这一节记录的，是孔子抛下鲁国司寇职位，要去卫国“另图发展”；马车进入卫国境内，是渐近卫国都城吧，孔子惊叹于卫国人烟稠密，驾车的冉有借机发问请教而孔子给以解答，表现孔子的治国理念。
首先要注意其“背景”——由孔子惊叹卫国人烟稠密，可以推知那时期卫国社会安定、生产力正常发展，应该比当时的鲁国“形势”好。这时卫国的君主是四十二岁的卫灵公，亲理朝政，在位已经三十六年。
评价“卫灵公不失为一代君侯之佼佼者”，没错。
把孔子所说“庶、富、教”定位为孔子治国理念的“三部曲”，应该只是其治国理念中有关民众的部分；当然，从“民为邦本”观念看，是最重要的基础。
老百姓“庶矣哉”，人丁繁盛，需要具备几个基本条件：一、生产力相应发展，能够解决民众温饱；二、没有大规模战争动乱，社会和平稳定；三、天灾不烈或能够抗灾救灾，减轻损失。
还有一点十分重要，那就是没有后来“神奇国度”严苛的“一胎制”计划生育。呵呵。
听到孔子惊叹，知道老师此刻心情颇好，正在为孔子驾车的冉有，趁机发问请教：人口这么多了，大好事，那，还可以添加点儿什么呢？——所谓好事成双、锦上添花，这也是“助兴”的话语呀。呵呵。
“富之”；是孔子随口回答呢，还是千回百转、早已酝酿、成竹在胸，此刻冲口而出？
使民众生活富足！了不起的孔夫子。不过，怎么富足呢？从孔子反对樊迟学习种菜种庄稼，应该不能指望孔子带领农民们“科技致富”？孔子能够想到的，或许只是不要征收过多赋税，而要“藏富在民”吧。
冉有听得心中高兴，于是继续请教：民众已经富足了，还可以添加点儿什么？
“教之”！孔子回答，斩钉截铁。让民众受教育，应该是作为教育家的孔子一贯的思想。
首先要注意其“背景”——由孔子惊叹卫国人烟稠密，可以推知那时期卫国社会安定、生产力正常发展，应该比当时的鲁国“形势”好。这时卫国的君主是四十二岁的卫灵公，亲理朝政，在位已经三十六年。
评价“卫灵公不失为一代君侯之佼佼者”，没错。
把孔子所说“庶、富、教”定位为孔子治国理念的“三部曲”，应该只是其治国理念中有关民众的部分；当然，从“民为邦本”观念看，是最重要的基础。
老百姓“庶矣哉”，人丁繁盛，需要具备几个基本条件：一、生产力相应发展，能够解决民众温饱；二、没有大规模战争动乱，社会和平稳定；三、天灾不烈或能够抗灾救灾，减轻损失。
还有一点十分重要，那就是没有后来“神奇国度”严苛的“一胎制”计划生育。呵呵。
听到孔子惊叹，知道老师此刻心情颇好，正在为孔子驾车的冉有，趁机发问请教：人口这么多了，大好事，那，还可以添加点儿什么呢？——所谓好事成双、锦上添花，这也是“助兴”的话语呀。呵呵。
“富之”；是孔子随口回答呢，还是千回百转、早已酝酿、成竹在胸，此刻冲口而出？
使民众生活富足！了不起的孔夫子。不过，怎么富足呢？从孔子反对樊迟学习种菜种庄稼，应该不能指望孔子带领农民们“科技致富”？孔子能够想到的，或许只是不要征收过多赋税，而要“藏富在民”吧。
冉有听得心中高兴，于是继续请教：民众已经富足了，还可以添加点儿什么？
“教之”！孔子回答，斩钉截铁。让民众受教育，应该是作为教育家的孔子一贯的思想。
