沙龙从2013年11月开读至今业已好写日子了，在这段与78个喜爱《红楼梦》的参与者们共同阅读，享受文化盛宴的日子里，我小心翼翼地记录下有关阅读和红楼的一点一滴，成长、收获、感悟、升华、享受、欢愉、满足，一切一切与读书有关的光芒和力量于此一一呈现。在此，与各位共享我们的从阅读中获取的喜悦和成长。

1、（第 A 组）：甄士隐谐音“真事隐”贾雨村谐音”假语存”曹雪芹开篇这样写是想说红楼梦里是把真话隐藏起来，用假话去粉饰。
2、（第 B 组）：袭人作为怡红院的大管家，又深得王夫人和贾母的信任为何她没有被宝玉收房？因为她左右为难，“妾身不分明“的尴尬地位以及她自身的性格特点与宝玉格格不入，最终只能“公子无缘”“优伶有福”
3、（第 C 组）：一道一僧和甄士隐、贾雨村贯穿全书，是人物线索，推动情节发展，“石头”是见证者。
4、（第 D 组）：一边是木石前盟，一边是金玉良缘，一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身，对比的奇妙铸就《红楼梦》的经久不衰。
5、（第 E 组）：作为全书中唯一与宝玉有“云两情”的袭人起着宝玉的规谏防范的作用，作者精心设计此情节，有利于塑造宝玉的形象。
6、（第 F 组）：读《红楼梦》不只是在读一本书，而是在读一种社会现状，体会的不是一家之言，而是世态炎凉。感叹的不是情爱悲欢，而是轮回无尽里的迷惘惆怅。
（第 G 组）：这几回文章中，在人物描写的方面也是同出一辙，一种神似的描写；不管是林黛玉 贾宝玉，还是凤姐 贾母，包括佣人袭人；看了这一章之后他们的形象，使人感到跃然纸上。
8、（第 H 组）：《红楼梦》中令人印象深刻最深刻的莫过于林黛玉和贾宝玉之间的情感纠葛，林黛玉“心较比干多一窍“，对事事过分敏感，”冷笑“”啐“是书中用在她身上最多的词，大观园中相较于她的高傲清冷，众人更青睐处事圆滑的薛宝钗，又由于”金玉之说“，黛玉更对于宝钗心存妒忌之心，在第三十四回宝玉因琪官及金钏儿的事挨打，宝钗为此和大哥哥大吵哭肿双眼，黛玉见了极尽的讽刺，愈发体现其善妒心理。

5、（第 E 组）：宝钗秀外慧中，心胸阔达、处事清楚，能恰到好处地处理人际关系，给丈夫创造良好的家庭环境，因而丈夫能专心自己的事业;
6、（第 F 组）：对比的奇妙铸就了红楼梦的长久不衰，跨越了时间和空间的界限，谱写一段段的传奇佳话！对比在人物中表现的淋漓尽致，黛玉和宝钗，主人和下人，男人和女人，呈现出红楼梦中纷繁的人物关系现状，让人百看不厌！
7、（第 G 组）：宝钗会见宝玉时的穿着是事先预谋好的。，看上去很朴素平常，其实是经过薛宝钗精心设计的，一切以符合宝玉的审美观并能吸引对方为目的。莺儿也是薛宝钗预先设计好的，通过莺儿的多嘴使得薛宝钗既表现出大家闺秀的温婉又能暗示宝玉“金玉良缘”。且她身上冷香丸的香气与林黛玉天生的暖香形成对比，暗示出她的得体完全是表面现象。薛宝钗做人很累，她无时不刻不在思虑着把最完美的一面展现在众人面前，但得到了众人的赞赏，唯独得不到宝玉的。
8、（第 H 组）：一从二令三人木，从表示顺从，新婚之时丈夫贾琏对凤姐百依百顺，样样都听她的，二令解为冷，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始发号施令，三人木以”拆字法”指她最后被休弃的命运。

以上为两次讨论的部分精华集注，以下为组员的随笔片段。

　你迈着轻盈的小步伐，纤细的腰肢摇曳着，徐徐走入大观园。不愧宝玉赞你“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。丧母的疼痛让你原本惨白的脸更显哀怨，从此之后，你成了一朵在陌生屋檐下孤芳自赏的花儿。思及此，我见犹怜。你心中的孤独，又有几人真正了解？
　落英缤纷时节，你爱惜的捧起一簇花瓣，动作轻柔的如同抚慰受伤的自己“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”为花悲伤，为己哭泣，将花儿连同自己一起埋葬。这是多么细腻而又让人惋惜的举止啊！顿时大悟，你的惆怅是骨子里滋长的凄凉。如这万紫千红，一夜乌有!
——《葬花》肖旭琪

　　　庄子《逍遥游》中，在讨论神人与圣人时，说“是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”在贾府这个充满尔虞我诈的社会，按王熙凤的说法“偏一点儿他们就指桑说槐的报怨.`坐山观虎斗",`借剑杀人",`引风吹火",`站干岸儿",`推倒油瓶不扶,都是全挂子的武艺.”，宝钗选择了安分守拙，熙凤勾心斗角……而黛玉选择了站在贾府名利场的上方，冷眼相看，过自己的日子。在她眼中，贾府的名利之争，乃是尘垢秕穅，不如一个人在花开谢花满天的的诗意中“质本洁来终洁去”。
　　　红楼梦中黛玉与宝玉乃是互为知己，宝玉不屑于仕途经济，非不能，实不愿也。在他们眼中，仕途经济乃是凡尘，又如何挑起他们的心跳。
一部红楼梦，写极天下之极美，又将美毁灭。凄美的色彩，在心酸荒唐中道出无常。庄子云“然而至此极者，命也夫！”
——《回首相看已化灰》李衍鹏

