（1）
刘步阳这个人，他会依靠理智把他的生活打理得很好，或者更准确地说，很到位，对，就是“到位”这个词。
但是仅仅只是一种单纯的理智判断让他这么做而己。
他没有感情的驱动。
（2）
李斯的“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”，刘邦的“大丈夫当如是”等等，以及更多古今普通人的“我想要怎么怎么样”、“我定要怎么怎么样”，这些都是典型的感情驱动模式。
而刘步阳缺少的，正是这个。
他没有强烈的欲望去主动追求什么，但是当生活把他摆到一个位置的时候，他却会努力地去经营这个位置，并且做到很好，比大部分人都要好。
他对他生活中的每一个人、事、物，都给予了精心的编排。
但是你要是问他为什么这么做，很抱歉，他无法给你回答，因为他自己也不知道。他只是觉得这一切都是理所当然的。
他是一个从不知厌倦的编织家，编织的，是走进他生命或者说和他的生命有所交缠的那些人的梦想。而就在这种孜孜不倦的编织中，他自己的人生，得到了升华。
他是一个好上司/下属；
他是一个好老师/学生；
他是一个好父亲/母亲/丈夫/妻子/儿女；
……
他会得到他们的认同/欣赏/崇拜/依赖，他的人生价值就在这些社会关系中得到确证。
但是抛开这些社会关系，你问他自己是什么？
抱歉，他不知道。
（3）
这样的人生是成功还是失败？
这是一个很复杂的问题。
要回答这个问题，牵涉到许多方方面面的问题，甚至包括生命是什么、人为什么要活著等这些让人思考起来十个人中至少有九个脑筋会打结的问题。
（4）
刘步阳不是个例。
他代表著这个世界上相当之众的一个群体，我们甚至可以将这个群体直接冠之以“刘步阳模式”。
因为毫无疑问的。刘步阳是这个群体中相当有代表性的人物。
（5）
以后如果我遇到欲研究人物心理或者社会心理的人，我会向其推荐《世界那么大》。
这个是我以前看到的一个帖子,希望给大家一点参考。