
3，没有专业水平，但是有人脉和商业炒作的能力
所谓物是人非，就体现在这里。利益，钱，商业运作，这些本身是没有对错的。就看使用这些的人是君子还是小人了。君子自然会将能力用于正道；而小人则会将能力用于邪途。
这个问题以前春晓也谈过，这次具体地分条说一下，因为有些人对春晓以前的概括性解答不太明白。
春晓经常听一些学专业的朋友说，“我从小学乐器，专业院校毕业，还没怎么说呢，那些才学了一年多点，就出来吹说自己是某名师弟子，在什么专业院校任教，还收很高的学费。真不知这些人怎么吹得出来”。这种人之所以能成功，大都是以上谈到的那三条原因。
另外，春晓还听说有这样的事，所谓“一对一授课”是指在一节课的时间（一般是1小时）内，一个老师只教一个学生。这在大城市都是很明白的事。但在有些二、三线城市，居然有人这么做：把教室分成10个小格，一个小格里一个学生，10个学生一起上课，然后这个人每个格待5分钟，而对每个学生的收费却是小课（一对一）的价格。把这种上课方式忽悠家长和学生们说是一对一。
所谓君子和小人，好人和坏人，是一种分类，而不是绝对指定。所以有些人非得去说，哪有绝对的君子和好人，肯定每个人都有缺点。是的，这话没错，所以春晓在此要点明，伟大的中华汉语言，是表意语言，作为世界上最复杂最高级的文字，一定要明白他所表达的意思，而不是表面。
只有当好的老师遇到好的学生，才是对彼此劳动的最大回报。这里的好，更多是指修养和素质。
春晓曾经在竖琴吧解答过一个吧友的问题，箜篌和竖琴的相似和区别。春晓觉得对大家会有帮助的，所以搬来博客：
1，起源问题：箜篌和竖琴是同源之水，均是起源于中亚波斯一带。在西方演变为竖琴，在东方演变为箜篌。
2，关于古代箜篌和现代箜篌：传统不等于完全复古。我们现在说箜篌一般都是指雁柱踏板箜篌，由于音量，弦列，转调等各方面的原因，使得这种现代箜篌有很大的发展空间和前景，他是一件新生乐器，但是带有很强的东方色彩。
3，乐器的传承和发展：在我们见到钢琴的时候，他已经经过几百年的发展而基本定型了，但他最初肯定不是这个样子。由于我们一开始见到的时候就是成品，所以也没有什么过多的想法。而箜篌，是在现代我们看着发展和改良的，所以相当一部分人就特别想强调过去的，现在的这些。这完全没有必要。无论过去的还是现在的，都是中国的，都是东方的。
4，演奏方法：君子生（性）非异也，善假于物也。有能利用的好条件，就可以拿来提高自己。竖琴和箜篌是同类乐器，既然竖琴演奏手法已经十分成熟，那我们直接拿来用，适当改良使其更适合箜篌的弦的手感和硬度就可以了，没必要非得去刻意地说“竖琴是这个方法，箜篌是那个方法”，这反而是欲盖弥彰。适合的就是好的，就可以直接拿来用。大方地承认借鉴使用了成熟的技术，不是什么丢人的事。
5，大音希声，大象无形：东方文化和艺术讲求的是内在，是韵味。这种东西永远是比有形的要深刻要隽永。“西方的天使翅膀华丽细致却飞不起来；东方的天使没有翅膀却能高飞”就是这个道理。所以，我们不应该用西方的东西来标榜东方，因为西方是标而东方的才是本。只是因为现代教育和社会的发展，忽视了传统的东方精髓。即使要说，也应该说古筝有古筝的优点，钢琴有钢琴的优点，而绝不应该说古筝是东方钢琴。
这种人之所以能成功，主要有以下几个原因
1，普通百姓没有辨别真假的能力；
术业有专攻，隔行如隔山。所以在你的专业范围以外的东西，只要人家会一点，你就会觉得“哇！好厉害”。
这种事在春晓身上也发生，很多人会说，春晓老师你好厉害，弹得一手好箜篌；这个时候我就会说“谢谢你的夸奖，你这么说是因为你不懂箜篌，如果你从专业角度来审视，其实我弹得很一般”。