　　　“才自精明志自高，生于末世运偏消”这是多少胸怀大志却生不得其时的大才英豪的悲叹。探春才德何其出众，命又何其浅薄。上天既给了探春这样卓越的才华和优秀的品格，为何她偏偏又是庶出？既已是庶出，又为何偏偏身为女子？既已身为女子，又为何让她托生在一个行将就木的没落贵族家庭？如果探春不是庶出，她不用带着她那过份的自尊时时刻刻小心翼翼地做事，大可放开手脚畅言畅行。如果探春是七尺须眉，也可如她所说的走出去另立一番事业，怎会囿于贾府这个束手束脚的牢笼？如果探春生在钟鸣鼎盛之家昌明繁隆之时，就算因为身份不能实现她的宏图远负，到底也不会成为没落世家陪葬品离乡背井远赴重洋。探春空有抱负不得实现，是为薄命；有一个千人讨万人厌，隔三岔五地闹事使自己难堪的母亲和诡计多端的弟弟，是为薄命；到头来“把骨肉家园齐抛闪”，是为薄命。
　　　红楼梦中人，几乎皆为薄命可怜之人，可探卿却是最令我怜惜一个，怜其大志，惜其身世；怜其才德，惜其命薄。
——《悲红颜》赵秋嘉

　　　满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。真是因为在红学研究中，有了不同的角度，尝出了不同的味，红学家园才能百花争妍。通读一卷书，各自领其妙。开放角度，各得其味，又何必纠结于何为正确呢？
　　　大乘佛法中有“世出世间不二”“烦恼菩提不二”。讲究出世与入世的辩证统一。同样，读书也要出世与入世。老师说她当年接触红楼是在较艰难时。而老师从中收获的竟是正能量。我想，是因为老师在“入世”细读后，又能出得世来。而这正是一大难处。自《红楼梦》面世以来，多少人迷于其中而自误。多少人以黛玉，宝玉自居？拘于书中世界而不得出，恐是最大之误读吧。
——《开放角度，理性阅读》李衍鹏

　　　每个人心中都有一段幻想，浪漫得犹如沙滩上种花。年少的我钟情于黛玉，是脱俗的仙女，不可亵玩。惜她如花照水般的貌，慕她才华馥比仙的才，怜她星泪点点落的泪，一生中从综复杂的喜怒哀乐，爱恨情仇的纠缠，数不清，道不明。因为幻想，所以不存在，因为超脱，所以不长久。与世间的格格不入，人情容纳不下自我的出尘，自我又恨世间的波谲云诡，一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，相矛盾的人世与自我呵，既不能写下生双翼飞向天尽头，那只把一心钟情托于宝玉，奈何猜不透宝玉的心是否只向一人，又害怕海枯石烂的誓言太脆弱，身世的凄零，独专的爱折磨得心力交瘁，终化一缕青烟在潇湘夜雨里散去。林黛玉终究只是幻想，人世不会有此等女子。我想，曹老在书中不对黛玉有衣着描写，是因为黛玉只是心中的一个灵明，有形有色的衣着已无法去描绘她的高雅，怕幻想会被亵渎，太清楚了就不好看了，何尝又不是蕴含色即是空，空即是色的箴言，而黛玉也许就是这句箴言的幻化吧！
——《浅谈红楼》关婉晴

　　　即使现代没有了过往封建的封闭，但我们也无法改变自己一些天生的事情，我们之中平凡人居多，可能我们不时仰望天生条件优秀的人，或天生条件优秀的人也渴望着我们平凡人的生活，我们也不可能交接属于我们的身份、人生。只有确切经历自己生活的人才明白自己的快乐，悲伤，从别人身上我们也许会看到一些我们所没有，羡慕的东西，殊不知别人也许也在羡慕着你。有时你看上去表面的完美并不是真正意义上的完美，因为我们不是别人，没完全经历别人的全部，我们是独特的自己，有自己需经历的事，不可代替。
——《红楼梦随笔》吕凯玲

　　我记得三毛在《送你一匹马》里说：“那时候的我，爱的是《红楼梦》里的黛玉，而今的我，爱看的却是现实、明亮、泼辣，一个真真实实现世里的王熙凤。”原来人是会变的，久去经年，再三品读，爱的红楼女子也随之更改。从前不喜欢宝钗，如此一个工于心计的女子，如何貌胜西子也是不得我心的。听黄友爱老师一席话，虽仍旧对这在爱情面前低如尘埃的女子爱不起来，却不似从前那般厌恶了。老师眼中的宝钗，是个与世无争，贤淑善良的女子，冷香丸实则乃压抑情感压抑欲望的代名词，这么一个并无祸心的好女孩，是不是被我们这些站在时光之外的闲人误会了许多年？大概是的，给她一个善良的可能性吧，也许她的翘首思念，就是她此生最诚最纯的为善风月。
——《初解红楼味》罗苑辉

　　我眼中的贾宝玉，是一位善良，有个性的人。他很会关心人，也不与世俗同流合污，敢于抱不平。比如：在府中的其他子弟都与薛蟠聚赌嫖娼，放意畅怀时，他倒视而不见，反而与风度翩翩的秦钟相处得极好，可谓是形影不离。在金荣欺负他们时，敢于反抗。
　　我眼中的林黛玉，是一位身体娇弱，多愁善感，言辞犀利的一位奇女子。她与贾宝玉情投意合，两小无猜是不可多得的一对。比如：宝玉与黛玉整天在一起玩耍；宝玉去看薛宝钗那晚，黛玉所说的那些话如刀子一般利害；一有风吹雨动就哭哭啼啼。这与她的身世有莫大的关联。
——《我眼中的红楼梦》贝蕾

路过

有想过去看红楼梦，但总是觉得有些枯燥，就没坚持下去，楼主，给个建议