二千多年前,祖国医学及丹道经典《黄帝内经》有云:“自古有真人焉,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿蔽天地。”寥寥数语,即将站桩的内涵阐发的一清二楚。这便是关于站桩的最早记载。
在丹道修真一脉,历来重视心法,但外形在入手阶段能与心法做到最佳结合则易于进步,这一点和大成拳学是相同的,大成拳在初中级阶段十分重视形与意的结合,在高级阶段“但求神意足,不求形骸似了”。
脊柱正直是修习丹道的最佳体型,丹道入门之要诀是“端直其体,空洞其心,真一其意”。端直其体这一要点在大成拳站桩中极受重视。要求坐胯收颏敛臀,脊柱自然正直,能使五脏得位,气血放松,又能做到虚心实腹,气归黄庭,最为自然。在站桩过程中做到似笑非笑,似尿非尿,诱导全身放松,使任督二脉更为自然有序,逐步达到先天婴儿状态,启发生机。《性命圭旨》称之为“立禅”。
实践和科学研究发现,站忘(即指站桩达到物我双遗之境)比之坐忘更有利于生理与心理的谐同作用与进步,而长时间盘坐则容易造成关节受损;更有甚者,因气血受阻会形成肉眼看不见的细微血块,经过心脏时易造成栓塞。当然,这种现象和危害只发生在超长时间的盘腿打坐之中。
在丹道修真一脉,历来重视心法,但外形在入手阶段能与心法做到最佳结合则易于进步,这一点和大成拳学是相同的,大成拳在初中级阶段十分重视形与意的结合,在高级阶段“但求神意足,不求形骸似了”。
脊柱正直是修习丹道的最佳体型,丹道入门之要诀是“端直其体,空洞其心,真一其意”。端直其体这一要点在大成拳站桩中极受重视。要求坐胯收颏敛臀,脊柱自然正直,能使五脏得位,气血放松,又能做到虚心实腹,气归黄庭,最为自然。在站桩过程中做到似笑非笑,似尿非尿,诱导全身放松,使任督二脉更为自然有序,逐步达到先天婴儿状态,启发生机。《性命圭旨》称之为“立禅”。
实践和科学研究发现,站忘(即指站桩达到物我双遗之境)比之坐忘更有利于生理与心理的谐同作用与进步,而长时间盘坐则容易造成关节受损;更有甚者,因气血受阻会形成肉眼看不见的细微血块,经过心脏时易造成栓塞。当然,这种现象和危害只发生在超长时间的盘腿打坐之中。