我们现在所接触到的都是相似佛法、方便佛法,菩提达摩为了纠正佛教的偏差、变质,而发扬了“禅”,这就是我们现在讲的“禅宗”。正法被人污染,蒙上了烟雾,你看不清楚,我们这些靠佛穿衣、靠佛吃饭的呢?只知道在其中打混,我们只晓得在里面打滚,不敢面对正法。因为正法呢!要你舍,你不肯出代价去舍的。假法呢!是要你得,你安于此说:「大家都是这样嘛!」用鸵鸟心态说:「我也这样就好了嘛!大家都是这样嘛!何必要扰人家烦恼,得罪人呢!」这个就是「禅华道场」开讲达摩思想的原故。
为什么我们要讲达摩的思想呢?讲达摩思想会得罪人,慢慢你学下去你会知道,达摩祖师当时就被人六次下毒,要送他归西。所以后来达摩祖师,我们现在画的达摩祖师都是一个柱杖上面挂了一个鞋子,草鞋,我们叫“只履西归”。还有画的达摩祖师站在那芦苇上面,我们叫做“一苇渡江”。还有人画的达摩祖师在那个洞里面,“达摩面壁”。这都是好多画家的成名之作,有机会我们也可以做一个观摩展,把各种达摩祖师的画,叫大家来欣赏。
那我为什么敢讲呢?我不是屈原,「众人皆醉我独醒。」你又不是诸葛亮,「大梦谁先觉,平生我自知。」那你人微言轻的人,怎么可以讲呢?这种讲经变了“捋虎须”,老虎的须你敢去捋它。第一个呢!因为我年纪大了,今年68岁,人家对我的好坏批评我不在乎,你讲我好也好,你讲我不好也好,我并不在乎这些。第二个呢!不管怎么样,我们大家学佛一场,也辛苦好多年,不能都讲“权法”,不能都讲“方便的佛法”,正法终归要弘扬。正法终归要讲的,不能都讲表面的佛法、象征的佛法、方便的佛法,甚至错误的佛法。
我自已想一想,很幸运,为什么很幸运呢?今天我在这里讲,因为也有好多次走上险道,很危险的叉路,都会走上去。因为你在人生的历程上面,各种叉路都碰到,所以我们古代的圣人,见歧路而泣,他看到这么多叉路都哭起来了,不知道走那一条好。而没有行叉踏错,走了多险的路途,还好都没有行叉踏错。
中国人有句话:「一失足千古恨,再回头百年生。」我在这里感谢诸佛诸天的保佑,所以我干什么要和叶妈妈做同志呢?要大家感谢天呢?就是这个道理,他能保守小子的脚步,不离正道,谢谢他,他们会保守真正学佛的人不会向到险道里面去。而且大宇宙有一种能力,慢慢你会感到,它会把你不应该碰到的人,不应该接触的事,不应该见到的物,用一种因缘的能力,叫你自然不会碰到他们。他们要想接触你,自然他也看不到你。
我时常想,我自己如果行入邪道。现在很多人拿宗教来做很多不正常的用途,你们在台湾看到,多得很。最容易叫人把宗教行入邪道的是什么呢?就是一个名、一个利。在香港的时候,有一个大老千和我们讲。大老千,台湾话不知道叫什么?大哥!就是黑社会的大哥头!他说:「法师啊!我们什么人都有办法叫他上钩,上钓。他说你欢喜女色的,我们有最美丽的女小孩和你玩;你欢喜字画的,我们有最好的字画鉴赏家和你来玩;你欢喜打拳的,我们有打拳的老师;你欢喜下棋的,我们有下棋的老师;你欢喜研究学问的,我们有很高明的历史专家,能和你做朋友三年、五年、十年。把你的情形弄清楚之后,把你整个人落到我们这个圈套里头,就是骗你的圈套。不管你是什么人,我们都有办法。但是师父啊!只有一种人我们没有办法,什么人呢?如果像你们师父一样,没有贪心的人,我们一点没有办法他。」
如果我行入邪道,会受到因果的惩罚。香港一个很有名的大老千,他能骗到有钱的人,说可以“种金”。金子,黄金可以种,你给我一万两黄金,种到里面去可以生十万两,还是有很多人相信。这个事香港所有人都知道,后来这个人被香港政府赶出境。对那些有钱人,他时常表演给他看,你看这是一两黄金,放到炉子里给它烧,你一打开,一两黄金变成十两。那个人一想,把股票什么东西都卖了,买黄金就去种。要七七四十九天八卦炉来鍊这个黄金,叫你好好看守这个炉。