我刚才对别人的严谨回答，是建立在别人以求教的立场和我说话，那我必需正确地去引导和解答。相反，如果只是朋友间一起玩和聊天，我肯定会回答说，“那是，我水平多高啊，呵呵。”。这就是立场不同，就要有不同的态度。
2，缺乏指点和引导百姓的专业人士；
由于社会是靠钱来运作的，而现在又缺乏公益性指引团体。加上个人的想法以及物质基础诸多因素，导致缺乏那些义务指引百姓和爱好者的专业人士。
尤其是那些真心喜爱乐器的朋友，由于自己需要，但又不了解，只好被人欺骗，真是太可怜可惜了。
3，没有专业水平，但是有人脉和商业炒作的能力
所谓物是人非，就体现在这里。利益，钱，商业运作，这些本身是没有对错的。就看使用这些的人是君子还是小人了。君子自然会将能力用于正道；而小人则会将能力用于邪途。
这个问题以前春晓也谈过，这次具体地分条说一下，因为有些人对春晓以前的概括性解答不太明白。
春晓经常听一些学专业的朋友说，“我从小学乐器，专业院校毕业，还没怎么说呢，那些才学了一年多点，就出来吹说自己是某名师弟子，在什么专业院校任教，还收很高的学费。真不知这些人怎么吹得出来”。这种人之所以能成功，大都是以上谈到的那三条原因。
另外，春晓还听说有这样的事，所谓“一对一授课”是指在一节课的时间（一般是1小时）内，一个老师只教一个学生。这在大城市都是很明白的事。但在有些二、三线城市，居然有人这么做：把教室分成10个小格，一个小格里一个学生，10个学生一起上课，然后这个人每个格待5分钟，而对每个学生的收费却是小课（一对一）的价格。把这种上课方式忽悠家长和学生们说是一对一。
所谓君子和小人，好人和坏人，是一种分类，而不是绝对指定。所以有些人非得去说，哪有绝对的君子和好人，肯定每个人都有缺点。是的，这话没错，所以春晓在此要点明，伟大的中华汉语言，是表意语言，作为世界上最复杂最高级的文字，一定要明白他所表达的意思，而不是表面。
只有当好的老师遇到好的学生，才是对彼此劳动的最大回报。这里的好，更多是指修养和素质。
春晓曾经在竖琴吧解答过一个吧友的问题，箜篌和竖琴的相似和区别。春晓觉得对大家会有帮助的，所以搬来博客：
1，起源问题：箜篌和竖琴是同源之水，均是起源于中亚波斯一带。在西方演变为竖琴，在东方演变为箜篌。
2，关于古代箜篌和现代箜篌：传统不等于完全复古。我们现在说箜篌一般都是指雁柱踏板箜篌，由于音量，弦列，转调等各方面的原因，使得这种现代箜篌有很大的发展空间和前景，他是一件新生乐器，但是带有很强的东方色彩。
3，乐器的传承和发展：在我们见到钢琴的时候，他已经经过几百年的发展而基本定型了，但他最初肯定不是这个样子。由于我们一开始见到的时候就是成品，所以也没有什么过多的想法。而箜篌，是在现代我们看着发展和改良的，所以相当一部分人就特别想强调过去的，现在的这些。这完全没有必要。无论过去的还是现在的，都是中国的，都是东方的。
4，演奏方法：君子生（性）非异也，善假于物也。有能利用的好条件，就可以拿来提高自己。竖琴和箜篌是同类乐器，既然竖琴演奏手法已经十分成熟，那我们直接拿来用，适当改良使其更适合箜篌的弦的手感和硬度就可以了，没必要非得去刻意地说“竖琴是这个方法，箜篌是那个方法”，这反而是欲盖弥彰。适合的就是好的，就可以直接拿来用。大方地承认借鉴使用了成熟的技术，不是什么丢人的事。
5，大音希声，大象无形：东方文化和艺术讲求的是内在，是韵味。这种东西永远是比有形的要深刻要隽永。“西方的天使翅膀华丽细致却飞不起来；东方的天使没有翅膀却能高飞”就是这个道理。所以，我们不应该用西方的东西来标榜东方，因为西方是标而东方的才是本。只是因为现代教育和社会的发展，忽视了传统的东方精髓。即使要说，也应该说古筝有古筝的优点，钢琴有钢琴的优点，而绝不应该说古筝是东方钢琴。
