梁武帝时期,达摩(禅宗祖师)航海到中国,在建业与梁武帝会面后,由于主张不同,遂一苇渡江,北上洛阳,在嵩山少林寺广集僧徒,首传禅宗。
由于脱胎于印度,早期的禅宗与中国文化还有很多冲突之处;直到慧能的出现。
惠能父亲早亡,幼时即萌学佛之志,他拜谒禅宗五祖弘忍为师,开始学佛生涯。经过刻苦的学习、深入的思考,慧能对禅宗的理论进行革命性的改革,最大程度地消除了中国文化与达摩禅宗之间的内在矛盾。他宣扬 “顿悟成佛”,认为学佛不需要外在的形式,只要自己修行、顿悟即可;这很类似于路德的“抛弃天主教传教士,直接读圣经,与上帝交流”;这种改革,实现了印度佛教中国化,使得佛教生活化、平民化、实用化。毛主席曾一语道破其关键:“我不大懂佛经,但觉佛经也是有区别的。有上层的佛经,也有劳动人民的佛经,如唐朝时六祖的佛经《法宝坛经》就是老百姓的。”
后来,六祖的禅宗经过长期的发展,成为了中国佛教影响最大的门派,禅宗成为了汉传佛教的代名词。慧能对佛教的改进很类似于耶稣对犹太教的改造,因此有人将惠能作“东方耶稣”!
作为解决了中印文化冲突的最大思想贡献者,佛教中国化大师,惠 能入选世界伟人100当之无愧!
排名62位!
入榜点评:
佛教对中国具有极大影响力的思想流派;应当有一个人物上榜;六祖虽然没有显赫的政治业绩;佛教在中国历史上,也从未获得过像儒学那样显赫的政治地位,也没有像儒学那样渗透到中国的家庭伦理、人际关系中;但佛教却给中国百姓以心灵的慰藉!
印度佛教与中国文化的冲突是一个极为关键的问题;解决这个问题的难度之大,可想而知,六祖也米有差地解决;到现在为止,佛教虽然对中国的适应程度已经很大,但还是没有道教更加与中国融为一体。
闲在,基督教深度入侵中国,中国急需像六祖慧能一样的伟人出现,解决基督教文化与中国文化的冲突!
解决文化问题决不能靠武力,禁止基督教也不能解决问题,只有大力复兴、支持本土宗教,并对基督教作出“类似于禅宗的改变”,才是中国的长治久安之道;中国最缺的就是新的“慧能大师”!:
慧能影响力打分及其依据:
时代打分公式== (2012—650)/6500=0.21
未来时间影响==1 宗教思想家,影响一般取1;
影响人口==0.25 中国的人口比例,取0.25;
影响面积==0.15 中国的面积比例,取0.15;
广度=0.5 ; 禅宗的影响教广,取值0.5;
深度=0.5 ; 影响教深,取值0.5;
修正权值系数:思想权值系数为0.3,未来修正系数0.1
慧能影响力最后得分=(0.21+1)*(0.25+0.15)*0.5*0.5*(0.3+0.1)*10000=484
排名62名!