但是看守的时候呢!他用最好的高丽参的参汤给他吃。什么意思?把你的情欲增强起来。这就是清朝时洪承畴,清廷把他关起来,不给他东西吃,只有一个沟有水,其实沟水都是参汤,那个洪承畴,天天就吃这个参汤,吃了这个参汤之后呢!到七七四十九天还差一天的时候,叫一个美丽的姑娘跑到你的身边。他就抱住这个姑娘,一样的事件。那个炉子 “碰”一下就炸了,那个炉子泥都掉下来了,黄金都变成了一块块的泥巴。那个人说,因为你做了不好的行为,你抱一抱这个女孩,神发怒,这个种金变成泥了。他回家了,又不敢讲给人家听,就是吃了苦,受了罪,还不敢去讲给人家听。你看!但是后来被香港政府查到,也有一次失败,赶出境。
如果是受到因果的惩罚,不会怨天尤人;如果我是不正常的方法,是有因果报应。大宇宙里面的报偿法则,没有一个人可以改变的,不要讲我们,就是释迦牟尼佛都不能改变。释迦牟尼佛讲,我有三种做不到的,其中“不能转定业”,释迦牟尼都做不到,何况我们呢?所以我受报的时候,一定要忏悔,不能怨天尤人,那是罪有应得,如果因我的错误的指导,而伤害众生,兹事体大。你伤害众生,你就是把他的钱骗来,这个并不是最大的伤害,而是你把他的智慧的生命伤害了。
我们现在想一想,达尔文的〈进化论〉认为,强的人要吃弱的人,老虎应该吃羊,你就是羊嘛!你应该给我吃嘛!你们中国人比较低一等,我们外国人就要吃你嘛,就是这种理论。那什么〈唯物论〉?它害死多少人哦!如果一个人伤害了众生的慧命呢?那这件事很大了,不同骗人家的钱。所以我天天为各位师兄姊们祈祷,到这里和我们有缘一起学的人,我天天都为你们祈祷。祈祷什么呢?求诸佛诸天保护你们不入险道,不要入险道也不要掉队,和保护我一样。
我常常这样祷告,我说诸天啊!你要保佑我,就和你保佑其他的修行人一样,甚至于讲和保护佛陀一样。我们早晨一起身,我们穿上鞋子都要发这个愿,愿我走在正道里面,不入邪途。在修行的路上不可能一帆风顺,没有一个人可以讲修行可以一帆风顺,不可能的,障碍和挫折一定有的。所以有的人和我讲:「师父啊!我的修行有周期性,一下那个心高昂的不得了,一下一点意思都没有,不要修了。」我讲:「这是每个人都有的,都是这样的。」
许多的障碍挫折,有的是自己升起来的,不管人家的事,是自己升起来的。也有的呢!是从人升起来的,也有的是从事情升起来的,也有的是从物升起来的。这里讲我们老的菩萨要很小心,尤其对初机的人,如果我们有不好的,有错误的,叫他退失道心,我们就有很大的罪。比方每一个寺院的里面,大殿的中间有一个蒲团,那个蒲团是圆的,我们出家人都知道,个个人都不会在那礼拜的。那是什么人拜的?那是方丈和尚专用的拜垫,我们不可能在那礼拜。
但是一个人,刚刚学佛的人,他不知道,他想我要在这个当中对着佛,佛也对着我,这样拜才好啊!他就在那礼拜。有的人就会来骂他一下,骂得他莫名其妙。啊呀!怎么信佛的人这么厉害呀!还是不要信好了,回家了,把人家的道心打退了。其实这种事是没有关系的。也有从法升起的,从法升起的就是“法执”,这个讲的对,那个讲的不对吧!那个讲的不对,那另外讲的对吧!不知道哪个对了。还有从人家一番话升起来,甚至一句话就升起来。我们在那里跌倒,就在那里爬起来。什么地方跌倒,就在什么地方爬起来,而且要确实的了解到,你要领会到这正是我修行的好机会。所以我们天天念《金刚经》,《金刚经》里讲有人家骂我们,有人家说我们不好,我们要谢谢他,他给我们消除业障。